李文城+劉煥慶

隨著我國(guó)節(jié)慶旅游的快速發(fā)展，少數(shù)民族地區(qū)把當(dāng)?shù)孛袼孜幕c傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)相結(jié)合，開(kāi)發(fā)吸引力強(qiáng)的民俗節(jié)慶旅游產(chǎn)品。本文通過(guò)對(duì)延邊民俗節(jié)慶旅游產(chǎn)品的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，對(duì)于延邊民俗節(jié)慶旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)所存在的問(wèn)題，提出相關(guān)對(duì)策建議。

一、引言

民俗旅游是延邊朝鮮族自治州旅游業(yè)的重要組成部分，發(fā)展民俗旅游對(duì)于延邊州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)具有重要的意義。我國(guó)旅游法出臺(tái)及其所帶來(lái)的旅游需求變化為延邊州民俗文化旅游發(fā)展帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。如何把延邊民俗文化與節(jié)慶旅游結(jié)合，開(kāi)發(fā)有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的旅游產(chǎn)品，對(duì)地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

二、文獻(xiàn)回顧

民俗旅游是借助民俗來(lái)開(kāi)展的旅游項(xiàng)目，它以一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的民俗事象和民俗活動(dòng)為旅游資源，在內(nèi)容和形式上具有鮮明、突出的民族性和獨(dú)特性，給人一種與眾不同的新鮮感，它的魅力就在于其深厚的文化內(nèi)涵（溫錦英1997）。在我國(guó)改革開(kāi)放初，就有學(xué)者提出建設(shè)民俗博物館的設(shè)想，認(rèn)為民俗旅游是一種高層次的文化型旅游。張捷（1998）系統(tǒng)研究了區(qū)域民俗文化的旅游資源類型和旅游業(yè)價(jià)值。薛慧群、張曉萍（1997）認(rèn)為民俗旅游資源開(kāi)發(fā)需遵循特色性原則、保護(hù)性原則、參與性原則、文化性原則、鄉(xiāng)土性和古樸性的原則。李英花、崔哲浩（2009）通過(guò)調(diào)查居民在延邊朝鮮族民俗旅游博覽會(huì)期間對(duì)民俗節(jié)慶旅游的認(rèn)知態(tài)度，在對(duì)延邊民俗節(jié)慶旅游進(jìn)行深入分析基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探索延邊朝鮮族民俗節(jié)慶旅游的開(kāi)發(fā)模式及發(fā)展對(duì)策。對(duì)于民族地區(qū)的民俗旅游開(kāi)發(fā)，學(xué)者研究多集中在民俗旅游資源開(kāi)發(fā)及其經(jīng)濟(jì)意義，個(gè)別地區(qū)的民俗旅游開(kāi)發(fā)構(gòu)想和民俗旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)。通過(guò)國(guó)內(nèi)外研究可以發(fā)現(xiàn)，國(guó)外對(duì)于民族聚居區(qū)的研究較多，這些地區(qū)的民俗旅游發(fā)展?jié)摿艽?，我?guó)已有研究主要集中于民俗旅游開(kāi)發(fā)的原則、意義與開(kāi)發(fā)構(gòu)想等方面，對(duì)于民族地區(qū)的民俗旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的研究尚未欠缺。

三、延邊民俗節(jié)慶旅游發(fā)展現(xiàn)狀

延邊州以“休閑度假、健康養(yǎng)生”為主題，開(kāi)展了生態(tài)旅游、民俗旅游、邊境旅游和冰雪旅游四大類型，同時(shí)針對(duì)這四大類型推出了經(jīng)典的系列旅游路線。之后又推出“延邊之春”、“延邊之夏”、“延邊之秋”、“延邊之冬”系列的旅游口號(hào)，舉辦蘋(píng)果梨花節(jié)，阿里郎冰雪節(jié)，朝鮮族傳統(tǒng)民俗節(jié)，圖們江慶典活動(dòng)等。

2010年修建“中國(guó)朝鮮族民俗園”內(nèi)分民俗展覽活動(dòng)區(qū)、農(nóng)業(yè)體驗(yàn)區(qū)、農(nóng)家樂(lè)生活體驗(yàn)區(qū)、原生態(tài)朝鮮族聚居區(qū)等四個(gè)分區(qū)。展現(xiàn)朝鮮族傳統(tǒng)禮儀、器具、住宿、服飾、節(jié)慶活動(dòng)。自2002年起創(chuàng)辦“民俗旅游博覽會(huì)”，展示延吉朝鮮族獨(dú)有的服飾文化、飲食特色、民族歌舞、民族游戲和體育活動(dòng)、民俗節(jié)慶等民俗旅游資源，舉行一系列活動(dòng)。與此同時(shí)努力開(kāi)發(fā)朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，位于圖們江畔的中國(guó)朝鮮族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽館是中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族第一家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽館，又名“圖們江劇場(chǎng)”。還大力開(kāi)發(fā)民俗村，民俗園，比如中國(guó)朝鮮族民俗風(fēng)情園、汪清縣滿天星中國(guó)朝鮮族文化風(fēng)情博覽城、圖們?nèi)展馍矫袼状濉⒚眱荷匠r族民俗村、萬(wàn)寶鎮(zhèn)紅旗朝鮮族民俗村等。

四、延邊民俗節(jié)慶旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)中存在問(wèn)題

（一）獨(dú)特的民俗旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)深度、廣度不夠，多數(shù)處于初級(jí)階段，文化內(nèi)涵挖掘不足，無(wú)法進(jìn)一步滿足游客求知求異心理，造成游客真實(shí)性體驗(yàn)差，且停留時(shí)間短，重游率低。延邊地區(qū)的民俗園展出多以朝鮮族美食、歌舞、服飾為主，缺乏游客真正能參與體驗(yàn)的項(xiàng)目。

（二）產(chǎn)品開(kāi)發(fā)規(guī)劃不合理，民俗產(chǎn)品相似性強(qiáng)，重建現(xiàn)象嚴(yán)重，過(guò)度商業(yè)化、庸俗化，淡旺季反差巨大。在市場(chǎng)利益的驅(qū)動(dòng)下，延邊各縣市紛紛投資修建民俗園，過(guò)度商業(yè)化包裝。同時(shí)旺季游客絡(luò)繹不絕，造成公共設(shè)施服務(wù)質(zhì)量下降，而淡季資源閑置。

（三）相關(guān)旅游從業(yè)人員素質(zhì)良莠不齊，專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)不全面。據(jù)調(diào)查民俗村內(nèi)多是雇傭的外地人員，他們對(duì)朝鮮族文化缺乏了解，表演形式僵硬，而延邊本地朝鮮族青年多選擇到韓國(guó)工作，導(dǎo)致州內(nèi)老年人口比率較高，缺乏傳統(tǒng)朝鮮族民俗風(fēng)情的感受氛圍，嚴(yán)重影響了游客對(duì)延邊地區(qū)民俗旅游直觀印象。

五、解決對(duì)策

（一）深入挖掘文化內(nèi)涵，還原民俗真實(shí)性，凸顯朝鮮族風(fēng)格，塑造濃厚的民俗氣氛。如用現(xiàn)代技術(shù)，復(fù)原或改造傳統(tǒng)器具，使之切實(shí)可用，而非僅僅是民俗村中的擺設(shè)。通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日項(xiàng)目的設(shè)計(jì)使游客參與民俗活動(dòng)中。例如，一起制作打糕，學(xué)習(xí)象帽舞，蕩秋千等，提升游客的參與感和滿意度。

（二）在全域旅游理念指導(dǎo)下，明確重點(diǎn)發(fā)展地區(qū)，制定總體規(guī)劃，劃分區(qū)域合理開(kāi)發(fā)。通過(guò)“政府搭臺(tái)，群眾唱戲”統(tǒng)一規(guī)劃延邊地區(qū)的民俗旅游資源，加強(qiáng)對(duì)民俗旅游項(xiàng)目的宏觀引導(dǎo)，切實(shí)把民俗旅游作為延邊地區(qū)的旅游業(yè)重點(diǎn)來(lái)開(kāi)發(fā)。延邊州需立足生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略全局，打造“魅力延邊”品牌。加強(qiáng)政府引導(dǎo)，逐步向社會(huì)資本開(kāi)放市場(chǎng)，進(jìn)一步強(qiáng)化民俗旅游硬件，強(qiáng)化市場(chǎng)監(jiān)督，使游客享受更加多彩、充滿活力和魅力的民俗旅游。

（三）培養(yǎng)民俗旅游人才，提高服務(wù)質(zhì)量。注重發(fā)揮“人”的作用，在調(diào)節(jié)當(dāng)?shù)鼐用衽c游客的矛盾沖突，落實(shí)好旅游收益的合理分配，調(diào)動(dòng)地區(qū)居民的參與度和熱情，加強(qiáng)民俗旅游資源的保護(hù)和宣傳，樹(shù)立全民參與意識(shí)，營(yíng)造良好的民俗氛圍，使民俗旅游資源得到合理的開(kāi)發(fā)利用和可持續(xù)發(fā)展。

延邊州民俗旅游將要更加注重當(dāng)?shù)鼐用袼缪莸慕巧?，科學(xué)規(guī)劃、合理開(kāi)發(fā)，創(chuàng)造更濃郁的朝鮮族民俗氛圍，促進(jìn)延邊地區(qū)民俗節(jié)慶旅游可持續(xù)發(fā)展。

（作者單位：延邊大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院）