孫巧慧

摘 要 諺語(yǔ)是人類語(yǔ)言和智慧的結(jié)晶，它用語(yǔ)通俗，修辭生動(dòng)，言簡(jiǎn)意賅，寓意深刻。中日語(yǔ)言中關(guān)于十二生肖動(dòng)物的諺語(yǔ)，既體現(xiàn)了兩國(guó)人民心目中的動(dòng)物形象的異同，也折射出中日兩國(guó)在民族文化、地理環(huán)境等方面的差異。

關(guān)鍵詞 諺語(yǔ) 十二生肖 形象 對(duì)比

中圖分類號(hào)：I106.7；I0-03 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

十二生肖是一種頗具內(nèi)涵的文化現(xiàn)象，它起源于中國(guó)，是華夏先民動(dòng)物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學(xué)的結(jié)晶。其特點(diǎn)是以十二種動(dòng)物——鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，配上十二地支，即形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

諺語(yǔ)是一種廣為流傳，言簡(jiǎn)意賅，富有藝術(shù)性和哲理性的較為定型的語(yǔ)句。漢語(yǔ)和日語(yǔ)中關(guān)于十二生肖動(dòng)物的諺語(yǔ)，體現(xiàn)了中日兩國(guó)生肖形象的異同。

1中日諺語(yǔ)中的十二生肖形象

1.1鼠

縱觀古今，老鼠生就一副玲瓏機(jī)靈的體態(tài)，喜歡上躥下跳，善于夜間活動(dòng)，鬼鬼祟祟，偷偷摸摸，即使它在十二生肖中位居第一，但因其品行不端，給人們留下了極不好的印象，令人咬牙切齒，這種深惡痛絕很自然地會(huì)反映到語(yǔ)言之中。在漢語(yǔ)里，以鼠為中心詞的諺語(yǔ)大都為貶義。如：

老鼠眼睛寸寸光。形容目光短淺，只顧眼前利益而無(wú)視遠(yuǎn)大前景。

老鼠眼看天。比喻用狹窄的眼光看人，給看低了。

老鼠打槍，家賊難防。比喻家賊賊難防。

老鼠專揀窟窿鉆。比喻壞人專門選擇薄弱環(huán)節(jié)伺機(jī)破壞。

在日本，老鼠也是不受歡迎的動(dòng)物，與老鼠相關(guān)的諺語(yǔ)，也大多為貶義。如：

鼠が貓の物を狙う：鼠膽包天、膽大妄為。

鼠を以って玉となす：名不副實(shí)、虛有其名。

鼠の逃ぐる如し：落荒而逃、抱頭鼠竄。

鼠捕らず駆け歩く：裝模做樣、濫竽充數(shù)。

1.2牛

在農(nóng)耕社會(huì)里，牛具有特別重要的地位，耕田犁地等主要靠的是牛。作為以農(nóng)立國(guó)的中國(guó)，牛在農(nóng)業(yè)社會(huì)中的重要地位是不言而喻的。牛憨厚、勤勞、吃苦、耐勞，“吃的是草，擠的是奶”，但因牛的外形過(guò)于憨實(shí)忠厚，因此牛也被認(rèn)為有固執(zhí)、愚蠢、木訥的特性。在中國(guó)，人們對(duì)牛的感情可以說(shuō)是愛(ài)恨交錯(cuò)。如：

牛食如澆，羊食如燒。牛吃過(guò)的田中禾苗，會(huì)像澆過(guò)了水糞那樣長(zhǎng)得更加茂盛，羊吃過(guò)的卻像火燒過(guò)的那樣，難再生長(zhǎng)。

黃牛犁地，有勁慢慢使。比喻把能力和才能逐漸發(fā)揮出來(lái)。

牛頭不對(duì)馬嘴。 比喻胡拉硬湊起來(lái)，比喻兩者毫無(wú)關(guān)系。

牛不喝水硬按頭。比喻強(qiáng)迫人家去做他不愿做的事。

日本作為島國(guó)，四面環(huán)海，以漁業(yè)為主，對(duì)于牛在農(nóng)業(yè)生活的重要性，不像中國(guó)那樣有深切的體會(huì)，在日本人的心目中，牛是愚蠢、笨拙、緩慢的象征，因此日語(yǔ)中與牛相關(guān)的諺語(yǔ)幾乎都是貶義的。

牛に経文，對(duì)牛彈琴。

牛に食らわる，上當(dāng)受騙。

牛の歩み，行動(dòng)緩慢。

牛の涎，漫長(zhǎng)而單調(diào)。

1.3虎

虎是人們熟悉的珍貴動(dòng)物之一，它威武勇猛，彪悍強(qiáng)健，令人畏懼崇敬。在中國(guó)，虎是“百獸之王”，它威猛、雄壯、陽(yáng)剛、強(qiáng)大，同時(shí)它也是兇殘、嗜血成性、狂妄、暴躁的象征。人們敬畏它，崇拜它，這種情感在諺語(yǔ)中也有充分的體現(xiàn)。如：

虎父無(wú)犬子。比喻父親是英雄，兒子當(dāng)然也不會(huì)是弱兵。

虎瘦雄心在。比喻有遠(yuǎn)大志向和抱負(fù)的人，即使身處逆境，也決不會(huì)氣餒消沉。

老虎屁股摸不得。比喻不要去招惹那些自以為是或脾氣暴躁的人，以免惹麻煩。

老虎戴佛珠。比喻壞人裝出假慈悲的樣子。

在日本，老虎也是勇猛、兇悍、殘忍的象征，讓人心生畏懼。如：

虎の尾を踏む：虎尾春冰。比喻非常危險(xiǎn)。

虎の口：危險(xiǎn)之地。

虎を野に放つ：放虎歸山。遺患日后。

虎を養(yǎng)いて自ら患いを殘す：養(yǎng)虎遺患。

1.4兔

在中國(guó)，兔子的形象是雙重的，一方面，它寓意長(zhǎng)壽、吉祥、溫順、可愛(ài)、敏捷；另一方面，它也被看成膽小怕事、狡猾的象征。漢語(yǔ)中關(guān)于兔的諺語(yǔ)，或褒或貶，或抑或揚(yáng)。如：

兔子回頭兇似虎。比喻弱小者被逼到絕路時(shí)，也會(huì)拼命反抗，兇猛異常。

兔子靠腿狼靠牙。比喻各有各的辦法，各有各的生存之道。

兔子不吃窩邊草。比喻人一般不會(huì)在自己生活或工作環(huán)境附近做壞事。

雞腸兔子膽。比喻人肚量小，膽子小。

在日本，兔子的形象與中國(guó)大致相似，它是動(dòng)作敏捷、膽小、狡猾的象征，日語(yǔ)中有關(guān)兔子的諺語(yǔ)也是或褒或貶。如：

脫兎の如く：勢(shì)若脫兔。非常敏捷。

兎の登り坂：兔子爬坡，大顯身手。

兎も七日なぶれば噛みつく：兔子急了也咬人。

狡兎三窟：狡兔三窟。

1.5龍

龍是我國(guó)神話傳說(shuō)中的神奇動(dòng)物，是十二肖獸中唯一傳說(shuō)中的神物，雖然沒(méi)有實(shí)體，但龍卻深深地扎根和融化在華夏文化中，是中華民族的圖騰。龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中是權(quán)勢(shì)、尊貴的象征，同時(shí)也是幸運(yùn)和成功的標(biāo)志。因此，漢語(yǔ)中有關(guān)龍的諺語(yǔ)中，總是流露出一種敬畏、敬仰、敬崇的心情。如：

龍眼識(shí)珠，鳳眼識(shí)寶，牛眼識(shí)青草。 比喻只有知識(shí)廣博有嚴(yán)厲的人才能識(shí)別優(yōu)劣，才能識(shí)貨。

龍龜滄海，虎入深山。比喻不同人才需在不同位置上發(fā)揮才能。

龍生龍，鳳生鳳，耗子的兒子會(huì)打洞。比喻父母的言傳身教會(huì)直接影響其子女的人品和行為。

寧養(yǎng)一條龍，不養(yǎng)十個(gè)熊。比喻培養(yǎng)一個(gè)有志有為的人要遠(yuǎn)比培養(yǎng)十個(gè)無(wú)能之輩好。

受中國(guó)文化的影響，在日本，龍也具有中國(guó)龍的大部分特征和象征意義。如：

竜に翼を得たる如し：如虎添翼。

竜は一寸にして昇天の気あり：杰出人物自幼胸懷大志。

竜の鬚を蟻が狙う：螞蟻想吃龍須，比喻自不量力。

竜の雲(yún)を得る如し：如龍得云升天。英雄豪杰際會(huì)風(fēng)云，大展才能。

1.6蛇

蛇的外形令人毛骨悚然，它的特征讓人不寒而栗，從整體來(lái)說(shuō)，蛇給人們留下不舒服的感覺(jué)。由于蛇給人們的印象不佳，陰森森冷冰冰，所以漢語(yǔ)中關(guān)于蛇的諺語(yǔ)大都屬于貶義的，用來(lái)做提醒、警示或概況一種事實(shí)之用，發(fā)人省醒。如：

蛇鉆竹洞，曲心還在。 比喻壞的本性不可能改變。

蛇走無(wú)聲，奸計(jì)無(wú)影。 比喻陰謀詭計(jì)常在暗處進(jìn)行，不易被發(fā)現(xiàn)。

蛇無(wú)大小，毒性一般。比喻壞人對(duì)社會(huì)的危害性是一樣的。

蛇在蛙遭殃。比喻壞人不滅，好人遭殃。

在日本，蛇也是陰險(xiǎn)、毒辣、狡詐的象征，關(guān)于蛇的諺語(yǔ)也以貶義為主。如：

蛇に見込まれた蛙のよう：魂不附體。驚慌失措。

蛇の生殺し：折磨得半死不活。

蛇を遣う：游手好閑。

藪をつついて蛇を出す：自尋煩惱，自找苦吃。

1.7馬

馬是人類的忠實(shí)伙伴、親密朋友、得力幫手，它為人類的生存、生活、生產(chǎn)立下了汗馬功勞，在人類的歷史長(zhǎng)河中，馬具有不可磨滅、難以取代的作用和地位，因此，人們用美好的語(yǔ)言來(lái)贊美馬，褒揚(yáng)馬。如：

良馬不窺鞭，側(cè)耳知人意。比喻聽其聲而知其意。

好馬不停蹄，好牛不停犁。比喻勤奮有為者不會(huì)放棄自己的奮斗目標(biāo)。

老馬不死，舊性猶存。比喻人雖老了，但雄心壯志還在。

老馬識(shí)途。比喻經(jīng)驗(yàn)豐富的人做事熟練效果好。

在日本，馬作為一種交通工具，受到日本人的重視與喜愛(ài)。如：

馬が合う：情投意合。

馬を牛に乗り換える：舍好求次。

噛む馬はしまいまで噛む：稟性難移。

馬には乗って見よ人には添うて見よ：路遙知馬力，日久見人心。

1.8羊

漢語(yǔ)中，“羊”與“祥”通用，自古以來(lái)，人們把羊視為“吉祥”的象征。羊與人類和睦相處，它吃的是草，奉獻(xiàn)給人的卻是羊奶、羊肉、羊毛、羊皮等，因此，人們非常愛(ài)護(hù)和喜歡羊。如：

人儲(chǔ)二年糧，羊儲(chǔ)三春草。比喻有計(jì)劃有安排。

群雁依頭雁，頭羊領(lǐng)群羊。比喻一個(gè)集體必須要有領(lǐng)導(dǎo)人。

羊無(wú)礙口之草。比喻飲食不挑剔，很隨便。

羊毛搓成繩，力量大千斤。比喻弱小者團(tuán)結(jié)起來(lái)就是力量。

相反，在日本，因其氣候潮濕，不適應(yīng)羊的生存，所以羊在日本的數(shù)量并不多，這也使羊成為了日本人不太熟悉、與之關(guān)系不太親密的一種動(dòng)物。在日本人的心目中，羊是軟弱、可憐的象征，而且日語(yǔ)中關(guān)于羊的諺語(yǔ)也非常少。如：

羊の歩み：釜底游魚。臨近死亡。

羊の屠所に赴くが如し：面對(duì)不幸無(wú)力抗?fàn)?，唯有悲嘆不已。

羊頭狗肉：掛羊頭賣狗肉。

羊を亡いて牢を補(bǔ)う：亡羊補(bǔ)牢。

1.9猴

猴子生性機(jī)敏靈活，善于模仿，深得人們的喜愛(ài)。漢語(yǔ)中關(guān)于猴子的語(yǔ)言，多帶有活潑俏皮之感，同時(shí)，猴子生性機(jī)靈，不甘于平淡無(wú)奇、無(wú)所作為，而敢于“惹是生非”，敢于“反其道而行之”。如：

猴子的屁股坐不住。比喻坐立不安，心神不定?；虮扔鞑荒茏钥?。

花果山的猴子無(wú)法無(wú)天。比喻自由自在，為所欲為。

山上無(wú)老虎，猴子稱大王。比喻沒(méi)有能人，普通人物亦充當(dāng)主要角色。

猴子坐到旗桿上，唯我獨(dú)尊。比喻自高自大，目空一切。

在日本，猴子雖然被視為聰明、善于模仿的動(dòng)物，但日語(yǔ)里關(guān)于猴子的諺語(yǔ)卻以貶義為主。如：

猿の人真似：猴子學(xué)人瞎模仿。東施效顰。

猿が仏を笑う：猴子笑佛，不識(shí)深淺。

猿の水練魚の木登り：猴兒游水魚爬樹，背道而馳。

猿の尻笑い：恥笑別人，不看自身。

1.10雞

雞是人類最熟悉的家禽之一，千百年來(lái)，它同人類的關(guān)系非常密切，因此在長(zhǎng)期的共同生活中，人們從它的特性、習(xí)性中得到了一些感悟和靈感，并落于紙墨，以下諺語(yǔ)就是很好地寫照。如：

雞大飛不過(guò)墻。比喻辦事要客觀，不能盲目空想。

雞毛撞鐘鐘不響。比喻以小擊大，或人微言輕。

雞司晨，犬警夜。比喻各司其事，各盡所能。

雞飛蛋打一場(chǎng)空。比喻兩頭落空或徹底失敗。

在日本，雞被視為能驅(qū)除黑夜的靈鳥。日語(yǔ)諺語(yǔ)中關(guān)于雞的諺語(yǔ)幾乎都出自中國(guó)。如：

鶏犬相聞こゆ：雞犬相聞。

野鶴群鶏に在り：鶴立雞群。

鶏口となるも牛後となる勿れ：寧為雞口 ，不為牛后。

鶏を割くにいずくんぞ牛刀を用いん：殺雞焉用牛刀。

1.11狗

狗本來(lái)是人類的朋友和幫手，但在漢語(yǔ)中關(guān)于狗的詞匯，褒義和中性者寥寥無(wú)幾，而貶義者卻不勝枚舉，由此可見，在漢文化中，人們對(duì)狗的厭惡心理要大于對(duì)狗的溺愛(ài)心理。在漢語(yǔ)的諺語(yǔ)中，大多也都把狗用于貶責(zé)之列。如：

狗眼看人低。比喻勢(shì)利之人所為。

狗嘴里吐不出象牙來(lái)。比喻滿口污穢，滿嘴臟話。

狗咬呂洞賓，不識(shí)好人心。比喻不識(shí)好歹。

狗咬狗，兩嘴毛。比喻為私利互相爭(zhēng)斗，都不是好東西。

在日本，狗是忠誠(chéng)、機(jī)智、勇敢的象征，雖然日語(yǔ)中也有將狗用于貶義的詞語(yǔ)，但相比漢語(yǔ)的詞匯來(lái)說(shuō)，它要寬容很多，不像漢語(yǔ)那么尖刻。同時(shí)，日本人更看重狗的忠誠(chéng)，所以日語(yǔ)中不乏對(duì)狗的稱贊之詞。如：

犬と猿の：仲水火不容。

犬の遠(yuǎn)吠え：虛張聲勢(shì)。

犬は三日飼えば、三年恩を忘れぬ：狗養(yǎng)三日，三年不忘恩。

犬は人に付き貓は家に付く：狗隨人走，貓向食奔。

1.12豬

豬的外形丑陋，肥頭大耳，形象笨拙愚蠢，邋里邋遢，由于它的這些特點(diǎn)，它成為了懶惰、愚蠢、貪婪、丑陋的代名詞，漢語(yǔ)中有關(guān)豬的諺語(yǔ)，大都借助豬的這一形象去嬉笑怒罵，并帶有深厚的貶義色彩。如：

人怕出名豬怕壯。比喻人出名后就會(huì)招致麻煩。

死豬不怕開水燙。比喻人橫下心來(lái)，什么都不怕。

龍生一子定乾坤，豬生一窩拱墻根。比喻養(yǎng)育兒女不在多少，貴在成才。

豬羊走進(jìn)屠宰家，一腳腳來(lái)尋死路。比喻自尋死路，自絕己路。

在日本，十二生肖中的豬演變?yōu)橐柏i，所以野豬的兇猛、危險(xiǎn)、冒進(jìn)在日諺中有所體現(xiàn)。如：

豬の手負(fù)い：比喻非常危險(xiǎn)。

豬武者：魯莽的人。

豬突猛進(jìn)：莽撞冒失，魯莽蠻干。

天然礫に豬を打つ：天上掉餡餅。

2結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上的分析與比較，可以發(fā)現(xiàn)中日諺語(yǔ)中十二生肖的形象，有基本相同的，如鼠、虎、兔、龍、蛇、馬、雞，也有存在差異的，如牛、羊、猴、狗、豬。這與中日兩國(guó)在歷史文化背景、地理環(huán)境、生活習(xí)慣等方面存在的差異有著不可忽視的關(guān)系，由于這些差異的存在，十二生肖動(dòng)物在兩國(guó)人民心目中的形象也就有所不同，并在諺語(yǔ)這種語(yǔ)言形式中得以充分的體現(xiàn)。

基金項(xiàng)目：本文為2013年度山東工商學(xué)院青年科研基金項(xiàng)目“中日十二生肖文化對(duì)比”（2013QN038）的部分研究成果。

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