摘 要：如今網(wǎng)絡(luò)語言已構(gòu)成一定的語用現(xiàn)象。本文以搜集到的網(wǎng)絡(luò)語言為分析對象，從模因論的視角研究網(wǎng)絡(luò)語言的語用功能，進(jìn)而揭示出網(wǎng)絡(luò)語言具有詼諧幽默，增強(qiáng)娛樂性、抽象符號，彌補(bǔ)缺失、構(gòu)思自由，凸顯個(gè)性的語用功能。

關(guān)鍵詞：模因論；網(wǎng)絡(luò)語言；語用研究

作者簡介：朱玉（1993.6-），女，滿族，遼寧錦州人，沈陽師范大學(xué)外國語學(xué)院15級英語專業(yè)碩士研究生，研究方向：普通語言學(xué)。

[中圖分類號]：H102 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-20--01

一、引言

網(wǎng)絡(luò)語言的語用現(xiàn)象和其語用功能越來越受到學(xué)者們的關(guān)注。學(xué)者們也曾從不同的角度對其進(jìn)行研究分析，而在眾多的理論視角中，模因論是最有解釋力的，因?yàn)閺哪Ｒ蛘摰囊暯强矗Z言其實(shí)就是一種模因。本文在模因論的基礎(chǔ)上，以搜集到的網(wǎng)絡(luò)語言為分析對象，探討網(wǎng)絡(luò)語言的語用功能

二、模因論和語言模因

模因論是基于達(dá)爾文進(jìn)化論的觀點(diǎn)而提出來的。模因論中最核心的術(shù)語是模因（meme）（何自然，2005）模因一詞最早出現(xiàn)于由英國牛津大學(xué)著名動(dòng)物學(xué)家和行為學(xué)家道金斯所寫的《自私的基因》一書中。根據(jù)道金斯的觀點(diǎn)：“模因是一個(gè)文化單位，那些不斷得到復(fù)制和傳播的語言，文化習(xí)俗，觀念，或行為等都屬于模因。模因可以看作是復(fù)制因子，也可以看作是文化進(jìn)化的單位?！保ê巫匀?，2007：129）。可以恰當(dāng)?shù)卣f，既可以向基因一樣在代際之間得到繼承，也可像病毒一樣傳播。模因是文化模仿單位，任何一個(gè)信息，只要它能夠通過廣義上稱為“模仿”的過程而被“復(fù)制”，它就可以稱為模因了（何自然，2007：149），而就語言來說，它之所以流傳至今是因?yàn)殡S著時(shí)間的推移，它也會不斷地被模仿，傳播，否則語言早就消失了，因此語言也是一種模因。從模因論的角度觀察，語言模因的復(fù)制和傳播有“內(nèi)容相同形式各異”的基因型和“形式相同內(nèi)容各異”的表現(xiàn)型兩種方式（何自然，2007：157-158）。

研究又將語言模因分為強(qiáng)勢模因和弱勢模因。強(qiáng)勢模因具有長壽性，多產(chǎn)性和保真度的特性。只有在這三方面表現(xiàn)值均較高的情況下，模因才能成為強(qiáng)勢模因。通俗地說，強(qiáng)勢模因是指那些生命力強(qiáng)，被復(fù)制廣泛，并在一定時(shí)間內(nèi)得以持續(xù)傳播的模因。相比之下，那些復(fù)制力，傳播性隨著時(shí)間和環(huán)境的發(fā)展變化，不再活躍，逐漸為人所淡忘的模因成為弱勢模因。根據(jù)強(qiáng)弱模因的劃分標(biāo)準(zhǔn)，網(wǎng)絡(luò)語言符合強(qiáng)勢模因的特點(diǎn)，因此網(wǎng)絡(luò)語言是強(qiáng)勢模因。

三、網(wǎng)絡(luò)語言的語用功能

根據(jù)陳林霞，何自然（2006），語言模因的形成是由于本身的特性，包括實(shí)用性，合理性，時(shí)尚型，權(quán)威性，所以并非所有的語言都是積極的強(qiáng)勢模因，只有那些被人們關(guān)注并得到廣泛復(fù)制并在一定時(shí)間內(nèi)得以持續(xù)傳播的模因才能成為強(qiáng)勢模因。網(wǎng)絡(luò)語言之所以會成為強(qiáng)勢模因，被人們廣泛復(fù)試，傳播，這與其語用功能是分不開的。

1. 詼諧幽默，增強(qiáng)娛樂性

在網(wǎng)絡(luò)交流平臺上，參與者以年輕人為主打，因此是網(wǎng)絡(luò)語言更加年青化，更充滿活力。他們標(biāo)新立異，構(gòu)造出了許多生動(dòng)，幽默的網(wǎng)絡(luò)語言，營造出了輕松，詼諧的交流語境，例如“溫酒吧”（windows98）、嘔像（嘔吐的對象）、斑竹（版主）等都是用幽默詼諧的語言來命名平淡的事物，充分體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)語言增強(qiáng)娛樂性的語用功能。這種功能能夠娛樂大眾，能夠引起人們對網(wǎng)絡(luò)語言的關(guān)注，大家更愿意以這種語言進(jìn)行交流，從而使網(wǎng)絡(luò)語言得到廣泛復(fù)制，傳播。

2. 抽象符號，彌補(bǔ)缺失

網(wǎng)絡(luò)是虛擬世界，網(wǎng)民主要是通過鍵盤來進(jìn)行交流，所以在網(wǎng)上交流時(shí)，我們都無法看見對方，與對方面對面交流相比，網(wǎng)絡(luò)語言存在面部表情和聲音的缺失，從而造成了網(wǎng)絡(luò)交際中情感傳遞障礙。為了彌補(bǔ)這一缺憾，廣大網(wǎng)友們特意創(chuàng)造了一系列具有感情意義和形象色彩的符號。這些符號是由字母，數(shù)字，標(biāo)點(diǎn)符號組成。例如：“T-T”表示流淚，“@-@”表示大吃一驚等。這些抽象的符號不僅形象傳神具有生命力，而且增強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)語言的感染力，使聊天具有了情感的傳遞，彌補(bǔ)了網(wǎng)絡(luò)交流不能蒙面的缺憾。這一語用功能使網(wǎng)友們更加青睞于網(wǎng)絡(luò)語言得以被模仿，傳播。

3. 構(gòu)思自由，凸顯個(gè)性

網(wǎng)絡(luò)的多元，互動(dòng)，開放，匿名的特點(diǎn)，為網(wǎng)民提供了一個(gè)自由，開放的空間，這種空間與現(xiàn)實(shí)社會相比顯得更加的自由，個(gè)性，同時(shí)與書面語相比，網(wǎng)絡(luò)語言沒有那么多條條框框的束縛，因此網(wǎng)絡(luò)語言在構(gòu)思上更為巧妙，往往語出驚人。比如：“世界那么大，我想去看看”，“我只想做個(gè)安靜的美男子”等。這些語言都反映了網(wǎng)絡(luò)語言創(chuàng)造者對一些問題的思考和調(diào)侃，表現(xiàn)了他們的個(gè)性。網(wǎng)絡(luò)語言這一語用功能加快了人們對網(wǎng)絡(luò)語言的復(fù)制傳播，從而使網(wǎng)絡(luò)語言更加受歡迎。

結(jié)論：

所謂網(wǎng)絡(luò)語言，其形成多虧了模因之力，（何自然，2007：174）也就是說如今的五花八門的網(wǎng)絡(luò)語言之所以會流行，都是因?yàn)樗梢宰鳛閺?fù)制因子得到大量的復(fù)制，傳播，而這與其獨(dú)特的語用功能分不開的，因此從模因論視角研究網(wǎng)絡(luò)語言語用現(xiàn)象最有說服力。模因論給我們提供了一個(gè)看待和解釋文化現(xiàn)象的新視角，為我們進(jìn)一步探討語言的進(jìn)化問題提供了新思路。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳林霞，何自然，2006，語言模因現(xiàn)象探析，《外語教學(xué)與研究》第二期.

[2]何自然，2007，《語用三論》，上海：上海教育出版社.

[3]何自然，2005，語言中的模因，《語言科學(xué)》第六期.