胡華僑
摘要:《名公書判清明集》中收錄了許多知府的宋代判詞,從中可以發(fā)現(xiàn)宋代的遺囑繼承制度遠(yuǎn)比想象地要完備,關(guān)于遺囑繼承的范圍,遺囑繼承的合法條件都有所規(guī)定,甚至還有設(shè)置有遺囑財(cái)產(chǎn)稅,官員在判處遺囑繼承糾紛案件時(shí)也會(huì)詳細(xì)說理,依法處理,科學(xué)穩(wěn)妥地解決糾紛。本文想以《清明集》中的相關(guān)案例為切入點(diǎn),介紹有關(guān)宋代遺囑繼承制度以及其中相關(guān)的法理問題。
關(guān)鍵詞:《清明集》遺囑 宋代
引言
中國(guó)古代歷史上很早就存在遺囑類型的文書。在秦漢時(shí)期稱為遺令。也稱為“先令”。在漢朝的《戶律》中可見“先令券書”。遺令是逝者臨終前對(duì)后人的囑咐、告誡、安排,包括對(duì)其身后事的交待和對(duì)生者未來期望的寄托。遺令所涉及內(nèi)容廣泛。唐宋時(shí)遺令漸漸演化成遺囑,其內(nèi)容范圍越來越小,關(guān)于遺產(chǎn)繼承的部分越來越主要,并逐漸被納入國(guó)家管理。宋朝是中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá)的朝代,宋朝的市民文化也十分繁盛。儒家思想和禮教還沒有到十分嚴(yán)格和僵化的情況。在文化和生活上還是相對(duì)開放的。宋史專家鄧廣銘認(rèn)為“宋朝是我國(guó)封建社會(huì)發(fā)展的最高階段,兩宋期內(nèi)的物質(zhì)文明和精神文明所達(dá)到的高度,在封建社會(huì)歷史時(shí)期內(nèi),可以說是空前絕后的?!苯?jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)很大程度地刺激到民事活動(dòng)的增加?!睹珪星迕骷肥且徊剿未脑V訟判詞范例及某些官府文告的匯編。它真實(shí)地反映了宋代社會(huì)特別是宋代基層社會(huì)的各種社會(huì)關(guān)系和社會(huì)問題,是研究宋代法律實(shí)踐的珍貴資料。通過歸納,在《清明集》中一共有22篇與遺囑有關(guān)的判詞,《戶婚門》中有185篇民事判詞,所以就整個(gè)戶婚門的民事案件來說,就遺囑這一項(xiàng)的判詞就占到了十分之一的比例,可見當(dāng)時(shí)民間立遺囑是十分常見的事情。通過閱讀這些案例,可以較為清晰的了解宋朝遺囑制度的相關(guān)內(nèi)容。
一、《名公書判清明集》中的遺囑繼承案件
《名公書判清明集》中一共有22篇遺囑繼承案件。這22個(gè)案件中明確為虛假或偽造遺囑的案件共5篇,這涉及到有關(guān)宋代遺囑效力要件的問題。這5篇是“侄假立叔契昏賴田業(yè)”、“偽冒交易”等。“侄假立叔契昏賴田業(yè)”案判詞開頭作者就寫道:“事有似是而實(shí)非,詞有似弱而實(shí)強(qiáng),察詞于事,始見情偽,善聽訟者不可有所偏也?!笔钦f在審理案件過程中要全面、謹(jǐn)慎。有些東西表面上看起來是真的你認(rèn)真觀察后會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)是假的,有些當(dāng)事人的言辭證明力好像很弱但認(rèn)真推敲后發(fā)現(xiàn)實(shí)際證明力很強(qiáng)。審理案件不能片面、武斷。這反映了審判者們認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。該案講的是賈文虎手中有兩份契約,一份是其叔將自己的田業(yè)典賣給他的典賣田業(yè)的契約。另一份是其父將田業(yè)遺贈(zèng)予嚴(yán)氏的遺囑。但法官根據(jù)推理論證了第份契約是偽造的。因?yàn)榱⑵鯐r(shí)文虎的父親還健在,不存在由文虎與其叔立契。還有是文虎卻沒有收租、割稅、管業(yè)的權(quán)利。作者判將其叔的田業(yè)歸于其保養(yǎng)之子賈宣,并要求文虎返還不當(dāng)?shù)美>硎恢兄v的是姓徐的小吏,借助自己官吏的職權(quán)倚勢(shì)作威,取受稅戶錢物,私立遺囑。這說明當(dāng)時(shí)的民間立遺囑是要經(jīng)過官府的認(rèn)證方可被確定是合法有效的遺囑,也說明民間立遺囑需要繳納遺囑財(cái)產(chǎn)稅。
戶絕的繼承是中國(guó)古代一個(gè)具有中國(guó)特色的制度,書中涉及戶絕的遺囑包含前面?zhèn)卧爝z囑項(xiàng)下亦包含的“先立已定不當(dāng)以孽子易之”、“父子亡立孫為后”等。“先立已定不當(dāng)以孽子易之”講的是戶絕遺囑立繼,其叔想要讓自己的兒子繼承戶絕之戶。推翻先有的遺囑。判官稱:“親書遺囑,經(jīng)官給據(jù),班班可考,質(zhì)之房長(zhǎng),并無異詞?!币簿褪钦f先遺囑一是立遺囑人親筆書寫表的,二是其經(jīng)過官方認(rèn)可,發(fā)放憑據(jù),擁有效力。三是族中房長(zhǎng)對(duì)此并無異議。故先前遺囑合法有效。判官承認(rèn)并采納遺囑。這表明了戶絕戶擁有立遺囑的權(quán)利,同時(shí)一份合法的遺囑至少需要三方面的要件:立遺囑人意志自由、官方認(rèn)可發(fā)放憑據(jù)、族中權(quán)威認(rèn)可。
《清明集》中因是未經(jīng)官方認(rèn)證、過時(shí)效、無書面遺囑等原因不采納其遺囑的一共有6篇。分別是卷五的“侄與叔爭(zhēng)業(yè)”,該案因超出了訴訟時(shí)效而不予采納。“僧歸俗承份”,該案是因?yàn)檫z囑未經(jīng)官印押而不予采納?!袄^母將養(yǎng)老田遺囑與女”判官以寡婦對(duì)此無處分權(quán)為由認(rèn)定遺囑無效。具體的判詞為:在法:寡婦無子孫年十六以下,并不許典賣田宅。蓋夫死從子之義,婦人無承分田,此豈可以私自典賣乎?婦人隨嫁奩田,乃是父母給予夫家田業(yè),自有夫家承分之人,豈容卷以自隨乎?另卷八“繼子孫止得財(cái)產(chǎn)四分之一”當(dāng)事人假借死者立繼遺囑來爭(zhēng)奪戶絕的財(cái)產(chǎn)。判官以遺囑沒有經(jīng)過族中同意為理由而不予采納。該案還設(shè)計(jì)有關(guān)在室女的繼承制度。
通過《清明集》我們還可以看出,宋代的律法明確規(guī)定了遺囑爭(zhēng)訴的訴訟時(shí)效問題。卷五“侄與出繼叔爭(zhēng)業(yè)”判官寫到“分財(cái)產(chǎn)滿三年而訴不平,又遺囑滿十年而訴者,不得受理?!边@說明宋代遺產(chǎn)繼承糾紛的有效訴訟時(shí)效為十年。
二、宋代的遺囑繼承制度規(guī)定
在閱讀完《清明集》中相關(guān)遺囑繼承的案例,發(fā)現(xiàn)宋代的遺囑繼承是有很多律條對(duì)此進(jìn)行規(guī)定??梢哉f關(guān)于遺囑繼承是有一套處理方式的。
怎樣的遺囑才能讓判官認(rèn)定為合法有效的遺囑而支持呢?首先是書面遺囑的效力高過口頭遺囑的。在清明集的案件中可以看出。如果僅僅有口頭遺囑,發(fā)生糾紛時(shí)效力極低,往往不被采納。如卷九“已嫁妻欲居前夫屋”判官以遺囑為口頭遺囑又涉及財(cái)產(chǎn),沒有真憑實(shí)據(jù)為由不予采納,那有關(guān)書面遺囑效力的認(rèn)定。首先是官方認(rèn)可。宋朝的遺囑,必須遵照國(guó)家遺囑法規(guī)定辦理,變?yōu)楣俳o的公憑才算合法。而且法官會(huì)在破斥或認(rèn)定遺囑是否有效時(shí)說說到是否經(jīng)官府壓印。如卷七“先立已定不當(dāng)以孽子易之”判官認(rèn)定親屬遺囑有效時(shí)稱:“親書遺囑,經(jīng)官給據(jù),班班可考,質(zhì)之房長(zhǎng),并無異詞?!彼纬z囑繼承,已被官府賦予經(jīng)濟(jì)含義,較之純屬民間家庭內(nèi)部事務(wù)處理,被納入官府軌道,遺囑與家庭財(cái)產(chǎn)田宅買賣契已無區(qū)別,遺囑就是田宅所有權(quán)的轉(zhuǎn)移。并且宋朝遺囑制度中,還征收遺囑稅,有”凡民有遺囑并嫁女承書,令輸錢給印文憑”之說,也就是官府在遺囑給印時(shí)可以收一筆文憑錢。其次是族中權(quán)威的同意。族人的同意可以起到兩方面的作用。一是見證人的作用。見證人多是族中、宗親中有威望的人,他們的見證可以使遺囑更令人信服。二是遺囑須得到族人的同意,遺囑才能順利實(shí)現(xiàn)。再次是要遵從立遺囑人的自由意志。要經(jīng)立遺囑人、遺囑繼承人、見證人的簽字畫押。
在某些情形下,遺囑繼承有高于法定繼承的效力。如卷四一案中王萬孫因兒子不孝順,生老病死皆由女婿李茂先承辦,他把財(cái)產(chǎn)囑與女婿,剝奪了兒子的法定繼承權(quán),官府對(duì)此予以保護(hù)。許二有妻阿馮和同居義子陳百四,但他將財(cái)產(chǎn)囑給妹和女。據(jù)法:寡妻未改嫁有權(quán)利承夫分。案件中,遺囑的內(nèi)容與法律規(guī)定相矛盾,但綜合情理法考慮后,都維護(hù)遺囑的處分方式。戶絕家庭,《清明集》道:“諸身喪戶絕者……若亡人在日,自有遺囑處分,證驗(yàn)分明者,不用此令。”更是明確申明遺囑繼承有高于法定繼承的效力。
三、結(jié)語
《名公書判清明集》是研究宋代法律實(shí)踐的很重要的文獻(xiàn)。它包含了各式各樣的案件。遺囑案件只是其中的一部分。宋代關(guān)于遺囑繼承的記載,從現(xiàn)存史料的史料的數(shù)量來看也是最多的。這也反映了宋代遺囑制度的廣泛需求和應(yīng)用。通過閱讀案件,可以了解到宋代遺囑繼承制度還是十分完善和規(guī)范的。法官在判案時(shí)有相對(duì)來說比較詳細(xì)的尺度。包括立遺囑人是否意志自由,是否經(jīng)過族中權(quán)威的同意,是否經(jīng)過官方認(rèn)可,經(jīng)官壓印。由于宋朝戰(zhàn)亂時(shí)間長(zhǎng),戶絕多于歷朝,對(duì)于戶絕的遺囑繼承也是有詳細(xì)的規(guī)定。這讓我們更了解到一個(gè)更加真實(shí)全面的宋代法律實(shí)踐的過程。通過案例也讓我們看到了宋朝判官在審判案件時(shí)運(yùn)用他們的智慧和生活閱歷大量的運(yùn)用情、理、法來審判案件。這也使得糾紛得到了很好的解決。直到今日,這樣的一個(gè)結(jié)合式的說理方法,依然對(duì)當(dāng)今的糾紛處理有重要的借鑒意義。