據(jù)媒體2016年3月21日報(bào)道，武漢某互聯(lián)網(wǎng)金融服務(wù)公司在日本首都東京街頭打出廣告“Tokyo看到冇？武漢，世界櫻花之鄉(xiāng)，歡迎來武大賞櫻！”對此，武漢大學(xué)校史研究專家吳驍教授專門撰文痛批。

在一篇題為《商賈不知亡國恨，跨海亂炫彼國花》的長文中，吳驍教授引用考證結(jié)果，稱自己實(shí)在是瞠目結(jié)舌、無地自容，既為廣告本身的低級(jí)錯(cuò)誤與嚴(yán)重失實(shí)感到荒唐可笑，同時(shí)也對其以極不妥當(dāng)?shù)姆绞搅钗錆h市與武漢大學(xué)因“躺槍”而蒙羞深為不悅：“這個(gè)所謂‘世界櫻花之鄉(xiāng)的虛假廣告，不僅僅是丟臉丟到國門外，在別國人民面前充分展示了自己的無知與輕浮，嚴(yán)重辱沒了一座城市、一所大學(xué)乃至一個(gè)國家的顏面。而且拿‘來武大賞櫻作為吹噓‘世界櫻花之鄉(xiāng)的噱頭，更是對我們民族昔日苦難與屈辱歷史極大的不尊重！”

賞武大櫻花，不忘其社會(huì)歷史屬性

事實(shí)上，武大櫻花與日本侵華有著難以割裂的聯(lián)系，此前早有共識(shí)，甚至已經(jīng)進(jìn)入了人們的常識(shí)范疇。這一點(diǎn)，即便反對者也無法否認(rèn)，似乎并不需要專家以情緒激烈的言辭來進(jìn)行科普。然而，專家居然只能選擇撰寫長文來辯誣，這說明，現(xiàn)實(shí)生活中確有人遺忘了常識(shí)。櫻花當(dāng)然首先是花，展現(xiàn)著脫俗、熱烈、短暫的美麗，沒有人能夠否認(rèn)櫻花的這種自然屬性。武漢某企業(yè)以此為榮，并跑到熱愛櫻花的日本去做廣告，此舉堪稱“精準(zhǔn)營銷”，沒準(zhǔn)兒還可以帶動(dòng)武漢的旅游產(chǎn)業(yè)。

但問題是，武大櫻花不僅僅是一種花，除了自然屬性之外，其身上的社會(huì)及歷史屬性亦不容忽視。正如吳驍指出的，現(xiàn)在武漢的櫻花，多是侵華日軍栽種的櫻花“后代”。作為抗戰(zhàn)的遺留物，櫻花與日軍的碉堡、集中營等戰(zhàn)爭遺留物一樣，那段沉痛的歷史記憶不可能被輕易抹掉。人在花海游，或可暫時(shí)忘卻塵世的悲傷和痛楚。但賞櫻時(shí)的忘我、從容，并不意味著我們可以輕松抹去歷史，更不意味著不惦記，國恥就會(huì)自動(dòng)消失。吳驍?shù)拈L文在措辭上或有過激之處，但其深刻的反思精神并無不妥，倒是那些汲汲于“放下”的聲音值得人們警惕。

一朵櫻花里沒有那么多家仇國恨

在史學(xué)專家的眼睛里，他看到的是櫻花里的鮮血，是櫻花里的國恨，是櫻花里的恥辱。這種說法未必毫無道理?？墒?，審視一朵櫻花，不能只從史學(xué)的角度。櫻花只是植物的一種，最古老的櫻花最早生長在喜馬拉雅山上。雖然說，有專家認(rèn)為那時(shí)的櫻花屬于“野生櫻花”，今天的櫻花屬于“培植櫻花”，不是一碼事，可是要知道的是，無論是什么類型的櫻花其本質(zhì)還是櫻花。而且世界上種植櫻花的國家很多，并不是只有日本，韓國、朝鮮、美國、英國也都是有櫻花的，而且在評選的“世界櫻花之都”中，也有武漢的名字。櫻花在日本種植的力度大，受喜愛的程度高，未必就能證明櫻花是日本的。再說，植物不屬于哪一個(gè)國家，而是屬于全世界、屬于全人類的。

當(dāng)然，我們需要記住家仇國恨，只有這樣我們才能更好地面對未來。不過，非要把商家的櫻花宣傳說成是“商賈不知亡國恨”就有點(diǎn)太教條了。國內(nèi)有不少日本的產(chǎn)品，很多人也都在使用，難道他們都是賣國賊？實(shí)際上，一朵櫻花里沒有那么多的家仇國恨，沒必要上綱上線。