河南魯山地處中原，歷史文化十分豐厚，其中的魯山花瓷，是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的高溫窯變釉瓷器，以色彩絢麗、富于變化而聞名，在我國(guó)釉瓷發(fā)展史上占有重要地位，是唐代制瓷業(yè)的一個(gè)偉大成就。

魯山花瓷，特指魯山所產(chǎn)的一種黑地、乳白藍(lán)斑的花釉瓷器，唐玄宗時(shí)期曾為宮廷御用瓷。魯山花釉胎如堅(jiān)石，釉質(zhì)細(xì)潤(rùn)，藍(lán)如寶石，云絮飄動(dòng)，觀之賞心悅目，史稱魯山花瓷，又曰“唐鈞”，是集觀賞性和實(shí)用性于一身的珍品。魯山花瓷盛名于唐，是中華陶瓷文化中的一枝奇葩，其藝術(shù)魅力表現(xiàn)著合天地自然之美，無(wú)造作矯飾，厚潤(rùn)中張揚(yáng)著恢弘和莊嚴(yán)，被譽(yù)為宋鈞鼻祖，具有較高的收藏和開發(fā)價(jià)值。

魯山花瓷距今有1400年的歷史，在中國(guó)的陶瓷發(fā)展史上，擁有崇高的地位和榮譽(yù)。魯山花瓷代表著當(dāng)時(shí)中國(guó)北方瓷藝術(shù)的最高水平。正是由于其不同的色釉流動(dòng)并相互浸染，呈現(xiàn)出“入窯一色，出窯萬(wàn)彩”的神奇窯變藝術(shù)，這種厚重奔放，渾然天成，反映出盛唐磅礴豪邁之氣的花釉瓷，為宋鈞奠定了創(chuàng)意和改新的基石，因此，陶瓷專家們都將“唐代花瓷”稱作宋鈞的前身，呼之為“唐鈞”。

魯山花瓷在釉色的搭配上采用黑地、乳白、藍(lán)斑三色加之型制，使整個(gè)器物表現(xiàn)出大氣、莊重、堅(jiān)定和鮮明。魯山花瓷（唐鈞）的特征大致可用“厚重”來(lái)概括，與其他瓷種相比，魯山花瓷有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

其一，以釉層肥厚區(qū)別于當(dāng)時(shí)的青瓷、白瓷和黑瓷，常有釉淚、釉痕、釉淌等凹凸現(xiàn)象，以“厚”著稱。

其二，造型大多以豐潤(rùn)、圓滿、渾實(shí)、莊重的風(fēng)格出現(xiàn)，拒絕小巧、靈動(dòng)、秀麗、乖巧、輕盈等。

其三，釉感堅(jiān)實(shí)、強(qiáng)硬，有一種力感和動(dòng)感。

其四，藝術(shù)魅力表現(xiàn)著合天地自然之美，無(wú)造作矯飾，厚潤(rùn)中張揚(yáng)著恢弘和莊嚴(yán)。

魯山花瓷的代表作羯鼓，是具有創(chuàng)造性的精品杰作。羯鼓又稱腰鼓、拍鼓，一種雙面擊打樂器，由西域傳入中原，到了唐代，為讓鼓聲清脆響亮，鼓腔漸漸由木質(zhì)變?yōu)樘沾?。唐玄宗李隆基精通音樂，嗜擊鼓，尤愛魯山花瓷羯鼓。?jù)唐代南卓《羯鼓路》記載，唐玄宗與宰相宋璟討論羯鼓時(shí)說(shuō)：“不是青州石末，即是魯山花瓷?！苯癖本┕蕦m博物院珍藏著一件黑釉藍(lán)斑腰鼓，體態(tài)呈長(zhǎng)圓筒形，兩端粗大，細(xì)腰，古樸典雅，豐美厚重，系魯山花瓷珍品，稀世國(guó)寶。

魯山花瓷的生產(chǎn)從唐中期開始，晚期、五代時(shí)規(guī)模最大，北宋時(shí)成為汝窯的一部分，生產(chǎn)最為興盛時(shí)，有“清涼寺到段店，一日進(jìn)萬(wàn)貫”之說(shuō)，金元時(shí)接近晚期，生產(chǎn)時(shí)間約600多年。

建國(guó)初年，故宮博物院專家前來(lái)河南調(diào)查汝窯時(shí)，發(fā)現(xiàn)魯山段店瓷窯遺址， 1977年，故宮博物院再次派人來(lái)魯調(diào)查考察研究，確定段店為唐代魯山花瓷的出產(chǎn)地。1989年河南省文物考古研究所對(duì)遺址進(jìn)行發(fā)掘。段店古瓷窯遺址1981年被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位，2006年5月25日被國(guó)務(wù)院公布為第六批國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。

魯山花瓷的窯址位于河南省中西部的魯山縣，宋時(shí)屬汝州所轄，現(xiàn)隸屬于平頂山市。魯山窯又稱段店窯，因在段店村發(fā)現(xiàn)而得名。窯址北距寶豐清涼寺汝窯遺址25公里，東距平頂山市30公里，當(dāng)?shù)卮赏?、煤炭資源豐富，為陶瓷生產(chǎn)提供了非常便利的條件。該窯遺址面積有20多萬(wàn)平方米，窯爐眾多，文化遺存非常豐富。

段店窯燒制的瓷器品種繁多，質(zhì)量上乘，尤以唐代花釉瓷聞名中外。當(dāng)時(shí)燒制的器物，制作規(guī)整、工藝考究，大量使用了模制工藝，有些還在施釉前先行素?zé)?，使得器物形體規(guī)范、胎體較薄，有的器物胎釉厚度不到兩毫米。因模具的廣泛使用，異形器物也得以大量生產(chǎn)，從器型和用途來(lái)塊錢，大部分產(chǎn)品并不像是民間日常用品。故此，魯山段店窯址及所產(chǎn)花瓷，被研究專家稱之為“鈞之源，汝之母，瓷之祖”。

站在花瓷遺址之上，遙想當(dāng)年，方圓幾公里內(nèi)，作坊遺密布，古瓷碎片俯首皆是，古瓷碎片五彩繽紛，參差交錯(cuò)。段店周圍煙焰蔽空，爐火相望，窯匠云集，晝夜操勞，這才創(chuàng)造出魯山這一種奇幻瑰麗的景色。

為傳承河弘揚(yáng)歷史文化，新中國(guó)成立后，魯山花瓷的恢復(fù)研制工作開始了起步，由當(dāng)?shù)厥止に嚾碎_始嘗試復(fù)原燒制魯山花瓷，均沒有成功，隨著中國(guó)改革開放的深入，民間陶瓷企業(yè)迅速發(fā)展，20世紀(jì)80年代中期曾建瓷廠，試燒魯山花瓷未獲成功而停產(chǎn)，但對(duì)魯山花瓷的恢復(fù)燒制起到了推動(dòng)作用。

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，魯山花瓷的研究開發(fā)一直沒有間斷，一批有識(shí)之士投入如加大量人力物力，著力魯山花瓷的研究生產(chǎn)，并做出了可喜成就。

其中，魯山縣堯神文化傳播有限公司下屬的魯山花瓷傳承基地，近年來(lái)致力于傳承文化遺產(chǎn)的保護(hù)，按照“傳承歷史文脈、保護(hù)文化遺產(chǎn)”的原則，歷經(jīng)中原貢品“魯山花瓷”重放異彩。

選址建窯，源于一段美麗的神話傳說(shuō)。魯山城東的魯峰山，是牛郎織女神話傳說(shuō)的發(fā)祥地。相傳，牛郎與織女結(jié)為良緣后，生活拮據(jù)，度日艱難，牛郎忽然想起，當(dāng)年家父擔(dān)憂樸實(shí)憨厚的牛郎被兄長(zhǎng)欺負(fù)，把一件祖?zhèn)鲗毼锫裼诩艺笤海谂＠蔁o(wú)路之時(shí)，方可掘出，大有所用。牛郎悄悄將寶物挖出，原來(lái)是一件魯山花瓷制作的寶盆，價(jià)值連城，終是牛郎一家美滿。魯峰山是一座充滿靈性的寶山，2009年被國(guó)家命名的“中國(guó)牛郎織女文化之鄉(xiāng)”。窯址選在此，緊鄰國(guó)道，地處鄭堯高速魯山出口，交通條件極為便利。

魯山花瓷傳承基地2013年建窯，實(shí)驗(yàn)成功了唐代花釉瓷，掌握了燒制魯山花瓷的技術(shù)，填補(bǔ)了空白。至此恢復(fù)了失傳千年的唐代花釉瓷質(zhì)作技術(shù)，繼承了優(yōu)秀的中華文化，傳承了這一古老珍貴的制瓷技藝。

魯山花瓷傳承基地生產(chǎn)的魯山花瓷《花澆》，在“第十二屆中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)”評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)中，榮獲首屆中國(guó)（蘇州）民間藝術(shù)博覽會(huì)金獎(jiǎng)，《花鼓》榮獲銀獎(jiǎng)。在第四屆“東方韻”國(guó)際陶瓷藝術(shù)展中，魯山花瓷作品《長(zhǎng)頸天球》榮獲銀獎(jiǎng)，作品《梅瓶》榮獲銅獎(jiǎng)。

【作者簡(jiǎn)介】姚會(huì)濤，1978年生，文學(xué)碩士，現(xiàn)為河南省平頂山教育學(xué)院教師。