馬玉艷

從“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”到“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”，無(wú)一不顯示著人們對(duì)閱讀的重視。作為語(yǔ)文教師，我們更是要看重閱讀教學(xué)。以往的“手術(shù)式”的分析方法，將文本大卸八塊不說(shuō)，連筋脈也要挑開(kāi)細(xì)究，破壞了文本的整體性。那么語(yǔ)文教學(xué)到底要不要剖析文本，怎樣才能在保留文本整體性的前提下披文入情，細(xì)究文本。文本雖有種種不同，但劉熙載在《藝概》中說(shuō)：“惟能線索在手，則錯(cuò)綜變化，惟吾所施?！边@條線索就是我們走進(jìn)文本的路。尋路入徑，我們就能領(lǐng)略閱讀路上的無(wú)限風(fēng)光。

在“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”實(shí)驗(yàn)中，如何在保障文本整體性的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)高效閱讀？我們需要找到走進(jìn)文本的“路”，只有找到這條“路”，才能尋路入徑，深入閱讀。這條“路”可以是文章中的關(guān)鍵詞句，可以是作者的情感出發(fā)點(diǎn)，可以是作品的表現(xiàn)手法，也可以是文本的文體特征。

一、抓關(guān)鍵詞句

語(yǔ)文關(guān)鍵詞句指的是能揭示文章意義的詞句，我們可以通過(guò)它窺探到文章的核心主旨、情感基調(diào)。在教學(xué)中，教師抓住了關(guān)鍵詞句，就好比抓住了文章的綱，就能把整堂課串起來(lái)，使閱讀教學(xué)眉目更加清晰。學(xué)生理解起來(lái)也比較容易，達(dá)到事半功倍的效果。

如《鄧稼先》，這篇文章較長(zhǎng)，內(nèi)容繁多瑣細(xì)而無(wú)序，處理起來(lái)難度較大。哪一個(gè)地方才是《鄧稼先》這篇長(zhǎng)文的“路徑”呢？通過(guò)再三地閱讀品味，筆者確定了《中國(guó)男兒》這首詩(shī)。它是楊振寧對(duì)鄧稼先的功勛人格最富詩(shī)意的評(píng)價(jià)與總結(jié)，也是全文情感的高潮與爆發(fā)點(diǎn)?！吨袊?guó)男兒》是一個(gè)面，面上鑿開(kāi)的點(diǎn)是詩(shī)中的一個(gè)字：奇丈夫的“奇”。

首先，筆者以“奇”導(dǎo)入。楊振寧先生說(shuō)，假如有一天哪位導(dǎo)演要拍攝《鄧稼先傳》，他建議導(dǎo)演采用五四時(shí)代《中國(guó)男兒》作為背景音樂(lè)，這首歌的歌詞是鄧稼先一生的寫(xiě)照。請(qǐng)學(xué)生齊聲吟誦《中國(guó)男兒》，師生共同感受激情。

第一環(huán)節(jié)：了解“奇”人，說(shuō)說(shuō)“奇丈夫”鄧稼先。結(jié)合文章內(nèi)容，也可以結(jié)合自己課外搜集的材料，用一段話說(shuō)說(shuō)鄧稼先“奇”在何處？就此學(xué)生們對(duì)鄧稼先有了充分的了解，實(shí)現(xiàn)了本課的一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

第二環(huán)節(jié)：了解“奇”文，說(shuō)說(shuō)《鄧稼先》的“奇”。有人說(shuō)鄧稼先是一位奇丈夫，《鄧稼先》這篇文章也是一篇奇文，兩者珠聯(lián)璧合，相得益彰。再讀課文，做好圈點(diǎn)評(píng)注，說(shuō)說(shuō)這篇文章的“奇”。學(xué)生在探究過(guò)程中，很容易將全文小標(biāo)題形式之奇、大量文字寫(xiě)歷史之奇、對(duì)比寫(xiě)法之奇、語(yǔ)言之奇串聯(lián)起來(lái)，加以理解。

長(zhǎng)文要實(shí)現(xiàn)高效閱讀，要尋一路以入徑。《鄧稼先》這篇文章很散，但從導(dǎo)入到了解奇人，品讀奇語(yǔ)，了解奇文，所幸的是我們的視線一直聚焦在“奇”上，一個(gè)“奇”字神奇地統(tǒng)率了散亂的內(nèi)容。一“奇”而動(dòng)全文，短短四十五分鐘，縱橫連貫全課的教學(xué)內(nèi)容，帶動(dòng)全篇課文的學(xué)習(xí)。

二、從情感出發(fā)

讀文章不能忽略作者寄托在字里行間的情感。沒(méi)有情感，文章就變成了堆砌辭藻的行尸走肉。也就是說(shuō)我們抓住了文章的情感，就是抓住了文章的靈魂。而這一靈魂，往往是貫穿文章始終的。所以，從情感出發(fā)尋路入徑，常常能收到“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的效果。

如在學(xué)習(xí)九年級(jí)下冊(cè)余光中的《鄉(xiāng)愁》時(shí)，筆者將余光中的另一首《鄉(xiāng)愁四韻》和席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》進(jìn)行捆綁，以“鄉(xiāng)愁”為主情感，進(jìn)行尋路入徑式的閱讀教學(xué)。

第一環(huán)節(jié)：以“鄉(xiāng)愁”切入。首先（去掉三首詩(shī)的題目）請(qǐng)同學(xué)和老師一起朗讀這一組無(wú)題詩(shī)，然后請(qǐng)同學(xué)們給它們擬一個(gè)共同的題目。當(dāng)同學(xué)說(shuō)出題目后，借以介紹大陸和臺(tái)灣的分離，讓學(xué)生在了解這一背景的前提下，感悟詩(shī)歌中蘊(yùn)含著的濃濃鄉(xiāng)愁。

第二環(huán)節(jié)：用“鄉(xiāng)愁”推進(jìn)。詩(shī)歌常常借意象抒情，引導(dǎo)學(xué)生深情讀詩(shī)，說(shuō)說(shuō)你認(rèn)為最能代表鄉(xiāng)愁的是哪組意象，為什么？以此來(lái)理解各首詩(shī)的鄉(xiāng)愁意象。

第三環(huán)節(jié)：借“鄉(xiāng)愁”作結(jié)。思考作者的鄉(xiāng)愁都一樣嗎？具體都包括些什么呢？同中求異，異中求同，借以讓學(xué)生們總結(jié)歸納各首詩(shī)中的鄉(xiāng)愁。

第四環(huán)節(jié)：寫(xiě)自己心中的“鄉(xiāng)愁”。三首詩(shī)在情感上的共同點(diǎn)就是“鄉(xiāng)愁”，以此為情感出發(fā)點(diǎn)尋路入徑，使閱讀教學(xué)線索明晰，操作簡(jiǎn)便，在有限的時(shí)間內(nèi)達(dá)到了高效閱讀的目的。

三、從表現(xiàn)手法出發(fā)

優(yōu)秀的作品都是思想內(nèi)容和表現(xiàn)手法的完美結(jié)合。表現(xiàn)手法就是作者在行文措辭和表達(dá)思想感情時(shí)所使用的特殊的語(yǔ)句組織方式，對(duì)表達(dá)文章的主旨具有重要的作用。我們?nèi)粢员憩F(xiàn)手法為路徑，就可以在學(xué)習(xí)表現(xiàn)手法的過(guò)程中讀懂文本，理解作者。

如學(xué)習(xí)北宋學(xué)者周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，筆者便以文章中的“托物言志”的寫(xiě)法為切入口，另辟新徑，以點(diǎn)帶面，引入《楓葉禮贊》《從黑暗中抽出幸福的嫩芽》的學(xué)習(xí)。教學(xué)步驟如下：

環(huán)節(jié)一：以何“物”托。

環(huán)節(jié)二：“怎樣”托物。

環(huán)節(jié)三：言什么樣的“志”。

通過(guò)以上三個(gè)環(huán)節(jié)，我們以表現(xiàn)手法為路徑，既完成了對(duì)本課的學(xué)習(xí)，又讓學(xué)生了解了托物言志的寫(xiě)作手法。為鞏固本課所學(xué)，筆者又選取了《楓葉禮贊》《從黑暗中抽出幸福的嫩芽》等文章，讓學(xué)生進(jìn)一步了解托物言志類文章的閱讀方法。在學(xué)習(xí)課文的過(guò)程中，學(xué)生也深刻體會(huì)到了“托物言志”的作用及運(yùn)用的方法。在隨后的練筆中學(xué)生才會(huì)百花齊發(fā)，有寄情松柏的，有寓理圓珠筆中小小彈簧的。在這種以點(diǎn)帶面的主題閱讀中，學(xué)生們語(yǔ)言學(xué)習(xí)的空間更寬廣了。

四、從文體出發(fā)

讀者要想真正體悟理解作者所要表達(dá)的意蘊(yùn)，就需要對(duì)文本語(yǔ)言及其內(nèi)在組合形成共同理解，才能確保言語(yǔ)表達(dá)的流暢。而不同的文體，作者在創(chuàng)作過(guò)程中所遵守的文字組合體系也有著一定的差異性。所以在閱讀過(guò)程中，把握文體也是理解文本的一個(gè)重要武器。在教學(xué)時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生拿起這個(gè)武器來(lái)尋路入徑，解讀文本。

在學(xué)習(xí)《中國(guó)石拱橋》時(shí)，筆者就以說(shuō)明文抓主要特征進(jìn)行說(shuō)明為特點(diǎn)來(lái)尋路入徑。筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)主問(wèn)題：“中國(guó)石拱橋的主要特征是什么？”循著這一路徑，就能跳出繁瑣解析的舊套路。學(xué)生充分理解中國(guó)石拱橋歷史悠久、結(jié)構(gòu)堅(jiān)固、形式優(yōu)美這三個(gè)特征，并對(duì)說(shuō)明文的特點(diǎn)也銘記于心。

語(yǔ)文閱讀教學(xué)究竟該如何把握、怎樣保證學(xué)生的閱讀量，是每個(gè)語(yǔ)文老師都應(yīng)該認(rèn)真探索的問(wèn)題。“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)”實(shí)驗(yàn)為我們配備了閱讀材料，且通過(guò)教學(xué)模式的改革在課堂上實(shí)現(xiàn)了大量閱讀，這不失為語(yǔ)文改革的創(chuàng)舉。我們應(yīng)以此為契機(jī)，真正回歸語(yǔ)文學(xué)習(xí)的本質(zhì)，遵循這一學(xué)科的學(xué)習(xí)規(guī)律，繼續(xù)向前探索。

（作者單位：天津市咸水沽第三中學(xué)）