王靜++謝笑露++鄭佳

鄉(xiāng)村文化指的是在鄉(xiāng)村地域范圍內(nèi)，人們從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活所積累的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和，既包括可觸知的具有物質(zhì)實(shí)體的文化事物，例如民居建筑、交通工具、日常用品、服飾及手工藝品等等，也包括在此地域范圍內(nèi)被廣泛傳承和認(rèn)可的生活方式、傳統(tǒng)習(xí)俗、行為規(guī)范，甚至思維方式和價(jià)值觀念等等。而旅游是人們向往自然的天性所致，挖掘整合鄉(xiāng)村文化，將鄉(xiāng)村文化與旅游文化相結(jié)合，打造鄉(xiāng)村文化旅游品牌，領(lǐng)略風(fēng)光世界，體驗(yàn)文化旅途，這不僅有利于鄉(xiāng)村文化建設(shè)，也有利于促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。

一、要突出當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化為特色

鄉(xiāng)村旅游以鄉(xiāng)村自然資源為載體，但是如果僅僅只是依靠自然風(fēng)光和田園景色來(lái)設(shè)計(jì)開發(fā)旅游產(chǎn)品，容易被復(fù)制、代替，很難形成自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。我國(guó)幅員遼闊，各地自然資源也不盡相同。利用這些豐富的自然資源，再結(jié)合悠久的文化傳承、挖掘整合各地的歷史名人、歷史事件，及因地域不同、民族不同形成的不同的風(fēng)俗習(xí)慣等，打造開發(fā)各具特色的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，必定更具有競(jìng)爭(zhēng)力和吸引力。以湖南省的芷江縣為例，芷江縣總結(jié)了其悠久燦爛的歷史文化，并挖掘了當(dāng)?shù)氐暮推轿幕兔袼孜幕O(shè)計(jì)開發(fā)其旅游產(chǎn)品，有針對(duì)性地開發(fā)了民俗文化旅游線路等，使得芷江旅游有的看、有的聽(tīng)、有的吃、有的玩，也更有意義，從而更具競(jìng)爭(zhēng)力和吸引力。

二、打造鄉(xiāng)村文化旅游品牌

文化品牌是一種市場(chǎng)資源，它綜合了歷史、自然、人文、地域等因素，反映為一種文化心理的認(rèn)同。文化產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力、文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力甚至文化競(jìng)爭(zhēng)力，最終都體現(xiàn)在文化品牌的競(jìng)爭(zhēng)力上。在經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的環(huán)境中，一個(gè)地區(qū)的旅游文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景如何，固然與其自然環(huán)境和人文環(huán)境等因素密不可分，但制勝的關(guān)鍵在于能否根據(jù)本地實(shí)際塑造具有特色的文化品牌。以河北省承德市為例，長(zhǎng)期以來(lái)，承德旅游沒(méi)有打造文化旅游品牌，文化產(chǎn)業(yè)相當(dāng)?shù)牟糠稚刑幱诖址判烷_發(fā)階段，景點(diǎn)零散，文化附加值低，缺少關(guān)聯(lián)性和市場(chǎng)號(hào)召力，以致來(lái)承德游客人數(shù)雖多，但停留時(shí)間短，消費(fèi)水平低，沒(méi)有真正形成 "食、住、行、游、購(gòu)、娛"有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)業(yè)鏈條。目前，承德借鑒了云南等地打造民族文化品牌的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)提煉河北民族文化品牌的具體內(nèi)涵、具體內(nèi)容、形象特征，設(shè)計(jì)開發(fā)了承德旅游業(yè)的三項(xiàng)精品工程，即以避暑山莊和外八廟為依托的皇家文化精品；以壩上森林草原為骨干的自然生態(tài)旅游精品；以佛教文化和滿族風(fēng)情為主題的民族風(fēng)情精品，均以民族文化為主線串聯(lián)，實(shí)現(xiàn)以文化為靈魂、以景觀為核心，以商業(yè)為根本的集約型發(fā)展，打造承德旅游的文化品牌，承德旅游業(yè)也隨之有了很大的改觀。

三、搶救性保護(hù)和繼承優(yōu)秀的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化旅游可持續(xù)發(fā)展

優(yōu)秀的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化是中華文化在新時(shí)期創(chuàng)新和發(fā)展的重要源泉，是不可再生的文化資源。搶救性保護(hù)和繼承優(yōu)秀的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，建設(shè)有歷史記憶、文化脈絡(luò)、地域特色、民族特點(diǎn)的美麗鄉(xiāng)村，是促進(jìn)鄉(xiāng)村文化旅游可持續(xù)發(fā)展的根本保證，也是當(dāng)前迫切需要解決的重要問(wèn)題。近年來(lái)，在黨和政府的高度重視和大力推動(dòng)下，對(duì)優(yōu)秀的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承已成為共識(shí)。摸清需要保護(hù)與傳承的物質(zhì)和非物質(zhì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)底數(shù)，遏制破壞現(xiàn)象蔓延的趨勢(shì)，突出強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，充分吸納具有當(dāng)?shù)睾兔褡逄厣膫鹘y(tǒng)文化元素，盤活地方特色傳統(tǒng)文化資源，最大限度地?fù)尵刃员Ｗo(hù)和繼承優(yōu)秀的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化旅游可持續(xù)發(fā)展。

四、利用鄉(xiāng)村自然資源和文化土壤，發(fā)展以鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化為核心的實(shí)景教育和體驗(yàn)教育式旅游

鄉(xiāng)村得天獨(dú)厚的自然資源是孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言、地理、生物、物理、化學(xué)、美術(shù)、體育等諸多學(xué)科最全面、最客觀、最形象的“教科書”，鄉(xiāng)村文化中積淀的美好品德形成的淳樸誠(chéng)信的民風(fēng)、勤勞節(jié)儉的生活方式、善良孝順的家庭倫理觀念等也是孩子培養(yǎng)良好品質(zhì)的理想課堂。鄉(xiāng)村以其勃勃生機(jī)存在于孩子的周圍，可以為孩子提供豐富、開放、有趣的活動(dòng)場(chǎng)所。挖掘地域所賦予的優(yōu)勢(shì)，利用鄉(xiāng)村自然資源和文化土壤，發(fā)展以鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化為核心的實(shí)景教育和體驗(yàn)教育式旅游，擺脫課堂和書本的限制，讓孩子走進(jìn)鄉(xiāng)村，充分利用身邊的本土文化資源來(lái)為孩子的成長(zhǎng)提供“養(yǎng)料”，為孩子提供感受和體驗(yàn)鄉(xiāng)村文化的機(jī)會(huì)，從而培養(yǎng)孩子對(duì)社會(huì)的認(rèn)同感，加深對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和尊重的情感。例如可以利用鄉(xiāng)村廟會(huì)、節(jié)日習(xí)俗、趣味方言、鄉(xiāng)村美食等為載體，設(shè)計(jì)開發(fā)以體驗(yàn)式教育為主題的旅游，讓孩子在這種別具意義的旅游過(guò)程中，可以真正了解一個(gè)地方的風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，達(dá)到“行萬(wàn)里路”的收獲，或是利用春種、秋收的機(jī)會(huì)，設(shè)計(jì)開發(fā)實(shí)景教育和體驗(yàn)式教育相結(jié)合的旅游產(chǎn)品，讓孩子真正認(rèn)識(shí)農(nóng)作物分別是長(zhǎng)什么樣子的，糧食是怎么來(lái)的，體會(huì)糧食的來(lái)之不易，懂得珍惜和感恩等等。實(shí)景教育和體驗(yàn)教育式旅游一方面可以拓展鄉(xiāng)村旅游的模式，增加經(jīng)濟(jì)效益，另一方面也有利于整個(gè)社會(huì)對(duì)于鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同。