徐靜娜

【摘要】在小學(xué)學(xué)科中的《品德與生活》一直處于弱勢(shì)，乃至它本身教學(xué)的重要組成部分——課外延伸，也長(zhǎng)期尷尬地活在書(shū)本上，活在老師的口頭上，活在學(xué)生的無(wú)意識(shí)狀態(tài)下。為改善這種狀況這就要求我們實(shí)踐的老師：一要注重課外延伸的實(shí)踐性；二要講究課外延伸的趣味性、三要提高課外延伸的有效性，這樣做才能促進(jìn)品德與生活的有機(jī)聯(lián)系，釋放學(xué)生潛能，使知、情、意、行得到有機(jī)的整合。

【關(guān)鍵詞】課外實(shí)踐 生活 趣味

道德寓于兒童生活的方方面面，沒(méi)有能與生活分離的“純道德的生活”這自然要求我們品德課程從生活中來(lái)，又要回到生活中去。品德與社會(huì)本來(lái)就是一門(mén)以學(xué)生生活為基礎(chǔ)，以學(xué)生良好品德形成為核心，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展的綜合課程，具有獨(dú)特的綜合性，實(shí)踐性和開(kāi)放性。其中它的實(shí)踐性有決定它是一門(mén)知與行相統(tǒng)一的過(guò)程，注重學(xué)生在體驗(yàn)，探究和問(wèn)題解決的過(guò)程中，形成良好道德品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)性發(fā)展。

課外延伸，就是在課堂教學(xué)外所進(jìn)行的教育教學(xué)活動(dòng)。它能夠彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足，解決一些課堂內(nèi)不能解決的問(wèn)題。但是從目前的現(xiàn)狀來(lái)看，課外實(shí)踐還存在著很多缺陷：

一、從現(xiàn)代家庭的特定環(huán)境分析：

現(xiàn)代家庭多以獨(dú)生子女居多。家里最起碼有兩個(gè)人毫無(wú)保留地寵著，甚至有些家庭有6個(gè)大人為其“保駕護(hù)航”那真真正正是“小公主”“小皇帝”。捧在手里怕摔著，含在口里怕化著，家務(wù)勞動(dòng)根本不需要孩子動(dòng)手，怕累著，傷著。尤其是低年級(jí)的學(xué)生，在家里根本沒(méi)有拿過(guò)掃把，洗過(guò)抹布。

二、從課程老師對(duì)待課外實(shí)踐的態(tài)度中：

經(jīng)常聽(tīng)到學(xué)生報(bào)告說(shuō)某某學(xué)生在欺負(fù)別人或者在說(shuō)土話，通常老師聽(tīng)到這樣的話都會(huì)這樣回復(fù)“叫他下次不可以這樣”或者簡(jiǎn)單一句“知道了”，自己并沒(méi)有起身及時(shí)了解情況，也不太理會(huì)，我們所教育的要學(xué)生講文明也就成了空洞的理論。

因此我們便有必要把課外延伸作為《品德與生活》教學(xué)真正落實(shí)到生活中去的重要手段，因此在改革課堂教學(xué)的同時(shí)，課外實(shí)踐的改革也勢(shì)在必行。

一、課外實(shí)踐之實(shí)踐性：

人們常說(shuō)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”對(duì)于品德與生活教育更是如此。學(xué)生良好的道德品質(zhì)，只有在反復(fù)實(shí)踐中才能形成。著名教育家布魯鈉指出：知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)該是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是獲得過(guò)程的主動(dòng)參與者。

1、家庭生活的實(shí)踐

我始終相信學(xué)生的書(shū)面知識(shí)來(lái)源于學(xué)校老師的講授，但學(xué)生的品德形成最重要的當(dāng)來(lái)自于家庭?！懊夏溉w”“岳母刺字”的故事也正充分說(shuō)明了家庭教育對(duì)形成孩子良好品質(zhì)的重要作用。家長(zhǎng)過(guò)分溺愛(ài)孩子，不讓孩子做任何事情，使得他們自主自理能力差，任性、懶惰。我們?cè)谠O(shè)計(jì)課外延伸時(shí)，尤其要重視家庭生活的實(shí)踐。

2、校園生活的實(shí)踐

當(dāng)然雖然我認(rèn)為家庭生活的品德形成的主要場(chǎng)所，但是校園作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地，也是學(xué)生品德養(yǎng)成的重要場(chǎng)地之一。因此我們?cè)谠O(shè)計(jì)課外實(shí)踐時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，結(jié)合日常行為規(guī)范，利用課外活動(dòng)，少先隊(duì)活動(dòng)，班隊(duì)課等機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

因此在他們上三年級(jí)后的每一個(gè)新學(xué)期開(kāi)始，我便會(huì)提前發(fā)信息通知孩子們，各自拿好掃把，拖把，抹布提前一天來(lái)學(xué)校，打掃教室衛(wèi)生，我要求學(xué)生自己的事情自己做，發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞的精神。

3、社會(huì)生活的實(shí)踐

陶行知先生說(shuō)：生活即教育，社會(huì)即學(xué)校。因此，品德與生活教學(xué)不能只限于校園，而應(yīng)走出校門(mén)，融入社會(huì)，讓學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，而教師要善于把思想品德的觀點(diǎn)化為社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中進(jìn)行鍛煉，從而樹(shù)立正確的道德觀念，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。

二、課外實(shí)踐的趣味性

蘇霍母林斯基說(shuō)過(guò)：“學(xué)生帶著一種高漲、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前所顯示的真理感到驚奇和震驚，在學(xué)習(xí)中意識(shí)到自己的智慧和力量，體會(huì)到創(chuàng)造的快樂(lè)，為人的意志和智慧的偉大而感到驕傲，這就是興趣?！睘榱藛酒饘W(xué)生的興趣，對(duì)課外延伸的設(shè)計(jì)要擺脫重復(fù)，枯燥乏味，及毫無(wú)意義的。要做到“活”一點(diǎn)，“新”一點(diǎn)，“趣”一點(diǎn)。

1、比一比

學(xué)生好勝心強(qiáng)，潛意識(shí)里總在與他人進(jìn)行比較，我們?cè)谠O(shè)計(jì)課外延伸時(shí)，可以采用比賽的形式，激發(fā)學(xué)生的好勝心。在比賽中，學(xué)生可以看到自己的不足，知道自己與他人之間的差距，明確自己要努力的方向。

2、動(dòng)一動(dòng)

學(xué)生都喜歡動(dòng)，愛(ài)熱鬧，愛(ài)玩是他們的天性，讓學(xué)生在玩中接受教育，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一件輕松、容易的事情。他們不會(huì)覺(jué)得有負(fù)擔(dān)，而是積極性非常高，效果非常好。

3、走一走

生活中有取之不盡，用之不竭的教學(xué)資源，教師要有目的，有計(jì)劃的讓學(xué)生進(jìn)行觀察，培養(yǎng)做生活的有心人。

三、課外實(shí)踐的有效性

提高課外實(shí)踐的有效性，就必須讓課外實(shí)踐落實(shí)到學(xué)生的實(shí)際生活中去，讓學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)的做起來(lái)，避免形式主義。我們必須把學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，獲得家庭、社會(huì)的最大支持，讓學(xué)生在這樣的大環(huán)境下得到真正的鍛煉?！俺浞值亻_(kāi)發(fā)并有效地利用各地區(qū)的有價(jià)值的課程資源”（一）充分利用教科書(shū)；（二）充分利用來(lái)自兒童的資源；（三）充分利用學(xué)校、家庭、社區(qū)的資源。在充分挖掘校內(nèi)資源的基礎(chǔ)上，因地制宜得利用校外資源，挖掘圖書(shū)資源，媒體資源，利用網(wǎng)絡(luò)等。

總之，我們將在實(shí)踐中不斷優(yōu)化課外實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)，讓品德與生活教學(xué)能真正關(guān)注學(xué)生的生活，使學(xué)生知、情、意、行得到有機(jī)的整合。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》 2011版 北京師范大學(xué)出版社

[2]《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》 2011版 北京師范大學(xué)出版社

[3]《陶行知教育文集》胡曉風(fēng)等主編 四川教育出版者

[4]《小學(xué)思品的課外功夫》胡霞冰 當(dāng)代教育論壇