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春 望

2016-06-21 11:31洪忠佩
語(yǔ)文世界(初中版) 2016年3期
關(guān)鍵詞:朱氏婺源進(jìn)士

洪忠佩

去游汀村的石板路是沿著溪邊的,連著古老的九間橋。朱熹當(dāng)年站在九間橋的橋亭里,汀水溪畔綠蔭如蓋粉墻黛瓦的村莊是否隱約可見(jiàn)呢?婺源春天的景象生發(fā)得快,激蕩、酣暢,山野田地一天變一個(gè)模樣。之所以選擇一個(gè)春意盎然的日子從九間橋走進(jìn)游汀,我是想與朱熹837年前去拜訪張敦頤的日子有個(gè)重合。然而,游汀村一路上夾雜著電線桿、蔬菜大棚的田地,自然要比朱熹去的時(shí)候少了一份純粹。朱熹少年得志,十九歲(紹興庚午年,即一一五〇年)考取進(jìn)士后,便回到婺源故里省親祭祖。他此次去游汀,完全是一次私訪——答謝張敦頤代贖祖田。

張敦頤的家在游汀村,他是紹興戊午年(一一三八年)從九間橋離開(kāi)村莊考中的進(jìn)士,年齡比朱熹要長(zhǎng)三十多歲。張敦頤在劍州(福建南平)做官,與朱熹的父親朱松關(guān)系友好,常有來(lái)往。朱松離開(kāi)婺源去福建時(shí),因?yàn)榧揖忱щy,不得不將祖田進(jìn)行典當(dāng),以籌措搬家的費(fèi)用。朱松去世后,張敦頤回到婺源,出資把朱松典當(dāng)出去的祖田贖了回來(lái),并寫(xiě)信告訴了朱熹?!敖ㄑ赘缥墓?。同郡張侯敦頤教授于劍,邀與還徽。而吏部(指朱松)之來(lái)閩,質(zhì)以先業(yè)百畝以為資,歸則無(wú)以為食也。張侯請(qǐng)為贖之,計(jì)十年之入,可以當(dāng)其直,而后以田歸朱氏?!保ㄔ跤菁吨焓霞覐R復(fù)田記》)當(dāng)時(shí),朱熹年少?zèng)]有成行。這次去游汀,朱熹是要面謝張敦頤,并將贖回的祖田交付族人,租田的收入用于祖墓祭掃和修繕。百畝祖田的贖金,對(duì)于剛剛考中進(jìn)士的朱熹,應(yīng)是一筆不小的數(shù)目吧。朱熹當(dāng)時(shí)的心情是比較復(fù)雜的,甚至有些沉郁,因?yàn)?,從張敦頤贖回祖田契約的那天起,到他上門(mén)答謝已是六年后了。

近三十米長(zhǎng)的九間橋,始建于宋代,石拱、木橋亭,歷史上經(jīng)過(guò)多次修繕,最近的一次維修已是二十多年前。九間橋下,汀水溪緩緩而淌。汀水溪的外圍,便是桐坑畈與連綿的山巒。溪不闊,但澄澈,面對(duì)一溪的清幽,我想游汀村名的由來(lái),與這清溪是有關(guān)聯(lián)的。從字義上看,“汀”的意思就是水邊的平地。從唐代建村開(kāi)始,游汀就離不開(kāi)汀水的滋養(yǎng),地面的平坦、闊大,有“四門(mén)”和“六村”(四門(mén)即方、胡、張、許四大姓,而六村則指新宅、正塢、洪村、塘下、北樓、焦園),讓這里曾經(jīng)繁棲“千煙之村”。在游汀村,張敦頤與其兄長(zhǎng)張敦實(shí)(紹興乙卯年即一一三五年進(jìn)士)有“雙賢”之譽(yù),他們留有許多舊事美談,卻沒(méi)有留下一宅一地。盡管,上世紀(jì)70年代在游汀張敦頤的墓地出土了青花瓷蓋罐、壽山石手鐲、硯臺(tái)等文物精品,仿佛游汀與張敦頤之間卻隔著一重荒蕪……山邊一樹(shù)樹(shù)燦爛如雪的野櫻桃花,點(diǎn)綴在蜿蜒起伏的綠色中,一畈畈流金涌動(dòng)的油菜花,向著村莊的方向鋪展。我想,朱熹在溪水潺潺的游汀村貼近一片春色時(shí),將聞到怎樣輕盈的芬芳?朱熹與張敦頤都是親山愛(ài)水的人,如果他們?cè)谝黄鸩灰髟?shī)賦詞,似乎不合情理,遺憾的是直至今天,我都沒(méi)有讀到他們?yōu)橛瓮〈鍖?xiě)下的詩(shī)賦辭章。而朱熹與張敦頤,都是婺源文脈的源流,他們把一生的認(rèn)知、學(xué)識(shí)、思想,都寫(xiě)進(jìn)了自己的著作里。在婺源,古代著書(shū)最多當(dāng)數(shù)朱熹(收入《四庫(kù)全書(shū)》四十部),每一部都是理學(xué)的浸潤(rùn)與回聲,張敦頤(收入《四庫(kù)全書(shū)》三十九部)緊隨其后,他的史地雜記——《六朝事跡編類》,上溯吳越,下至唐宋,有著較高的存史價(jià)值?;蛟S,對(duì)于游汀村與村人的記憶,宋朝的人和事都太遙遠(yuǎn)了,都成了村莊隱匿的密碼。朱熹與張敦頤在游汀村的雅集,是被時(shí)光帶走了嗎?

“綠漲平湖水,朱欄跨小橋。舞雩千載事,歷歷在今朝?!敝祆涞摹对仛w橋》,應(yīng)是他辭別張敦頤歸途的吟誦吧。在朱熹人生的旅程里,他只兩次回到家鄉(xiāng)婺源。朱熹與婺源的有關(guān)勝跡標(biāo)志是朱氏一世祖墓、虹井、廉泉、文公山、文廟、書(shū)院,而他去游汀拜訪張敦頤,是表達(dá)一份藏在心中的情感。春天里,我曾幻想著穿越到他們生活的宋代,去感受張敦頤的氣度和朱熹的真誠(chéng),還有纏繞一起的故土情結(jié)。然而,隔著八百多年的時(shí)空,我在游汀的九間橋橋頭與他們一襲長(zhǎng)衫的背影擦肩而過(guò)。

“故家歸來(lái)云樹(shù)長(zhǎng),向來(lái)辛苦夢(mèng)家鄉(xiāng)?!薄按讼η闊o(wú)限,故園何日歸?”僑寓他鄉(xiāng)的朱熹,內(nèi)心永遠(yuǎn)有一份情感溫潤(rùn)著,那就是家園鄉(xiāng)土。婺源的河流與河流上的橋,都在寧?kù)o地等待,等待一位游子魂歸故里。

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