摘 要：本文從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面對封宗信的《現(xiàn)代語言學(xué)流派概論》進(jìn)行了分析，認(rèn)為該書體系架構(gòu)上由點(diǎn)及面，層層推進(jìn)，能夠綱舉目張，觸類旁通，指出該書在某種程度上代表了我國在語言學(xué)流派研究方面進(jìn)入新世紀(jì)以來的新成果。最后簡要指出該書的一些缺憾，并對未來語言學(xué)理論研究領(lǐng)域能夠發(fā)出中國聲音提出了期待。

關(guān)鍵詞：語言學(xué)流派；封宗信；梳理；發(fā)展

作者簡介：羅雨鎵（1984-），女，侗族，貴州天柱人，貴州民族大學(xué)文學(xué)院2014級少數(shù)民族語言文學(xué)專業(yè)碩士研究生。

[中圖分類號]：H0-06 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-20--02

語言學(xué)研究，是一門艱深的學(xué)問。研究者不僅需要語言學(xué)基礎(chǔ)理論的專業(yè)知識，了解語言學(xué)和語言學(xué)理論是什么，還需要全面把握語言學(xué)發(fā)展脈絡(luò)和研究路徑。千百年來，無數(shù)的先驅(qū)和前行者在語言學(xué)研究的道路上篳路藍(lán)縷，他們苦苦耕耘而收獲的研究成果如一盞盞明燈指引我們繼續(xù)前行。封宗信先生《現(xiàn)代語言學(xué)流派概論》一書，是浩如煙海的語言學(xué)研究成果中閃耀著智慧光芒的著作之一——其在語言學(xué)流派的梳理中為我們勾畫了一條較為清晰的思路。關(guān)于現(xiàn)代語言學(xué)流派的研究，有馮志偉《現(xiàn)代語言學(xué)流派》（陜西人民出版社，1999年版）一書，張延君和賈磊《現(xiàn)代語言學(xué)流派》（山東友誼出版社， 2004年版）等專著成果，它們與封先生的專著相得益彰，前呼后應(yīng)。封先生的專著為后出，雖然僅以“概述”為題，但全書處處體現(xiàn)了自己的獨(dú)到處和深刻性——在流派的脈絡(luò)梳理上更為簡潔、清晰、明了，結(jié)構(gòu)上獨(dú)辟蹊徑，由點(diǎn)及面，層層推進(jìn)，內(nèi)容上能夠做到綱舉目張，翔實(shí)生動。可以說，該書在某種程度上代表了新世紀(jì)以來我國在語言學(xué)流派研究方面的新成果。

一、體系架構(gòu)上由點(diǎn)及面，層層推進(jìn)

封先生《現(xiàn)代語言學(xué)流派概論》一書具有由點(diǎn)及面，層層推進(jìn)的特點(diǎn)，這種獨(dú)辟蹊徑的體系建構(gòu)能夠讓讀者對現(xiàn)代語言學(xué)流派的發(fā)展與理論一目了然。

從語言誕生至今，語言學(xué)一直都是一門不斷發(fā)展和延續(xù)著的學(xué)科。研究語言學(xué)，不僅要審視語言素材本身，還要對學(xué)科發(fā)展的來龍去脈以及這一學(xué)科在不同歷史時期所取得的各種重大成就了如指掌，這樣才能更加深刻地理解當(dāng)代語言學(xué)界出現(xiàn)的不同具體問題和各種理論觀點(diǎn)，也才能對這門學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀和未來有較為深刻的認(rèn)識和體會。封宗信先生編寫的《現(xiàn)代語言學(xué)流派概論》一書正如他自己所說“此‘概者，非史綱式概述，如果不算是以偏概全，至少也是一點(diǎn)概面”[1]。這是他個人中肯、準(zhǔn)確而又謙虛的總結(jié)，無可否認(rèn)，從點(diǎn)到面實(shí)際上正是該書特色和優(yōu)點(diǎn)。

除了由點(diǎn)及面的特點(diǎn)，《現(xiàn)代語言學(xué)流派概論》全書層層推進(jìn)，能夠讓讀者理清現(xiàn)代語言學(xué)各流派的理論主張和發(fā)展脈絡(luò)。該書在目錄安排上簡明合理，這使全書顯得清晰明了。以導(dǎo)論為起點(diǎn)，每個部分環(huán)環(huán)相扣，凸顯出了每個章節(jié)之間的關(guān)系。全書主體共分七章，每章又分若干小節(jié)，并且基本上都有引言和小結(jié)，結(jié)構(gòu)整飭，層次清晰。從導(dǎo)論解釋語言學(xué)理論是什么開始，到“現(xiàn)代語言學(xué)的開端”“早期功能主義語言學(xué)理論”“系統(tǒng)功能語言學(xué)理論”“美國描寫與結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)”“轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)”“生成語義學(xué)和格語法”等七大部分。后設(shè)三個不可分割的附錄——“思考題”“參考文獻(xiàn)”“索引”，它們可以引導(dǎo)讀者由淺入深而思考，并且通過文獻(xiàn)的列舉而間接提供學(xué)界研究的動向和研究成果，進(jìn)而引導(dǎo)讀者根據(jù)需要選取西方現(xiàn)代語言學(xué)理論的經(jīng)典著作進(jìn)行拓展延伸學(xué)習(xí)。該書幾乎囊括了現(xiàn)代語言學(xué)有較大影響的主要理論與流派。與其他此類研究書籍相比，該書有其自身的特點(diǎn)，雖為“概”述，但它的學(xué)術(shù)價(jià)值絕不可“概論”。孟慶莉這樣評價(jià)該書：“《現(xiàn)代語言學(xué)流派概論》全面地簡述了現(xiàn)代語言學(xué)發(fā)展過程中的重要流派和他們的觀點(diǎn)理論。作者以自己的視角簡述和分析了語言學(xué)流派這門學(xué)科。本書語言通俗、材料充分，可以作為廣大語言學(xué)系研究生或者教師的參考書目?！盵2]這對該書的價(jià)值和功用說得很到位。盡管該書限于結(jié)構(gòu)“只能圍繞現(xiàn)代語言學(xué)的主要理論流派，概括性地介紹了它們的產(chǎn)生背景、基本理論、主要研究方法、不同發(fā)展階段的代表人物、標(biāo)志性著作及其影響等等”，“與劉潤清教授的《西方語言學(xué)流派》相比只能是起點(diǎn)的起點(diǎn)”[3]，這其間固然有作者的自謙，但對于想概略了解西方語言學(xué)源流知識的中國讀者甚至是進(jìn)行深入探討的研究者來說，無疑都會受益良多。

本書的“前言”堪稱全書的“眼睛”，封先生在這里介紹了該書的體例以及其理論構(gòu)建的來源，也對其特點(diǎn)進(jìn)行了概括。我們說結(jié)構(gòu)上由點(diǎn)及面，在“前言”中就完全可以理解作者的一番苦心。按常理，語言學(xué)流派和理論的淵源有數(shù)千年歷史，介紹現(xiàn)代語言學(xué)不能不顧及古希臘羅馬時期、中世紀(jì)時期、文藝復(fù)興時期、古印度時期以及 19 世紀(jì)的歷史比較語言學(xué)，當(dāng)然也少不了泱泱中華數(shù)千年來的研究傳統(tǒng)。作者對索緒爾以前的語言學(xué)歷史著墨不多，沒有真正展開。在第一章導(dǎo)論，梳理了什么是語言學(xué)理論、辨析了語言學(xué)是否為科學(xué)、對語言學(xué)的過去和現(xiàn)在進(jìn)行了總結(jié)，指出“語言學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段：規(guī)定、描述、解釋”[4]之后，直接進(jìn)入索緒爾——現(xiàn)代語言學(xué)的開端。從歷史學(xué)的角度來分析，該著作不是通史范疇，是斷代史和專門史的范疇。作者也意識到面對如此紛繁龐大的語言學(xué)理論和流派，寫任何一本專著都不能面面俱到，所以選擇“概論”的形式。因?yàn)樵谒骶w爾以前的語言學(xué)研究并未形成真正的理論和學(xué)派，當(dāng)時語言學(xué)家們只是意識到了語言本身的復(fù)雜性和對語言研究的重要性。他們往往只是從歷史和比較的角度對語言提出了一些假設(shè)或者設(shè)想，并在此基礎(chǔ)上總結(jié)出自己的語言理論。綜合起來考慮，從歷史和流派的角度出發(fā)把它們列入該書并不合適。該書從“前言”到正文，再到“附錄”實(shí)際上也是一體的。從前言可以大致了解該書，而各章節(jié)正是圍繞作者的設(shè)想展開的，至于附錄，也不可或缺。正如作者自己在前言中指出：“本書的定位和目標(biāo)讀者的實(shí)際需要，在編寫中參考了其他相關(guān)的書籍，引文和目錄都提供了出處?！盵5]附錄既是作者嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神的體現(xiàn)，是研究的基礎(chǔ)，也是讀者拓展研究的跳板。這樣，對于想要深入了解語言學(xué)流派方面知識的讀者可以依照引文和目錄尋找自己需要的書籍，再進(jìn)行深入研習(xí)。

二、內(nèi)容上能夠綱舉目張，觸類旁通

前言和導(dǎo)論，封先生著墨不多，但實(shí)際上包含的信息量是極大的。它們可以使讀者很迅速地捕捉到作者的主張和意圖，并且結(jié)合其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，把握正文章節(jié)內(nèi)容，再借助附錄文獻(xiàn)深入研習(xí)，綱舉目張，網(wǎng)絡(luò)式的知識結(jié)構(gòu)就可以形成?！霸趯W(xué)習(xí)語言學(xué)理論的過程中，我們不但看到過去幾十年里對語言學(xué)的科學(xué)考察中取得的重大進(jìn)展，而且看到了遠(yuǎn)古到現(xiàn)在語言學(xué)歷史的延續(xù)” [6]，進(jìn)而把握語言學(xué)的理論基礎(chǔ)和傳統(tǒng)精髓，在融會貫通中促使語言學(xué)科學(xué)走向新的發(fā)展境遇。

該書在內(nèi)容上從索緒爾開始，重點(diǎn)推出代表性人物。不僅敘述準(zhǔn)確，而且持論公允。如在《現(xiàn)代語言學(xué)流派概論》一書中，韓禮德的系統(tǒng)功能語言學(xué)理論是專門作為一章來敘述的。作者在導(dǎo)論中也特別強(qiáng)調(diào)了韓禮德的理論，指出他的理論有社會學(xué)性質(zhì)[7]。對這位曾經(jīng)師從羅常培先生和王力先生的英國人，作者不僅詳細(xì)介紹了其人其事，還對其語言觀和理論進(jìn)行了翔實(shí)的介紹。這樣的篇章結(jié)構(gòu)布局強(qiáng)調(diào)了韓禮德的系統(tǒng)功能語言學(xué)理論與早期功能主義語言學(xué)理論的繼承與發(fā)展的關(guān)系，也更加突出了該理論在現(xiàn)代語言學(xué)理論中的地位和影響。

內(nèi)容主要是比對歐美理論。第一章為導(dǎo)論，接下來的二三四章主要介紹的是歐洲的語言學(xué)研究和理論；最后在五六七章則主要介紹美國的語言學(xué)研究和理論。兩者之間有著不可分割的密切聯(lián)系?？梢哉f，現(xiàn)代語言學(xué)理論發(fā)軔和發(fā)展于歐洲，像英國的語音學(xué)研究和德國的歷史比較語言研究等。這些理論和研究對美國也曾產(chǎn)生過重大影響。雖然美國的語言學(xué)與歐洲傳統(tǒng)有很大的不同，但二者之間又有千絲萬縷的聯(lián)系。無可否認(rèn)，美國語言學(xué)在繼承歐洲傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新后走出了一條自己的道路。例如美國的描寫主義語言學(xué)和結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)具有自己的特點(diǎn)：實(shí)用性和科學(xué)性。他們認(rèn)為，要準(zhǔn)確描寫和記錄語言，必須有一套嚴(yán)格完整的調(diào)查分析方法。作為后起之秀的美國語言學(xué)研究，既吸取了歐洲大陸的營養(yǎng)，還獨(dú)樹一幟，最后反過來又對歐洲和整個世界的語言學(xué)研究產(chǎn)生著重大影響。在本書的后半部分作者用三章的篇幅詳細(xì)介紹了美國語言學(xué)研究所取得成就，這不僅體現(xiàn)了語言學(xué)研究的繼承性，也是反映出作者對美國語言學(xué)家所作貢獻(xiàn)的充分肯定。

總體來看，該書的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容結(jié)合緊密，相得益彰。全書反映了作者廣博的知識面，深厚的功底，并且對語言學(xué)學(xué)科的歷史和發(fā)展脈絡(luò)有著深刻的了解和前瞻性眼光?？梢哉f，該書在某種程度上代表了我國在語言學(xué)流派研究方面進(jìn)入新世紀(jì)以來的新成果。

三、結(jié)語

前文提到，通過審視和梳理語言學(xué)發(fā)展歷程中的研究成果，我們不僅可以看到語言學(xué)理論發(fā)展的過去、現(xiàn)在，實(shí)際上透過這些歷史的脈絡(luò)，也可以預(yù)見未來?！斑^去兩個世紀(jì)里不同語言學(xué)流派都在描述和解釋之間迂回”[8]，已經(jīng)蘊(yùn)含作者對過去的總結(jié)和未來的展望。當(dāng)然，這本書也存在不盡人意之處，讓讀者對之有更高的期待。特別是對于近年來西方涌現(xiàn)出的五花八門的其他新興學(xué)科學(xué)派，這本書未能詳加介紹，不能不說是一個缺憾。作者本人在前言中也意識到了這一點(diǎn)：“即使只限于20世紀(jì)的語言學(xué)，也有很多東西不能在這本概論中囊括。”[9]另外，從封先生的著作里，筆者窺見，現(xiàn)代語言學(xué)流派充斥的只是歐美的聲音，他們的立論依據(jù)和素材多數(shù)都是印歐語系。那么，對于占世界人口四分之一的中國和廣袤的漢語世界在語言學(xué)理論領(lǐng)域里具有代表性的獨(dú)創(chuàng)研究體系何在？足以讓華人影響全世界的研究話語權(quán)何在？是亦步亦趨，人云亦云，還是做爭先的弄潮兒，勇敢搏擊未知領(lǐng)域的浪濤？竊以為，不管是語言學(xué)還是其他的學(xué)科，都應(yīng)該發(fā)出中國的最強(qiáng)音，這應(yīng)該仍然是未來整個科研領(lǐng)域里所有中國學(xué)者的努力方向！

注釋：

[1]見封宗信《現(xiàn)代語言學(xué)流派概論》前言部分，p1。

[2]孟慶莉《<現(xiàn)代語言學(xué)流派概論>簡評》，見《科技信息》，2009 年第23期，p572。

[3]見封宗信《現(xiàn)代語言學(xué)流派概論》前言部分，p2。

[4]見封宗信《現(xiàn)代語言學(xué)流派概論》第一章導(dǎo)論，p6。

[5]見封宗信《現(xiàn)代語言學(xué)流派概論》前言部分，p2。

[6]見封宗信《現(xiàn)代語言學(xué)流派概論》第一章導(dǎo)論，p5。

[7][8]見封宗信《現(xiàn)代語言學(xué)流派概論》第一章導(dǎo)論，p6。

[9]見封宗信《現(xiàn)代語言學(xué)流派概論》前言部分，p1。

參考文獻(xiàn)：

[1]封宗信編著. 現(xiàn)代語言學(xué)流派概論[M].北京：北京大學(xué)出版社， 2006.

[2]馮志偉編著. 現(xiàn)代語言學(xué)流派 修訂本[M]. 西安：陜西人民出版社， 1999

[3]張延君、賈磊編著. 現(xiàn)代語言學(xué)流派[M].濟(jì)南：山東友誼出版社， 2004.

[4]孟慶莉.《現(xiàn)代語言學(xué)流派概論》簡評[J].科技信息，2009 （23）：535-572.

[5]張敏.《現(xiàn)代語言學(xué)流派》評介[J].語文建設(shè)，1989（4）： 59-61.