周凌

留守兒童作為農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的新形勢(shì)下出現(xiàn)的一個(gè)極其特殊的群體，其心理活動(dòng)有其獨(dú)特的方面。據(jù)中國(guó)婦聯(lián)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)現(xiàn)有留守少兒約5800萬(wàn)人，其中，14周歲以下的兒童就有4390萬(wàn)。這個(gè)龐大的兒童群體，因其所處生活環(huán)境的特殊性，心理上也表現(xiàn)出較獨(dú)特的一面。因此，準(zhǔn)確剖析這些孩子的特殊心理現(xiàn)象，科學(xué)疏導(dǎo)，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)婦聯(lián)提出的“靠近你，溫暖我”目標(biāo)的關(guān)鍵。

1.留守兒童的不幸福的童年

留守兒童內(nèi)心深處總有一種委屈情緒在涌動(dòng)，敏感、孤獨(dú)、自卑，占據(jù)了他們的童年生活。歌謠如是描述留守兒童生活：“留守兒童真凄涼，平日難見(jiàn)爹和娘，放學(xué)回家忙家務(wù)，夜里夢(mèng)中喚爹娘?！?/p>

案例：韓笑笑，祁連山區(qū)某小學(xué)三年級(jí)學(xué)生，父母長(zhǎng)期在新疆務(wù)工，只有在春節(jié)時(shí)才能和家人團(tuán)聚。孩子被寄居在叔叔家。由于長(zhǎng)久缺乏父母的關(guān)愛(ài)，孩子產(chǎn)生自我封閉、自卑、缺乏愛(ài)心等心理疾病。她總是沉默寡言，顯得很孤獨(dú)。分析這個(gè)孩子心理現(xiàn)象的發(fā)生，根源就是平日里缺乏父母之愛(ài)。而且這種心理問(wèn)題是相互關(guān)聯(lián)，相互循環(huán)的。20世紀(jì)世界著名幼兒教育專家蒙特梭利在她的名作《有吸收力的心靈》一書(shū)中指出，對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)最好的環(huán)境就是父母本身。她說(shuō)：“母親必須喂養(yǎng)子女，當(dāng)她出門(mén)時(shí)不應(yīng)單獨(dú)將他們留在家中。兒童需要‘營(yíng)養(yǎng)與聯(lián)結(jié)母子間的‘愛(ài)。因?yàn)樗齻兛山鉀Q兒童適應(yīng)上的困難?！?/p>

疏導(dǎo)策略：

（1）通過(guò)學(xué)校的心理咨詢室實(shí)施心理健康疏導(dǎo)。心理教師可以采取游戲療法等實(shí)施心理干預(yù)或疏導(dǎo)，讓孩子的孤獨(dú)、抱怨等心理疾患得到宣泄。

（2）實(shí)施愛(ài)心工程——老師傾注愛(ài)心，班級(jí)創(chuàng)造溫馨的“家”的氣氛，讓留守兒童在遠(yuǎn)離父母的日子里，感受“家”的溫暖，讓“愛(ài)”重歸孤獨(dú)的心靈。

（3）班級(jí)里成立愛(ài)心小組，每個(gè)小組吸納一定數(shù)量的留守兒童參加。愛(ài)心小組全體成員一起參加學(xué)校和班級(jí)的所有活動(dòng)，展開(kāi)小組競(jìng)賽，充分讓留守兒童感受到集體生活的快樂(lè)。

2.留守兒童的“節(jié)日恐懼癥”

“每逢佳節(jié)倍思親”，是中國(guó)文化的一個(gè)特質(zhì)，是每一個(gè)中國(guó)人都有的心理現(xiàn)象。然而，過(guò)節(jié)對(duì)留守兒童而言，是一場(chǎng)心理考量。他們期待節(jié)日的來(lái)臨，期待在節(jié)日里獲得和同伴一樣的快樂(lè)，但是，父母的缺位，使得這種快樂(lè)變成酸楚與近在咫尺的神往。

案例：小蕓，祁連山山區(qū)某小學(xué)四年級(jí)學(xué)生。

該生在習(xí)作《我的中秋節(jié)》中寫(xiě)道：“我盼望中秋節(jié)的到來(lái)，因?yàn)椋?jié)日可以帶給我快樂(lè)；但是，我又害怕中秋節(jié)的到來(lái)，中秋的月兒圓了，可是，我們家的小院里只有我和妹妹，還有那只溫柔的老貓?！痹S許多多的留守兒童都患有節(jié)日恐懼癥，他們向往節(jié)日，但是，又因?yàn)楦改傅娜蔽欢鴮?duì)節(jié)日產(chǎn)生復(fù)雜的感情。

疏導(dǎo)策略：

（1）學(xué)校、班級(jí)組織集體節(jié)日慶祝活動(dòng)，用豐富多彩的活動(dòng)讓每一個(gè)孩子都感受到節(jié)日帶來(lái)的快樂(lè)。陶行知先生說(shuō)：“集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的動(dòng)力，為兒童心理正常發(fā)展的必需。一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。”

（2）邀請(qǐng)留守兒童到同學(xué)家過(guò)節(jié)，讓留守兒童同其他孩子一道，享受家庭生活的溫馨與歡樂(lè)。

（3）學(xué)校為留守兒童舉辦專門(mén)的節(jié)日文娛活動(dòng)和聚會(huì)，使孩子們感受到集體的溫暖，使得他們從心底里升起對(duì)集體的依戀與熱愛(ài)，更好的加強(qiáng)留守兒童的心理健康教育。

3.留守兒童的法定監(jiān)護(hù)人缺位

留守兒童的法定監(jiān)護(hù)人缺位，臨時(shí)監(jiān)護(hù)人對(duì)孩子的溺愛(ài)或者冷漠等因素，造成留守兒童任性、懶散、偏執(zhí)、對(duì)抗等心理。

案例：小江，祁連山山區(qū)某小學(xué)四年級(jí)學(xué)生。小江的爸爸媽媽在他三歲時(shí)就去新疆打工，在他的印象中，爸爸媽媽好像只回過(guò)一次家。在小江的心中，爸爸媽媽只是一個(gè)模糊的影子，可望不可即。由于爺爺奶奶對(duì)孩子缺乏有效監(jiān)管，孩子學(xué)習(xí)狀態(tài)很不穩(wěn)定，常常逃學(xué)，作業(yè)拖拉。有時(shí)，爺爺出于對(duì)孩子的溺愛(ài)，還在老師面前說(shuō)謊話，以掩飾孩子逃學(xué)、拖拉作業(yè)的情形。

疏導(dǎo)策略：

（1）通過(guò)“家長(zhǎng)學(xué)?！毕蛉w家長(zhǎng)——特別是向爺爺奶奶型的家長(zhǎng)，講述正確的教育方法，讓他們積極配合學(xué)校做好留守兒童思想教育工作，輔導(dǎo)留守兒童課外作業(yè)，真正承擔(dān)起臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的職責(zé)。

（2）學(xué)校利用“留守兒童之家”設(shè)施，建立讓留守兒童和遠(yuǎn)方家長(zhǎng)定期聯(lián)系制度。學(xué)校讓任課老師、班主任，定期聯(lián)系孩子家長(zhǎng)，孩子定期給家長(zhǎng)打電話、聊天，使學(xué)校與留守兒童父母之間、留守兒童與父母之間真正“天涯咫尺”，使孩子感受到父母就在身邊，父母之愛(ài)就是在身邊。

（3）建立留守兒童表現(xiàn)電子檔案，把留守兒童在校表現(xiàn)記錄在檔，定期傳遞給孩子的遠(yuǎn)方親人。讓孩子知道，自己的點(diǎn)滴進(jìn)步牽動(dòng)著遠(yuǎn)方父母的心，也讓孩子父母遠(yuǎn)在千里，同樣能時(shí)刻關(guān)注孩子的成長(zhǎng)。

4.留守兒童存在嚴(yán)重的“親情饑渴”

留守兒童向往與親人團(tuán)聚的幸福，但心理上又對(duì)幸福產(chǎn)生一種莫名的抗拒——甚至產(chǎn)生敵視態(tài)度。

案例：雅婷，祁連山區(qū)某小學(xué)四年級(jí)學(xué)生。孩子父母常年在外面務(wù)工，她和小弟弟早晨與中午在學(xué)校食堂就餐，（注：學(xué)校沒(méi)有寄居條件）下午在大伯家就餐一頓，然后和弟弟回自己家里休息。雅婷的家庭作業(yè)從來(lái)沒(méi)有完成過(guò)，老師批評(píng)，她一聲不吭，只是不停地流眼淚。孩子難得有笑臉，總是心事重重的樣子。對(duì)班級(jí)事務(wù)沒(méi)有自己的明確態(tài)度，做值日總是敷衍，班里同學(xué)意見(jiàn)很大。但她的態(tài)度就是沉默，有時(shí)，甚至和班里孩子動(dòng)手打架。雅婷短暫有笑臉的日子，是爸爸媽媽回來(lái)短住的日子。爸爸媽媽媽媽走了，一切照舊。

疏導(dǎo)策略：

（1）教師時(shí)刻關(guān)注留守兒童心理變化，像媽媽一樣關(guān)懷留守兒童，使孩子對(duì)老師產(chǎn)生信任感，愿意把自己的心里話向老師傾訴，老師成為孩子心理上的傾訴對(duì)象。因?yàn)?，蘇霍姆林斯基說(shuō)：“老師應(yīng)當(dāng)深刻地了解兒童的愿望、志向的邏輯，及其與真正的需要、與人的全面發(fā)展需要的相互聯(lián)系。決不能不去考慮孩子想去做那些不允許做、被禁止做的事?！?/p>

（2）在留守兒童中開(kāi)展《給遠(yuǎn)方親人的一封信》活動(dòng)，讓留守兒童的心與遠(yuǎn)方親人相通，讓親人的愛(ài)時(shí)時(shí)刻刻伴隨在孩子們身邊，保持留守兒童心理健康。

（3）班里開(kāi)設(shè)“真話信箱”，讓留守兒童及非留守兒童把自己的心里話說(shuō)出來(lái)，教師經(jīng)過(guò)認(rèn)真的梳理，逐一談話疏導(dǎo)，消除留守兒童存在的心理障礙。

（4）開(kāi)展理想教育，更能激起留守兒童的學(xué)習(xí)熱情，讓理想成為留守兒童學(xué)習(xí)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。蘇霍林姆斯基對(duì)在孩子中間開(kāi)展共產(chǎn)主義理想教育時(shí)這樣論述道：“你們要珍惜少年心靈中我們共產(chǎn)主義的神圣的東西……共產(chǎn)主義教育的集中點(diǎn)、核心，就在于使我們的每個(gè)學(xué)生都能生活在我們神圣的東西，我們的理想世界之中，要珍惜它們，信仰它們，理解并感受到自己與它們有關(guān)——這是非常重要的啊！”

5.留守兒童學(xué)習(xí)水平普遍偏低

留守兒童在孤寂的環(huán)境中，對(duì)自己的學(xué)業(yè)水平有一定的期望值，但是《全國(guó)貧困地區(qū)留守兒童現(xiàn)狀調(diào)查與實(shí)踐研究報(bào)告》表明，留守兒童在“獲取更多的知識(shí)”方面，其比例低于非留守兒童。因此，留守兒童受心理暗示的影響，自覺(jué)把自己劃分為學(xué)習(xí)中的另類。

案例：小偉，祁連山區(qū)某小學(xué)三年級(jí)學(xué)生。母親病逝，父親出外打工長(zhǎng)年不回家。別的留守兒童有隔代親人監(jiān)護(hù)，小偉的監(jiān)護(hù)人就是老師。孩子不逃學(xué)，但幾乎“五保戶”似的生活，養(yǎng)成了什么也無(wú)所謂的習(xí)慣，作業(yè)不完成，成績(jī)特差。由于孩子缺乏明確的學(xué)習(xí)目的，不逃學(xué)（因?yàn)闆](méi)處可逃），但也不上進(jìn)。

疏導(dǎo)策略：

（1）班級(jí)里成立學(xué)習(xí)幫扶小組，幫助留守兒童在學(xué)業(yè)上不斷進(jìn)步。

（2）學(xué)校開(kāi)展“留守兒童之星”評(píng)比活動(dòng)，讓留守兒童感覺(jué)到自己的成長(zhǎng)不僅僅受到爸爸媽媽的關(guān)注，同樣，學(xué)校和社會(huì)也在關(guān)注自己的進(jìn)步。因?yàn)椋度珖?guó)貧困地區(qū)留守兒童現(xiàn)狀調(diào)查與實(shí)踐研究報(bào)告》研究表明，留守兒童對(duì)班級(jí)學(xué)校的認(rèn)同能力高于非留守兒童。

6.留守兒童星期天的教育“空白”

星期天是孩子們自由的日子，但是，在全社會(huì)呼吁“把星期天還給孩子們”的呼聲中，留守兒童的星期天又是怎么度過(guò)的呢？

案例：旺旺，祁連山區(qū)某小學(xué)三年級(jí)學(xué)生。父母有一技之長(zhǎng)，一直在外務(wù)工，收入不菲。旺旺在校外由奶奶監(jiān)護(hù)。每到星期天，旺旺總要乘坐公交車(chē)去城里玩一玩，在城里下館子，進(jìn)網(wǎng)吧，星期天過(guò)得昏天黑地。在外務(wù)工的父母還給孩子購(gòu)買(mǎi)了不少“學(xué)習(xí)用品”，用來(lái)補(bǔ)償自己對(duì)孩子的教育缺失。游戲機(jī)、學(xué)習(xí)機(jī)、點(diǎn)讀機(jī)購(gòu)買(mǎi)了一大堆，家長(zhǎng)以為這些都是孩子學(xué)習(xí)上的必需。事實(shí)上，這些東西在貪玩的孩子手中就是十足的游戲玩具。孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)下降了，并且在課堂上老走神。

疏導(dǎo)策略

（1）學(xué)校應(yīng)該把留守兒童的星期天管起來(lái)，在星期天開(kāi)展健康有益的文體活動(dòng)，豐富孩子們的業(yè)余生活，不留給孩子們涉足“禁區(qū)”的機(jī)會(huì)。專家研究表明，留守兒童對(duì)文體活動(dòng)的參與率高于非留守兒童。文體活動(dòng)的開(kāi)展，是填補(bǔ)留守兒童星期天教育“空白”的有效手段。

（2）組織學(xué)生在星期天開(kāi)展一些適合于少年兒童的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，諸如社會(huì)調(diào)查、走進(jìn)孤兒院（養(yǎng)老院）等，讓留守兒童體會(huì)社會(huì)對(duì)特殊群體的關(guān)愛(ài)，激起他們強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。

（3）成立星期天學(xué)習(xí)小組，讓留守兒童度過(guò)踏實(shí)而充滿友情的星期天。留守兒童對(duì)集體的認(rèn)同感很強(qiáng)，有集體的真情與氣氛，留守兒童樂(lè)意在這個(gè)集體里生活學(xué)習(xí)。

社會(huì)轉(zhuǎn)型期產(chǎn)生的留守兒童問(wèn)題，是教育工作者在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)需要面對(duì)和研究的課題。近年，國(guó)家正在農(nóng)民工務(wù)工期間孩子就讀等方面進(jìn)行著政策方面的有益嘗試，但是，這樣的努力并不能使得這個(gè)特殊群體消失。因此，這個(gè)特殊群體的心理現(xiàn)象需要適時(shí)疏導(dǎo)，使得這個(gè)群體的每一個(gè)孩子都有一個(gè)健康而活潑的心靈。

（作者單位：甘肅民樂(lè)縣洪水鎮(zhèn)紅石灣小學(xué)）