董淑慧
山西師范大學(xué),山西 臨汾 041004
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論解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期太岳區(qū)中等學(xué)校功能淺析
董淑慧
山西師范大學(xué),山西臨汾041004
摘要:解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,戰(zhàn)爭(zhēng)仍是那個(gè)時(shí)代的主題。在“一切服務(wù)于戰(zhàn)爭(zhēng)”的方針號(hào)召下,太岳區(qū)各中等學(xué)校辦學(xué)狀態(tài)呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的戰(zhàn)時(shí)特色。不斷開(kāi)辟的新解放區(qū)對(duì)干部的大量需求以及戰(zhàn)時(shí)解放區(qū)的經(jīng)濟(jì)困頓等,多樣化的需求對(duì)太岳區(qū)各中等學(xué)校角色功能提出了新的要求。隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程,當(dāng)和平逐漸成為時(shí)代主題,學(xué)校正規(guī)化提上議程,這意味著中等學(xué)校文化教育的主流功能即將回歸。
關(guān)鍵詞:解放戰(zhàn)爭(zhēng);太岳區(qū);中等學(xué)校
戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)下,學(xué)校的角色功能超出一般意義上的教育功能,衍生出一些服務(wù)于戰(zhàn)爭(zhēng)、服務(wù)于戰(zhàn)時(shí)環(huán)境的新功能。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,太岳區(qū)中等學(xué)校的辦學(xué)模式依然延續(xù)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的合辦形式,普通中學(xué)和師范學(xué)?;旌显O(shè)置。在服務(wù)于戰(zhàn)爭(zhēng)的宗旨下,伴隨解放戰(zhàn)爭(zhēng)的逐步深入,前線與后方的種種現(xiàn)實(shí)需求對(duì)中等學(xué)校的角色功能提出了新的要求。
一、中等學(xué)校新的角色功能
(一)干部“調(diào)運(yùn)站”
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,延續(xù)“干部教育第一”的教育方針,太岳區(qū)中等學(xué)校的辦學(xué)宗旨是為根據(jù)地培養(yǎng)所需要的縣、區(qū)初級(jí)干部,系干部訓(xùn)練班性質(zhì)。甚至,隨著戰(zhàn)爭(zhēng)勝利,根據(jù)地?cái)U(kuò)大,干部需求量越來(lái)越大,根據(jù)上級(jí)指示,師范也由培養(yǎng)師資轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)干部。[1]服務(wù)于參戰(zhàn)、支援前線是中等學(xué)校在戰(zhàn)爭(zhēng)年代最重要的任務(wù)。作為革命干部的“儲(chǔ)備庫(kù)”,雖說(shuō)規(guī)定學(xué)制為三年,但經(jīng)常是“隨調(diào)隨走,隨走隨補(bǔ)”。1947年太岳區(qū)普通中學(xué)學(xué)生外調(diào)情況如下所示:
表1 太岳區(qū)普通中學(xué)學(xué)生外調(diào)及現(xiàn)有人數(shù)統(tǒng)計(jì)表(1947.9.15)
(引自山西檔案館:太岳區(qū)中學(xué)生調(diào)外及現(xiàn)有人數(shù)統(tǒng)計(jì)表,全宗號(hào):71,目錄號(hào)4,案卷號(hào):58,件號(hào):3,年代1947年9月15日)
如表1所示,截止到1947年9月15日,太岳區(qū)中等學(xué)校學(xué)生的外調(diào)數(shù)目非常大,其中沁屯中學(xué)以及晉豫中學(xué)的外調(diào)生人數(shù)甚至超過(guò)了總學(xué)生數(shù)的40%(忽略現(xiàn)有學(xué)生數(shù)中新招進(jìn)的學(xué)生,如不忽略比例更大)。學(xué)生大量外調(diào),補(bǔ)充了新老解放區(qū)對(duì)干部需求,支援了前線。何時(shí)調(diào)、調(diào)去哪、調(diào)多少、這些問(wèn)題全部由革命政府統(tǒng)籌,中等學(xué)校處于無(wú)制度狀態(tài),升學(xué)、考勤、畢業(yè)都無(wú)制度可循,在此,其功能僅是基層干部的“儲(chǔ)存站”和“調(diào)運(yùn)站”。
正是由于這種“隨調(diào)隨走,隨走隨補(bǔ)”的“中轉(zhuǎn)站”式功能的發(fā)揮,中等學(xué)校最大限度得補(bǔ)充了新解放區(qū)以及戰(zhàn)爭(zhēng)前線干部人員需求,支援了革命斗爭(zhēng)。同時(shí)不斷吸收新學(xué)生入學(xué),使更多的人能夠更直接全面得接受革命思想的洗禮,強(qiáng)化了革命隊(duì)伍。但是,這種快速流動(dòng)式的學(xué)校運(yùn)行狀態(tài),造成最直接的負(fù)面影響就是——中等學(xué)校文化教育功能的嚴(yán)重弱化。快速更替的學(xué)生隊(duì)伍,以及無(wú)秩序的教學(xué)狀態(tài),使學(xué)校缺乏事實(shí)文化教育的外部環(huán)境。如此狀態(tài)下,外調(diào)出去的學(xué)生出現(xiàn)“政治態(tài)度良好,文化技能缺乏”的現(xiàn)象也就不足為怪了。
(二)投身群運(yùn)的“工作隊(duì)”
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,伴隨著前線戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的發(fā)展,土改和參軍支前工作在各新老解放區(qū)開(kāi)展開(kāi)來(lái)。學(xué)校師生紛紛融入群眾,將學(xué)習(xí)與參加群眾運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)。隨后,太岳區(qū)中等學(xué)校的師生們以最大的熱情投入到土地改革、參軍支前的運(yùn)動(dòng)中來(lái)。在土改運(yùn)動(dòng)過(guò)程中,中等學(xué)校師生往往組成專(zhuān)門(mén)的土改工作隊(duì),深入農(nóng)村,幫助各地組織訴苦會(huì)、說(shuō)理會(huì)、斗爭(zhēng)會(huì)等,在土改一線宣傳黨和政府的法令政策。沁屯中學(xué)學(xué)生在參加群運(yùn)過(guò)程中,提出“農(nóng)村是學(xué)校,群眾是教師的”口號(hào)。[8]解放運(yùn)城和臨汾的戰(zhàn)役打響后,支援前線成為各中等學(xué)校的中心工作,中等學(xué)校師生活躍在戰(zhàn)爭(zhēng)前線,搜集運(yùn)輸軍備物資、護(hù)送傷病員、配合解放區(qū)接收工作……極大得支援了太岳區(qū)的解放工作。
號(hào)召教育與群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,旨在教育引導(dǎo)群運(yùn),群運(yùn)豐富教育。但隨著群眾運(yùn)動(dòng)走向左傾化,在學(xué)校范圍內(nèi),教育與群運(yùn)的相互關(guān)系遭到破壞,嚴(yán)重破壞的學(xué)校教育秩序。1947年秋季以后,查階級(jí)、查思想、查立場(chǎng)的“三查”運(yùn)動(dòng)從農(nóng)村土改工作蔓延到學(xué)校教育領(lǐng)域。太岳區(qū)各中等學(xué)校紛紛組織貧農(nóng)團(tuán),提出“文化還農(nóng)”“學(xué)生耕者有其?!钡目谔?hào)。大批階級(jí)成分不好的學(xué)生和教員受到批斗,并被“清洗”出學(xué)校。正常學(xué)校秩序受到嚴(yán)重影響,有的學(xué)校甚至因此倒閉?!奥勏仓袑W(xué)全校九十六個(gè)學(xué)生,就清洗了三十八個(gè),結(jié)果使學(xué)??迮_(tái)”[5]。在極富左傾性的“三查”運(yùn)動(dòng)過(guò)程中,太岳區(qū)中等教育受到了巨大沖擊,大批師生受到批斗清洗,方式簡(jiǎn)單粗暴,學(xué)校的教育功能幾乎完全喪失,轉(zhuǎn)而演變成了一所所政治批斗場(chǎng)。
(三)自力更生的“生產(chǎn)隊(duì)”
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,陜甘寧解放區(qū)制定《戰(zhàn)時(shí)教育發(fā)展方案》,其中明確提出“目前教育工作的中心任務(wù)是配合軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、群運(yùn)等工作”[3]其他解放區(qū)也都方案指示,使教育工作能夠更好為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)。
戰(zhàn)時(shí),太岳解放區(qū)的由于教育機(jī)構(gòu)的不完備,教育工作時(shí)常處于無(wú)政府無(wú)組織狀態(tài),學(xué)校教育經(jīng)費(fèi)得不到保障,師生生活待遇僅依靠政府無(wú)法完成。在這種情形下,各中等學(xué)校紛紛開(kāi)展生產(chǎn)自救,進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)。如太岳中學(xué)運(yùn)棉防線,生產(chǎn)自救的經(jīng)濟(jì)功能占據(jù)了主導(dǎo)地位。紡線、搞運(yùn)輸、作買(mǎi)賣(mài)等副業(yè)活動(dòng)成為了學(xué)校的中心工作。有一張墻報(bào)上登了一篇《紡線線》的短文,真切反映了當(dāng)時(shí)太岳師生競(jìng)賽紡線的熱火朝天的畫(huà)面:“四七年,大生產(chǎn),太中師生紡線忙。手搖紡車(chē)嗡嗡響,抽出線線細(xì)又長(zhǎng)??棽妓偷奖环S,支援前線打勝仗。紡織能手是尚銳,老師要數(shù)張教官?!盵2]不僅學(xué)生搞,教師也帶領(lǐng)著搞。隨軍南下到四川,楊樹(shù)芳同學(xué)回憶說(shuō):“我1946年初入太中后,很多時(shí)間都做運(yùn)輸棉花,用土布換取糧食、油鹽的工作.在這些活動(dòng)中,我受到了實(shí)際鍛煉……”[2]太岳區(qū)各中等學(xué)校積極生產(chǎn)自救,不僅解決了學(xué)校的生存困境,更支援了太岳解放區(qū)建設(shè)。
二、多樣化角色的負(fù)面影響
戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中的中等學(xué)校,其功能作用隨戰(zhàn)爭(zhēng)需求的變化而變化。從“一切服務(wù)于戰(zhàn)爭(zhēng)”的原則出發(fā),中等教育圍繞戰(zhàn)爭(zhēng)和生產(chǎn)的政治、實(shí)用功能占據(jù)了絕對(duì)支配地位,而傳統(tǒng)學(xué)校所擔(dān)負(fù)的以傳受文化知識(shí)為主要內(nèi)容的文化教育功能退而居其次。甚至有些地區(qū)有些人,將文化教育與政治教育對(duì)立起來(lái),認(rèn)為學(xué)習(xí)文化知識(shí)無(wú)用,甚至是反動(dòng)?!巴艟l(wèi)文化好當(dāng)漢奸”[7],將汪精衛(wèi)作為受過(guò)文化教育的知識(shí)分子的代言人,認(rèn)為擁有文化意味著擁有了反動(dòng)的準(zhǔn)備條件,而不去辨別它是否具有必然性。學(xué)校傳授科學(xué)文化知識(shí)的功能完全被拋擲腦后,師生都一心一意“干革命”去了。除此之外,“大家有一種錯(cuò)誤的觀點(diǎn),仿佛學(xué)文化就是忽視政治,仿佛重視文化就成了舊型正規(guī)化”[6],舊型正規(guī)化在過(guò)去是受到批評(píng)的,所以鑒于政治上的敏感性,重政治輕文化的現(xiàn)象出現(xiàn)似乎是難免的。忽視文化教育功能造成最直接的后果是,群眾認(rèn)為“‘八路軍的學(xué)校好是好,就是不識(shí)字',住學(xué)校不識(shí)字,這種諷刺是夠厲害的了。各系統(tǒng)干部反映,我們中學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生做工作好,就是文化程度過(guò)低,學(xué)生反映亦如此”[5]。而從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,文化斷層及文化知識(shí)分子的缺乏,也會(huì)對(duì)即將到來(lái)的和平時(shí)期的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)帶來(lái)極為不利的影響。
早在1948年6月間,太岳區(qū)召開(kāi)的第三次中學(xué)教育會(huì)議(亦稱六月會(huì)議)中在檢查糾正過(guò)去工作中的左傾偏向基礎(chǔ)上,初步提出了中等教育走向正規(guī)化的議題。華北人民政府成立后,在9月份召開(kāi)的華北中學(xué)教育會(huì)議上,中等教育的正規(guī)化成為了會(huì)議最主要的中心議題。會(huì)議討論通過(guò)的方針政策成為華北各解放區(qū)中等教育正規(guī)化改革的行動(dòng)準(zhǔn)則。太岳區(qū)當(dāng)即于10月份召開(kāi)全區(qū)第五次教育會(huì)議,討論華北中等教育會(huì)議的報(bào)告及通過(guò)的草案,并結(jié)合本區(qū)實(shí)際情況部署落實(shí)的措施和步驟。中等教育逐漸由戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)走向正規(guī)化,這意味著中等學(xué)校文化教育的主流功能即將回歸。
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[6]太岳行署教育會(huì)議秘書(shū)處.華北局宣傳部周揚(yáng)同志在中學(xué)會(huì)議的報(bào)告[B].山西:山西省檔案館,全宗號(hào)71,目錄號(hào)4,案卷號(hào)7,件號(hào)2,1948-09-03.
[7]太岳第五次教育會(huì)議中學(xué)組小組記錄[B].山西:山西省檔案館,全宗號(hào)71,目錄號(hào)4,案卷號(hào)19,件號(hào)4.
[8]沁屯中學(xué)學(xué)生走出校門(mén)參加群運(yùn)[N].《新華日?qǐng)?bào)》(太岳版),1946-9-7(第二版).
中圖分類(lèi)號(hào):D261.1;K266
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1006-0049-(2016)09-0123-02