顏偉

摘 要： 幼兒教育是基礎教育的重要組成部分，各地幼兒園在貫徹國家文件的基本精神時應根據(jù)地方環(huán)境、資源等條件，從本園實際出發(fā)，結合幼兒的興趣和需要，開發(fā)并實

我國每個民族都有自己獨特的文化、宗教信仰、風俗習慣、傳統(tǒng)工藝、飲食文化等多姿多彩的文化傳統(tǒng)，少數(shù)民族地區(qū)更彰顯其特色。然而，隨著時代的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的民族文化受到嚴重的沖擊[1]。為了使優(yōu)良的民族文化得到傳承，少數(shù)民族地區(qū)的幼兒就肩負著傳承民族文化的使命。少數(shù)民族地區(qū)幼兒園應該合理有效地運用少數(shù)民族地區(qū)文化資源構建幼兒園園本課程，這不僅能體現(xiàn)園本課程生活化并凸顯辦園特色，提高幼兒教師開發(fā)課程資源的意識和能力，而且能讓民族文化扎根于幼兒的心中，增強幼兒的認同感和歸屬感。

1.保障園本課程中開發(fā)少數(shù)民族文化資源的條件

1.1國家關于幼兒及幼兒課程等方面的政策指引

2001年頒布的《基礎教育課程改革綱要》明確了國家、地方、學校三級課程管理制度。幼兒教育是基礎教育的重要組成部分，各地幼兒園在貫徹國家文件的基本精神時應根據(jù)地方環(huán)境、資源等條件，從本園實際出發(fā)，結合幼兒的興趣和需要，開發(fā)并實施適合本園的課程?！队變簣@教育指導綱要》指出：幼兒園應“綜合利用各種教育資源，共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件”[2]。2012年頒布的《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》亦提出，要遵循幼兒的成長規(guī)律和年齡特點，豐富幼兒園的課程資源，促進幼兒身心全面和諧發(fā)展；要讓幼兒“能感受到家鄉(xiāng)的發(fā)展變化并為此感到高興”；“知道自己的民族，知道中國是一個多民族的大家庭，各民族之間要互相尊重，團結友愛”。這些文件為少數(shù)民族族文化融入園本課程提供了政策保障，也指明了二者融合的基本方向。

1.2文化傳承、師資方面的現(xiàn)實需要與基礎

1.2.1文化傳承的現(xiàn)實需要

藏文化是一種在特定社會歷史環(huán)境下形成并發(fā)展而成的文化，正是由于這些發(fā)展變化，才顯示出藏文化的勃勃生機，顯示出它兼收并蓄的文化融合能力，使它走到人類社會發(fā)展的今天。藏人民擁有的獨特的歷史和文化，它既是植根于藏族社會的民族文化，又是具有高原特色的地域文化。作為地域文化，它產生于青藏高原，既是這塊土地上藏人民智慧的結晶，又是這塊土地上生活的其他各民族人民精神創(chuàng)造的成果[3]。藏文化既包括文學、藝術、宗教、天文、歷算、藏醫(yī)藥等各種具體文化形式，又包括倫理道德、心理、審美等較深層次的文化意識，包括本體論、認識論、實踐論等更深層次的思想內容。這所有的一切，都無時無刻不隨著豐富多彩的藏族社會的發(fā)展變化而發(fā)展變化。

藏文化亟待傳承發(fā)展，這必須由新一代發(fā)揚光大。教育是文化的一種生命機制，指一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會實踐活動，教育在各民族文化的傳承中起著巨大的作用。由于幼兒處于對各種知識（包括民族知識）初步學習階段，幼兒園教育就發(fā)揮著重要的作用。因此，園本課程中對少數(shù)民族文化資源的開發(fā)和利用，能有效傳承和發(fā)展民族文化。

1.2.2師資、家長、社區(qū)基礎

少數(shù)民族地區(qū)的幼兒教師作為開發(fā)園本課程的主體，是連接少數(shù)民族文化與幼兒園課程的重要紐帶，在少數(shù)民族文化資源的開發(fā)和利用方面有著舉足輕重的作用。對藏族地區(qū)幼兒教師的選拔、培訓都經過政府部門的審核，逐步成立雙語幼兒園。藏區(qū)的幼兒教師許多都是少數(shù)民族，對本民族的文化有較深的了解，在教學活動中能夠自覺地開發(fā)和利用本民族的文化資源。這些師資為少數(shù)民族文化資源的融入、整合進園本課程提供了有利的條件。園本課程在強調幼兒教師發(fā)揮重要作用的同時，也突出了家長參與園本課程的必要性和重要作用[4]。因此，要充分利用地域特色，調動家長參與的積極性；要打破傳統(tǒng)的家長教育思想，提高家長的參與意識；要及時和家長溝通，獲得有效反饋，等等。幼兒家長及社區(qū)為開發(fā)利用資源提供了保障。

2.園本課程中少數(shù)民族文化資源的開發(fā)思路

2.1能夠增強幼兒的民族認同感、獲得民族文化知識

哪些民族文化資源對于少數(shù)民族地區(qū)的幼兒具有教育價值呢？如何增強幼兒的民族認同感；如何獲得民族文化知識的資源作為園本課程的資源呢？以藏族文化為例，其有流傳至今的民間工藝，如制作藏紙、銀飾加工、唐卡、壇城藝術等；具有富有有民族特色的民族樂器，如六弦琴、牛角胡、貼琴、根卡、胡琴、豎笛、骨笛、大號、號、熱巴鼓、達瑪鼓、巴郎鼓、鑼、镲、串鈴等；特產美食有酥油、糌粑等；有傳統(tǒng)的民間體育游戲，如賽牦牛、騎馬、爬山、射箭等[5]。藏區(qū)幼兒園可根據(jù)本園家長和社區(qū)資源的實際情況，在園本課程建設過程中有序地開發(fā)利用豐富多彩的民族文化資源，讓幼兒更深地了解自己本民族文化的知識，感受本民族文化的博大精深，激發(fā)其愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情懷；還能讓幼兒通過參觀藏文化博物館、觀察藏區(qū)人民生活、欣賞藏族服飾、音樂和舞蹈等，欣賞藏族民間文化藝術，在提高審美能力的同時，增強他們的民族文化認同感。

2.2開發(fā)與主題活動相關的資源

園本課程的實施以主題活動為主。幼兒園主題活動的特點是打破學科之間的界限，將各種學習內容圍繞一個中心有機連接起來，讓學習者通過該單元的活動，獲得與“中心”有關的較為完整的經驗[6]。主題教學活動的特征：它是一種以某一主題為核心，師生共同建構、共同完成的活動；強調教師、幼兒、環(huán)境、幼兒園、家庭、社區(qū)的互動；強調幼兒在主題活動中多種多樣形式對主題認知的表達；是一種既強調過程與結果又強調經驗與分享的活動。幼兒教師（園本課程資源開發(fā)的實施主體）應根據(jù)幼兒的基本發(fā)展水平、實際情況和活動的“民族特色化”的需要來選擇主題活動的資源。比如教師根據(jù)自己和幼兒收集到的資源，包括藏族民間故事、民間歌舞、藏族服飾、美食和自然風光等的材料，設計實施多個特色的活動。此外，幼兒園也可以開展相關的節(jié)日主題活動，如傳統(tǒng)藏族節(jié)日：沐佛節(jié)、薩嘎達瓦節(jié)、雪頓節(jié)、藏歷年這些都能使主題活動體現(xiàn)出獨特的本土的、民族的文化氣息。幼兒在參與這些貼近生活的民族特色活動中，全面地、多維度地認識和了解自己家鄉(xiāng)的民風民俗民情，使他們熱愛自己的民族文化。

3.園本課程中少數(shù)民族文化資源的實施路徑

3.1在主題活動中靈活運用

為了增進幼兒對本民族文化的認識和了解，幼兒教師可以將少數(shù)民族文化融入各個主題活動中，例如在集中教學活動中，可以將藏族文化融入五大領域的教育內容中：在語言活動中融入藏族童謠、歌謠、民間故事、神話傳說、民間文學、歷史資源，使幼兒在發(fā)展?jié)h語表達和閱讀能力的同時，熟練表達書寫本民族的語言；在音樂活動中利用藏族民歌民樂、舞蹈、民族樂器等開展欣賞、表演、打擊樂活動；在美術活動中引導幼兒通過仔細觀察藏族工藝品如唐卡、堆秀、雕刻等并嘗試動手操作，讓他們體驗到參與民間文化活動的樂趣，探索對藏族文化的興趣；在體育活動中將藏族體育游戲摔跤、賽馬等民間活動進行創(chuàng)新運用，增強幼兒的體質，并讓他們感受到民間游戲的趣味性，此外，在區(qū)域活動的角色游戲中，教師也可充分利用藏族節(jié)日、特色小吃和民風民俗等，增強幼兒的民族認同感；在智力游戲中可以開發(fā)利用藏族棋類運動以拓展幼兒的知識面，提高其思維能力。

3.2創(chuàng)設具有民族文化特色的活動環(huán)境

教師可以將少數(shù)民族文化資源進行加工和運用，為幼兒創(chuàng)設富有民族特色和民間文化氣息的活動環(huán)境。以藏族文化資源為例，教師可以充分利用活動室內外門窗、墻面和公共走廊、樓梯的空間環(huán)境，提供幼兒容易接受的色彩鮮明的藏族文化圖片、文字和各種各樣的手工制品。比如在活動室內，教師可以用一些精美的藏族工藝品如唐卡、堆繡等裝飾活動室的墻面和窗戶，以及一些自然風光的圖畫等；還可以靈活運用有藏族族藝術特色的懸掛物裝飾活動室上方。在戶外的走廊墻面，教師可以粘貼一些有代表性的藏族文化作品，如師幼共同用紙制作的或幼兒畫的藏族文化圖案；也可以用特制小木板布置墻面，木板上用圖片和文字介紹藏族文化；還可以是寫有藏族文字的藏紙，讓幼兒身臨其境，感受藏族文化的美。另外，也可以在回廊轉角處用畫有56個民族娃娃的圖片進行裝飾，讓幼兒在活動過程中感知我們的祖國是一個多民族的大家庭，懂得其他民族的文化知識。

總之，園本課程建設應從幼兒園實際出發(fā)，聯(lián)合社區(qū)、家長各方力量，充分開發(fā)與利用本土豐富的民間資源，進一步增強幼兒與現(xiàn)實生活的聯(lián)系[7]。少數(shù)民族文化可以成為園本課程的重要資源，取其精華，去其糟粕。幼兒教師應加以充分挖掘、合理利用，讓幼兒在參與活動中潛移默化地感受少數(shù)民族的文化特色，提高學習和探索的積極性，逐步形成積極的情感態(tài)度。同時，少數(shù)民族文化資源融入幼兒園課程中，有助于形成富有特色而不是整齊劃一的園本課程，能更好地支持每個幼兒的發(fā)展。在園本課程的實施中，環(huán)境是一種潛在的課程資源，對促進幼兒在認知、社會性等多方面的發(fā)展，有特殊的教育作用[8]。尤其是幼兒園的墻飾及空間環(huán)境對幼兒具有很強的視覺沖擊，也是最能展現(xiàn)幼兒園特點和幼兒表現(xiàn)自我、獲取知識和提高審美能力的地方。將少數(shù)民族文化融入活動環(huán)境的創(chuàng)設中，不僅可以向幼兒傳遞大量的民族文化信息，而且可以使幼兒在充滿民族特色的氛圍中不知不覺地受到熏陶。

參考文獻：

[1]曲甘·完瑪多杰.藏族十明文化[M].青海：青海人民出版社，2013.

[2]孟瑾.促進幼兒園園本化課程建設的管理策略[J].學前教育研究，2011.

[3]曲甘·完瑪多杰.藏族十明文化[M].青海：青海人民出版社，2013.

[4]高立云.淺談幼兒園園本課程資源開發(fā)存在的問題及對策探析[J].中國科教創(chuàng)新導刊，2013.

[5]曲甘·完瑪多杰.藏族十明文化[M].青海：青海人民出版社，2013.

[6]岳秀珍.淺談對幼兒園園本課程的認識[J].幼教園地，2014.

[7]張水秀.幼兒園園本課程的研究綜述[J].四川：考試周刊，2014.

[8]李佳.幼兒園園本課程開發(fā)中的問題及對策[J].教育導刊，2011.