袁華 皮菊云

[摘 要] 隨著職業(yè)教育的發(fā)展，高職學(xué)生已經(jīng)成為國家未來政治、經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)的生力軍?！爸袊鴫簟钡膶?shí)現(xiàn)需要中國青年一代激情奉獻(xiàn)。從社會、學(xué)校、家庭和高職學(xué)生自我教育四個方面著手，提出了提升高職學(xué)生社會責(zé)任感的教育路徑。

[關(guān) 鍵 詞] 高職學(xué)生；社會責(zé)任感；社會責(zé)任感教育

[中圖分類號] G711 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2016）16-0046-03

美國教育家約翰·杜威（John Dewey）提出了“教育即生活”的大教育觀念，我國職業(yè)教育先行者陶行知先生也提出了“生活即教育”的教育理念，二者異曲同工，都說明了教育與生活相互影響相互滲透的關(guān)系。因此高職學(xué)生社會責(zé)任感教育與其生活環(huán)境息息相關(guān)。由于社會對職業(yè)教育認(rèn)可度不高、學(xué)校教育措施不當(dāng)、家庭教育缺失、高職學(xué)生自我心智不成熟等因素，導(dǎo)致了部分高職學(xué)生社會責(zé)任感缺失。培育高職學(xué)生的社會責(zé)任感，需要發(fā)揮社會、學(xué)校、家庭和高職學(xué)生等多方聯(lián)動所形成的合力。

一、社會層面形成承擔(dān)社會責(zé)任感的良好社會環(huán)境

馬克思主義認(rèn)為社會性是人的本質(zhì)屬性，是一切社會關(guān)系的總和。斯蒂文也提出“志氣這東西是能傳染的，你能感染著籠罩在你的環(huán)境中的精神。那些在你周圍不斷向上奮發(fā)的人的勝利，會鼓勵激發(fā)你作更艱苦的奮斗，以求達(dá)到如像他們所做的樣子”。因此只有不斷凈化社會環(huán)境，才能營造高職學(xué)生承擔(dān)社會責(zé)任感的良好社會風(fēng)氣。

（一）加強(qiáng)政府的監(jiān)管力度，營造公平、法治、誠信、規(guī)范的社會環(huán)境

黨的十八大提出了要形成經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)。政府部門要加強(qiáng)制度建設(shè)和法治建設(shè)力度，規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)行為，加強(qiáng)市場信用體制建設(shè)，還要建立和完善履行社會責(zé)任感的獎懲機(jī)制。政府對踐行社會責(zé)任感的集體或個人實(shí)行獎勵制度，發(fā)揮榜樣的示范和感化作用。對于惡意違背逃避或侵害社會責(zé)任的行為要實(shí)行懲罰，建立監(jiān)督和揭露機(jī)制，除了運(yùn)用社會輿論力量進(jìn)行批評和譴責(zé)外，還可以通過司法機(jī)關(guān)進(jìn)行懲處。

（二）凈化社會文化環(huán)境，發(fā)揮社會輿論環(huán)境對踐行社會責(zé)任感的宣傳和導(dǎo)向作用

各類輿論機(jī)構(gòu)和新聞媒體等通過開設(shè)專題、專欄等形式，加強(qiáng)對各種拜金主義、享樂主義、個人主義思想的抵制和批判力度；加強(qiáng)對不法經(jīng)營行為的打擊和曝光力度；加強(qiáng)對弘揚(yáng)和遵守社會道德和社會責(zé)任感的榜樣及先進(jìn)典型的宣傳表彰力度等各種形式，來凈化社會文化環(huán)境，發(fā)揮報(bào)紙、雜志、電視、網(wǎng)絡(luò)等各類新聞媒體對踐行社會責(zé)任感的輿論監(jiān)督、宣傳教育、引導(dǎo)教化的導(dǎo)向作用。

（三）加強(qiáng)公民道德建設(shè)，優(yōu)化社會道德環(huán)境

《公民道德建設(shè)綱要》指出要發(fā)揮社會的“大課堂”作用，落實(shí)《公民道德建設(shè)綱要》精神，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，消除“社會的一些領(lǐng)域和一些地方道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在”等行為的生長環(huán)境，優(yōu)化社會道德環(huán)境，形成良好的社會風(fēng)向。

（四）依靠社會力量，建立提供實(shí)踐社會責(zé)任感的社會服務(wù)機(jī)構(gòu)和志愿者服務(wù)平臺

國際社會普遍重視通過各種社會服務(wù)機(jī)構(gòu)和自愿者服務(wù)平臺來引導(dǎo)青年學(xué)生參與社會服務(wù)活動，這些機(jī)構(gòu)“有著嚴(yán)格的規(guī)定和考核標(biāo)準(zhǔn)，并把它作為培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神、合作精神、服務(wù)他人和豐富自己的主要方式”，加強(qiáng)社會責(zé)任感教育。民政部2014年提出了民辦社會工作服務(wù)機(jī)構(gòu)是“整合社會工作資源”、“提供社會工作服務(wù)的重要載體”，“引導(dǎo)社會力量有序參與社會治理”的重要力量。目前我國面向青年學(xué)生開展社會服務(wù)機(jī)構(gòu)和志愿者服務(wù)平臺由于缺乏責(zé)任導(dǎo)向、內(nèi)容單薄，連續(xù)性不夠、缺乏激勵機(jī)制等不良因素，難以形成社會合力，還需要依靠社會力量，多建立提供高職學(xué)生參與實(shí)踐社會責(zé)任感的社會服務(wù)機(jī)構(gòu)和志愿者服務(wù)平臺。

（五）改變“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)人才觀念，建立多元化的人才觀

“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)觀念一直干擾了社會對職業(yè)教育的認(rèn)可，總覺得學(xué)歷越高越好。汪中求在《營銷人的自我營銷》中舉例說：“據(jù)美國一家機(jī)構(gòu)對100位大學(xué)生做了40年的跟蹤，跟蹤的結(jié)論是發(fā)現(xiàn)40年后29%的人沒有退休就去世了，另外43%的人靠著親友和慈善機(jī)構(gòu)生活，20%的仍然在為生活而奔波，只有8%的人走向了社會認(rèn)可的成功?！边@個案例也說明了學(xué)歷教育并不是成功的必要條件。尤其在國家深化改革開放和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級中，更需要眾多高技能技術(shù)型人才。因此，社會要轉(zhuǎn)變“重學(xué)歷、輕技能”的思維定式，建立多元化的人才觀念。

二、學(xué)校層面建立承擔(dān)社會責(zé)任感教育的多渠道教育途徑

（一）發(fā)揮高職思想政治理論教育工作的主流陣地作用

思想 政治理論教育是高職學(xué)生提高思想覺悟、接受進(jìn)行社會責(zé)任感教育的主流陣地，但是目前高職院校思想政治理論教育方式由于“內(nèi)容陳舊、方式單一、考評方式不科學(xué)、教育者示范作用不明顯、教育環(huán)境復(fù)雜等問題，效果不明顯，導(dǎo)致高職學(xué)生仍存在社會責(zé)任感認(rèn)知不清、社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)不足。高職院校要轉(zhuǎn)變教育觀念，改變傳統(tǒng)的思想政治理論課的灌輸式教育方式和不科學(xué)的評價(jià)體系，豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方式，加強(qiáng)思想品德和職業(yè)道德教育，吸引高職學(xué)生對社會責(zé)任感的“知行合一”，發(fā)揮思想政治理論課的真正教化作用。

（二）加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，關(guān)注教師發(fā)展，改進(jìn)師生關(guān)系

我國教育的先行者陶行知先生說過，“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！庇捎谠诟呗毥逃l(fā)展過程中，高職院校師資隊(duì)伍也面臨一系列轉(zhuǎn)型發(fā)展，一方面學(xué)校師資力量薄弱，輔導(dǎo)員隊(duì)伍不全，造成了學(xué)生管理工作難以到位；另一方面大量教師既要承擔(dān)繁重的教學(xué)任務(wù)，還要承擔(dān)教學(xué)任務(wù)以外的科研、招生等額外工作，繁重的工作壓力降低了教職工群體的工作滿意度，導(dǎo)致部分教師將各種工作中的不滿情緒傳遞給了高職學(xué)生群體，師生關(guān)系緊張，造成了負(fù)面影響。因此高職學(xué)院應(yīng)該給教職工更多人性關(guān)懷，消除教職工的不滿情緒，提高教職工工作激情，讓教職工向?qū)W生傳遞更多社會責(zé)任感教育的正能量。

（三）發(fā)揮校園文化的積極引導(dǎo)作用

美化與教化作用是校園文化的本質(zhì)特點(diǎn)。校園文化是利用環(huán)境的教育力量，通過創(chuàng)設(shè)一種陶冶學(xué)生情操，構(gòu)建學(xué)生健康人格，提高學(xué)生綜合素質(zhì)的教育場所，發(fā)揮美育、德育和實(shí)踐功能。前蘇聯(lián)教育專家馬卡連柯說過“培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他對前途的希望?！币虼耍@文化建設(shè)，除了注重雄偉的教學(xué)大樓等硬件設(shè)施建設(shè)外，更需要加強(qiáng)精神文明建設(shè)。校園精神文化是校園文化建設(shè)的靈魂，發(fā)揮校園文化的積極引導(dǎo)作用，用豐富的學(xué)生文化活動實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人、文化育人、制度育人和行為育人，提升高職學(xué)生的社會責(zé)任感。

（四）打造實(shí)踐教育基地，通過各種社會實(shí)踐活動提升學(xué)生社會責(zé)任感

美國著名哲學(xué)家、教育家杜威認(rèn)為道德教育內(nèi)容要融合于社會生活之中，才能彰顯出實(shí)效性。高職院校要通過建立廣泛的校內(nèi)實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)場所，加強(qiáng)校企合作，積極拓展校外實(shí)習(xí)基地等實(shí)踐教育基地建設(shè)。通過開展各種實(shí)踐活動，加強(qiáng)學(xué)生之間的溝通、交流與合作，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神和合作意識，使高職學(xué)生學(xué)生多方位、多角度地接觸、了解社會，體驗(yàn)責(zé)任情懷，多角度開拓學(xué)生觀察和感受社會，感知職業(yè)文化、職業(yè)精神。同時(shí)還要鼓勵高職學(xué)生走出校園、深入社會，開展各種以社會需求為導(dǎo)向的社會實(shí)踐活動，如社會調(diào)查、志愿者服務(wù)活動、創(chuàng)業(yè)活動等，增強(qiáng)高職學(xué)生承擔(dān)社會責(zé)任感的自信。

（五）搭建網(wǎng)絡(luò)信息平臺，發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)手段對高職學(xué)生社會責(zé)任感的教育作用

當(dāng)今社會進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，截至2015年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.88億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到50.3%，半數(shù)中國人已接入互聯(lián)網(wǎng)。截至2015年12月底，中國網(wǎng)站總量達(dá)到426.7萬余個，同比年度凈增長62萬余個，超過前五年中國網(wǎng)站凈增量總和。網(wǎng)絡(luò)信息帶來了教育手段的、現(xiàn)代化和便捷化，但是網(wǎng)絡(luò)中也充斥著大量暴力、色情、虛假信息、網(wǎng)絡(luò)游戲等誘惑，還有西方意識形態(tài)和價(jià)值觀念的大量傳播。網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)民的普及，給教育界帶來了新的機(jī)遇，也帶來了挑戰(zhàn)。高職院校需要加強(qiáng)技術(shù)監(jiān)控和管理隊(duì)伍建設(shè)，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，還需要對學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)自律和形成正確的網(wǎng)絡(luò)觀。同時(shí)還要利用QQ群、微信群、微信公眾號、微視頻、電子郵件等渠道，開設(shè)關(guān)于責(zé)任感的專題講座，充實(shí)社會責(zé)任感教育內(nèi)容，加強(qiáng)與學(xué)生的互動效果，發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)手段對高職學(xué)生社會責(zé)任感的教育作用。

三、家庭層面奠定高職學(xué)生承擔(dān)社會責(zé)任感教育的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

（一）家長加強(qiáng)自我修養(yǎng)，克服急躁情緒

“就家庭而言，父母是孩子成長的第一任老師，父母的教養(yǎng)方式、家庭氣氛的好壞都直接影響著孩子責(zé)任意識的形成”。

家庭教育是終身教育，是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，也是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸。由于部分家長“望子成龍，望女成鳳”心切，漠視了不同孩子之間的差異性，沒有采用科學(xué)合理的教育和引導(dǎo)方式，卻采取簡單粗暴的家庭教育方式，導(dǎo)致子女嚴(yán)重的叛逆和自暴自棄、自甘墮落的心理。部分高職學(xué)生一入校就表現(xiàn)出來的厭學(xué)、抽煙，懶惰、孤僻、社會責(zé)任感缺失等不良情形，恰好是家庭教育缺失的結(jié)果?！巴鲅蜓a(bǔ)牢，為時(shí)未晚”，因此這些家長首先要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，克服急躁情緒，以平和的心態(tài)，采用疏導(dǎo)的方式進(jìn)行家庭教育。

（二）加強(qiáng)家庭成員之間的平等溝通，父母和孩子之間相互了解和理解

人際關(guān)系緊張大多是由于隔閡所致，隔閡的原因是溝通不暢造成的。部分家庭教育的失敗，父母和孩子之間的關(guān)系緊張，正是彼此之間缺乏溝通所致。一些家長不愿意傾聽或很少聆聽孩子的心聲，不了解孩子的內(nèi)心世界和真實(shí)想法，卻橫加指責(zé)造成的誤會。孩子由于不理解因?yàn)楣ぷ?、生活等壓力給父母造成的心理影響和情緒變化，對父母教育自己的教育方式不理解而造成的誤解，導(dǎo)致雙方矛盾越來越深。因此，加強(qiáng)家庭成員之間的平等對話和溝通，讓父母和孩子相互理解彼此的內(nèi)心想法，逐漸改善父母和孩子之間的關(guān)系，才能逐漸培養(yǎng)孩子的愛心和責(zé)任心，才能培養(yǎng)孩子的家庭責(zé)任感。

（三）強(qiáng)化細(xì)節(jié)，運(yùn)用體驗(yàn)教育，通過參與家庭活動來培養(yǎng)孩子的家庭責(zé)任心

“捧在手心怕摔了，含在嘴里怕化了”，一些家長在孩子教育過程中過分寵溺孩子，造成了部分學(xué)生過于一切以自我為中心，缺乏毅力，人際關(guān)系處理很糟，集體意識很差，動不動發(fā)“小姐、少爺”脾氣，對人冷淡、對事冷漠。因此，這些家長應(yīng)該從細(xì)節(jié)入手，嘗試培養(yǎng)孩子獨(dú)立意識和處理生活問題的能力，通過參與做家務(wù)勞動培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，或者通過參與家庭理財(cái)活動了解家庭經(jīng)濟(jì)狀況，來轉(zhuǎn)變或抑制平時(shí)的非理性消費(fèi)，或者鼓勵小孩通過自己的專業(yè)知識或者一技之長參與社區(qū)服務(wù)或服務(wù)社會等，通過這種體驗(yàn)教育方式，來強(qiáng)化孩子的責(zé)任心。

四、個人層面形成高職學(xué)生勇于承擔(dān)社會責(zé)任感的自我教育意識

高職學(xué)生社會責(zé)任感缺失形成的原因除了社會教育不夠等外部因素之外，還有高職學(xué)生自我意識的發(fā)展水平不高，成熟度不夠。

（一）加強(qiáng)自我反省，提高高職學(xué)生的自我認(rèn)知能力

從職業(yè)教育的現(xiàn)實(shí)來看，上“高職”是很多高職學(xué)生無奈的選擇，這容易導(dǎo)致他們出現(xiàn)消極、失落等認(rèn)知偏差，對自己的前途和未來感到迷茫。如何清醒地看清自己的現(xiàn)狀，高職學(xué)生要像曾子那樣“吾日三省吾身”，提高自我認(rèn)知的能力，既不妄自尊大，也不妄自菲薄?！耙源藴?zhǔn)確徹底地了解自己，客觀正確地評價(jià)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，為對自己的心理活動和行為進(jìn)行監(jiān)督和調(diào)控奠定基礎(chǔ)”。只有能夠肯定自己的長處，正視自身存在的不足，才能對照企業(yè)對高技能人才的需求特點(diǎn)，彌補(bǔ)自己尚存在的差距，清晰未來的努力方向。同時(shí)，高職學(xué)生通過自我反省，也能產(chǎn)生像伽利略那樣的認(rèn)識：“給我一個支點(diǎn)，我將撬動起整個地球”，讓高職學(xué)生明白自己的優(yōu)點(diǎn)和自己擁有的能量，明白自己具有為社會做貢獻(xiàn)的能力和責(zé)任。

（二）強(qiáng)化高職學(xué)生自律意識，提高自我控制能力

自律意識是大學(xué)生能夠自愿、主動承擔(dān)自身社會責(zé)任的前提。蘇霍姆利斯基說過：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！比~圣陶先生也曾經(jīng)說過：“教育是什么？單方面講，只需一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！痹诮逃^程中，需要不斷強(qiáng)化高職學(xué)生的自律意識，不斷強(qiáng)化自己抵抗外界干擾因素的影響的能力，自覺抵制社會不良風(fēng)氣對自己的誘惑力，促進(jìn)高職學(xué)生提高自我心理調(diào)適能力，克服因理想與現(xiàn)實(shí)差距過大、怨天尤人、自卑、對社會和學(xué)校失望、對未來充滿迷茫等負(fù)面情緒，提高個人抗干擾的毅力。

（三）從小事做起，增強(qiáng)高職學(xué)生個人自信心

雖然大家都明白“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，但是偏偏大多人都做不到。許多高職學(xué)生也一樣，他們大事做不來，小事又不愿意做，長此以往養(yǎng)成了眼高手低的壞毛病。天下大事必做于細(xì)，荀子也說過：“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣?！备呗殞W(xué)生要改變自己眼高手低的毛病，就要不斷訓(xùn)練個人的能力，就需要不斷從小事做起。通過不斷歷練小事積累經(jīng)驗(yàn)，積累解決問題的能力，來體現(xiàn)出自身的社會責(zé)任感?！拔ㄓ胸?zé)任，才能讓你超越自身的懦弱，真正勇敢起來”，因此，建議高職學(xué)生從小事做起，從身邊事做起，增強(qiáng)個人自信心。

“中國夢”需要凝聚中國力量，“中國夢”也必將“在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)”?！爸袊鴫簟钡膶?shí)現(xiàn)力量少不了朝氣蓬勃的富有社會責(zé)任感的高職學(xué)生的貢獻(xiàn)。因此，在“中國夢”背景下討論提升高職學(xué)生社會責(zé)任感教育策略，有助于增強(qiáng)社會、學(xué)校、家庭和高職學(xué)生自身多方面形成的教育合力，促進(jìn)高職學(xué)生社會責(zé)任感提升，促進(jìn)中國夢的早日實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉琦.基于“中國夢”目標(biāo)的當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感探析[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（1）：16-18.

[2]丁大偉，馬小寧.國外大學(xué)生的社會責(zé)任感教育[J].教育，2011（29）：59-59.

[3]畢麗娜，李忠華.志愿者活動在提升大學(xué)生社會責(zé)任感中的作用[J].人民論壇，2014（2）：169-171.

[4]馬俊榮，王永明.高校思想政治理論課中社會責(zé)任感教育的調(diào)查報(bào)告[J].佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報(bào)，2016（2）：186-189.

[5]苗勇.關(guān)于提升高職學(xué)生對母校認(rèn)可度的思考：以無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例[J].無錫職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（5）：31-33.

[6]張品品.高職學(xué)生社會責(zé)任感培育探析[J].黃河水利職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（1）：66-68.

[7]易小鳳.新時(shí)期如何增強(qiáng)大學(xué)生的社會責(zé)任感[J].祖國，2014（2）：75-75.

[8]鄭琪.高職院校學(xué)生社會責(zé)任感培育研究[D].中南大學(xué)，2010.

[9]劉青.轉(zhuǎn)型期大學(xué)生社會責(zé)任感教育路徑與方法探微[J].理論觀察，2014（7）：145-146.

[10]張春燕.高職院校學(xué)生家庭教育的缺失及對策研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（科學(xué)教育版），2011（11）：230-232.

[11]王炳吉.新時(shí)期大學(xué)生社會責(zé)任感的培養(yǎng)路徑探索[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2013（12）：205-206.