魏曄玲

【引用】

“鋤一害而眾苗成，刑一惡而萬民悅?！薄?xí)近平總書記《在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會第六次全體會議上的講話》

【原文節(jié)選】

大夫曰：“古之君子，善善而惡惡。人君不畜惡民，農(nóng)夫不畜無用之苗。無用之苗，苗之害也；無用之民，民之賊也。（chú，同“鋤”）一害而眾苗成，刑一惡而萬民悅。雖周公、孔子不能釋刑而用惡。家之有姐子，器皿不居，況姐民乎！”——《鹽鐵論·卷六·后刑第三十四》

【原文釋義】

御史大夫桑弘羊說：“古代的君子，親近好人而厭惡、疏遠(yuǎn)壞人。君主不養(yǎng)刁民，農(nóng)民不種植野草。野草禍害秧苗，刁民危害百姓。鋤去野草，秧苗就能生長；懲罰刁民，百姓就會高興。即使是周公、孔子這樣的圣賢也不能放棄刑法而縱容壞人。家里出了逆子，全家都不得安寧，何況民間那些放蕩不羈的刁民呢！”

【經(jīng)典簡介】

《鹽鐵論》是西漢散文家桓寬根據(jù)“鹽鐵會議”記錄整理撰寫的重要史書。該書運(yùn)用對話的寫法，記述了士大夫與文化賢良階層對當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等問題的爭論，被郭沫若稱為“對話體的歷史小說”。

提起漢武帝劉徹（公元前156年-公元前87年），人們就會想起“長城內(nèi)外盡烽煙”。漢武帝在位期間，與匈奴進(jìn)行了長達(dá)幾十年的交戰(zhàn)。為了籌措抵御匈奴的資金并防止諸侯分裂活動，漢武帝于公元前119年實(shí)行了鹽鐵官營政策。這項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策，適應(yīng)了維護(hù)西漢王朝政權(quán)的需要，有其積極的一面，但同時也給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、中小工商業(yè)帶來了不便與困難，特別是剝奪了地方諸侯和富商大賈的既得利益，民怨載道。鑒于此，漢昭帝劉弗陵（公元前94年-公元前74年）繼位后，于公元前81年召集60多名全國各地的文化賢良與以御史大夫桑弘羊?yàn)槭椎恼賳T共同討論民生疾苦問題，后人把這次會議稱為“鹽鐵會議”。這是中國歷史上第一次規(guī)模較大的關(guān)于國家大政方針的辯論會。

桓寬根據(jù)當(dāng)時的會議記錄，將雙方發(fā)言整理改編，撰成《鹽鐵論》?！尔}鐵論》共分為10卷60篇，涉及內(nèi)容涵蓋鹽鐵官營、酒類專賣、平準(zhǔn)均輸、統(tǒng)一鑄幣等一系列重大問題，是研究西漢經(jīng)濟(jì)史、政治史的重要史料。