薛潔

【摘要】學(xué)習(xí)陶行知先生的生活教育理論，注重與生活的聯(lián)系，將教學(xué)目標(biāo)指向生活源頭，在教學(xué)內(nèi)容中引入生活氣息，在教學(xué)情境中進(jìn)行生活模擬，引領(lǐng)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文、感受語(yǔ)文。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 陶行知 生活教育

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）09-0137-01

什么是“生活教育”呢？陶行知指出：“生活教育就是在生活中受教育，教育在生活中進(jìn)行?！痹谔招兄磥?lái)，教育和生活就是同一過程，教育必須和生活結(jié)合在一起才能發(fā)生作用，只有這樣學(xué)生習(xí)得的知識(shí)才能是活的知識(shí)。

生活是五彩斑斕的，充滿各種驚喜，而自然是人類最真實(shí)的老師，我們的學(xué)問也來(lái)自于生活。如何引導(dǎo)學(xué)生從“書本思考”向“生活思考”轉(zhuǎn)變？這是當(dāng)代語(yǔ)文教師在教學(xué)中值得深思的問題。語(yǔ)文教學(xué)不能將學(xué)生的視野范圍局限于課本之中，要將生活的品格和價(jià)值引入小學(xué)語(yǔ)文課堂，在生活中去發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文之美，回歸語(yǔ)文之真。

一、教學(xué)目標(biāo)指向生活

陶行知先生指出 “（教育）與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進(jìn)行”，語(yǔ)文源于生活，生活處處有語(yǔ)文。我們的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該喚起學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活，真正學(xué)到活的知識(shí)。

將課堂教學(xué)由教室向外擴(kuò)展，從書本指向生活，為學(xué)生的成長(zhǎng)創(chuàng)造廣闊的空間。我在教學(xué)《春筍》這一課，我在課堂上展示了一個(gè)春筍給學(xué)生觀察，甚至還讓孩子上前用手摸一摸。學(xué)習(xí)《三個(gè)小伙伴》，老師可以布置周末作業(yè)讓小朋友和家長(zhǎng)一起去植樹，一步一步照著教學(xué)內(nèi)容嘗試，真正學(xué)以致用，孩子在植樹過程中感受成功的喜悅。學(xué)習(xí)《詠華山》，布置作業(yè)讓孩子在假期自己去爬山，寫一篇自己的游記心得。后來(lái)有學(xué)生上交一篇暑假小練筆《詠黃山》，雖然文筆稚嫩，但看得出黃晨陽(yáng)小朋友在寫作時(shí)將生活與語(yǔ)文融合在一起。孩子們從學(xué)習(xí)中得到樂趣，能在生活中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的作用，這樣才能學(xué)以致用，讓學(xué)生的熱情始終伴隨著他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

二、教學(xué)內(nèi)容的生活氣息

陶行知先生的生活教育思想告訴我們：生活就是教育的內(nèi)容，為生活而教育。以蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教科書為例。教材在每一冊(cè)的開篇首先安排了學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，它的介入無(wú)疑是人性化的，學(xué)生有了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才帶來(lái)良好的學(xué)習(xí)行為，會(huì)有良好的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，生活在影響教育?！皩W(xué)用字詞句”、“處處留心”、“語(yǔ)文與生活”，每一單元的練習(xí)也把生活氣息引入其中，從教學(xué)內(nèi)容中學(xué)生知道了救護(hù)車、消防車、冷藏車等的功能本領(lǐng)，能清楚地說(shuō)出自己臥室里擺放的家具名稱，能詳細(xì)的介紹自己所畫的風(fēng)景畫，能了解松鼠、蜜蜂、北極熊住在哪里……練習(xí)中的口語(yǔ)交際，更注重學(xué)生在今后生活中的交往能力，幫助學(xué)生更好地融入生活。一二年級(jí)小朋友可以同學(xué)談?wù)劊骸按禾靵?lái)啦”“學(xué)會(huì)勸阻”“可愛的動(dòng)物”；三四年學(xué)生能夠做自我介紹、做小主人招待客人，可以當(dāng)小小主持人、參與班級(jí)（學(xué)校）展銷會(huì)……

這些內(nèi)容充分體現(xiàn)了陶行知先生的“教學(xué)做”合一的生活教育理念。它為我們提供了豐富的教育資源，這正如陶行知所說(shuō)“教育要通過生活才能發(fā)出力量，而成為真正的教育”。我們的課文內(nèi)容可能是孩子們?nèi)皇煜さ纳磉吺挛?，也可能是他們渾然不知的生活現(xiàn)象，這就要求教師就有敏銳的感悟能力，尋找生活與語(yǔ)文的契合點(diǎn)，把生活氣息引入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，讓學(xué)生不再是機(jī)械的讀教材，而是在學(xué)教材，更是在感受生活、領(lǐng)悟生活，讓書本成為學(xué)生的“生活百科全書”。

在教學(xué)《東方明珠》時(shí)，我搜集了大量關(guān)于東方明珠的照片，讓學(xué)生們感受到東方明珠的確“像一個(gè)巨人”。從孩子們驚嘆的表情中，我可以深深地感受到他們對(duì)東方明珠的向往，他們已沉醉于東方明珠的魅力之中。教學(xué)《小松鼠找花生果》時(shí)，我?guī)W(xué)生一起去圖書館查資料，我們通過圖片文字等，找到許多和花生一樣果子長(zhǎng)在泥土里的植物，孩子們驕傲的表情掛在臉上，我知道他們肯定學(xué)到了新的生活常識(shí)。學(xué)生通過教材了解生活，通過生活而理解教材，從而深入教材內(nèi)容。

三、教學(xué)情境的生活模擬

語(yǔ)文來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活，生活中處處有語(yǔ)文。作為教師的我們應(yīng)該從大千世界中尋找和語(yǔ)文教材相聯(lián)系的現(xiàn)實(shí)背景，創(chuàng)設(shè)與之相聯(lián)系的生活情景，讓學(xué)生在 “模擬生活”中自然而然地學(xué)習(xí)語(yǔ)文。例如“小小展銷會(huì)”，讓學(xué)生把自己不需要的圖書、玩具整理并標(biāo)出價(jià)格，鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)交際：要使自己帶的東西賣出個(gè)好價(jià)錢，該怎么說(shuō)？要想從別人那兒買到自己喜歡的東西，又該怎么說(shuō)？。生活教育理論要求我們把教學(xué)與生活緊密相連，在教學(xué)過程中再現(xiàn)生活化的情境，讓生活成為教育的話題，讓學(xué)生在生活氣息中學(xué)習(xí)，讓語(yǔ)文教育成為孩子生活的延續(xù)與提高。只有這樣，我們的語(yǔ)文教學(xué)才會(huì)像生活一樣有五彩斑斕的燦爛，才會(huì)充滿活力和無(wú)限的魅力。

將語(yǔ)文課堂教學(xué)與生活緊密聯(lián)系采用生活化的語(yǔ)文教學(xué)方法，讓學(xué)生主動(dòng)參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中來(lái)，讓學(xué)生在輕松的氛圍中快樂的學(xué)習(xí)。如何生動(dòng)地再現(xiàn)教學(xué)所需要的生活畫面，這就有賴于報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、電影、演講會(huì)、戲劇表演等等課程資源。學(xué)習(xí)《烏鴉喝水》，我們就可以在課堂上演一演，看烏鴉是如何一顆一顆的丟石子，水面是如何漸漸上升的。如學(xué)習(xí)《世界多美呀》一文，我們可以通過觀看嬰兒在媽媽肚子里的生活狀態(tài)，來(lái)想象小雞剛破殼而出的情景。學(xué)習(xí)《沉香救母》兩課，在上課之前帶和孩子們觀看電影《寶蓮燈》，在課堂上教學(xué)“一路上，沉香不知翻過了多少座高山，也不知跨過了多少道深澗”時(shí)，可以結(jié)合電影相關(guān)片段，生動(dòng)的畫面絕對(duì)可以吸引孩子的注意。

語(yǔ)文教學(xué)來(lái)源于生活，生活中處處有語(yǔ)文。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)踐陶行知先生的生活教育思想，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、創(chuàng)造生活。作為小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)在日常生活中尋覓語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)背景，尋找語(yǔ)文與生活的契合點(diǎn)，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)和體驗(yàn)語(yǔ)文，通過生活中去發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文，加強(qiáng)對(duì)文字的把握和對(duì)語(yǔ)文的理解。

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