2016年3月18日，網(wǎng)友“@鄭州大學(xué)青年集結(jié)號”發(fā)布了一條“鄭大才女手書古文呼吁文明如廁”的微博，并曬出了三張圖片，內(nèi)有該校女生手書的一篇檄文：“鄭大正大，正則居華夏之中，大則有國士萬千，才俊泱泱，芝蘭叢集……”文中委婉勸誡同學(xué)們文明如廁：“稷下眾生，玉手纖纖，輕按一扭，并不損其玉質(zhì)冰潔，而使環(huán)境優(yōu)羨……”（全文見本期雜志82頁）該微博發(fā)出后，不少人點(diǎn)贊、評論并轉(zhuǎn)發(fā)?！耙豢淳椭朗俏膶W(xué)院的妹子寫的，有才……”“我覺得這也可以方便上廁所忘記帶手機(jī)的小伙伴，順便學(xué)點(diǎn)文言?！?/p>

據(jù)悉，這篇《討如廁不沖檄》的作者叫高子倩，是鄭州大學(xué)文學(xué)院一名大二女生，平時愛讀古詩詞、古文，愛好寫作，閑暇時經(jīng)常自己寫點(diǎn)兒東西。對于文章所引發(fā)的熱議，高子倩說，“如廁”這件“小事”能成為新聞是件好事，“如廁不沖”只是諸多不文明現(xiàn)象當(dāng)中的一個：“不可能每一件事兒我們都去貼紙條，問題也不會因為幾張紙條就立馬得以改觀和解決，只是希望大家能重視這件事情?！?/p>

發(fā)《討如廁不沖檄》是一種文明倡導(dǎo)

“來也匆匆，去也沖沖”成為很多廁所的溫情提示語，也是對文明行為的一種倡導(dǎo)。不過，頑疾太深則會習(xí)以為常，如廁不沖如同瘟疫一樣到處蔓延，以至于在大學(xué)校園內(nèi)也相當(dāng)盛行，使得大學(xué)女生不得不“出于憤怒而討伐”。而一些地方的管理者，久為不沖廁所造成的惡臭與麻煩所侵?jǐn)_，往往采取了“以不文明對不文明”的處理方式，或者惡語咒之，或者是當(dāng)場罵之，或者是當(dāng)眾斥之，不過都未能達(dá)到預(yù)期效果。而《討如廁不沖檄》的最大看點(diǎn)則在于，其依然采取的是文明規(guī)勸的方式，不過卻脫離了強(qiáng)硬呆板的傳統(tǒng)說教，以個性化方式進(jìn)行了一種文明的倡導(dǎo)，并用更為優(yōu)雅而得體的舉動，讓其中的能量得到最大化的釋放。

文明是一種素養(yǎng)，實現(xiàn)文明也需要講求一定的技巧。發(fā)《討如廁不沖檄》也是一種對文明的倡導(dǎo)，是行為當(dāng)事人在深受不文明之害而對文明行為有著清醒的認(rèn)識基礎(chǔ)上，通過方式創(chuàng)新以獲得公共影響。從結(jié)果上看，文采斐然的文字和特獨(dú)創(chuàng)新的方式，確實收到了預(yù)料之外的效果，網(wǎng)絡(luò)的擴(kuò)散使文章傳播得更廣，也讓其倡議獲得了更大的認(rèn)同。

小題竟需大作，文明與教養(yǎng)有待反思

鄭大女生《討如廁不沖檄》竟然在網(wǎng)絡(luò)上迅速走紅并發(fā)酵，足以見出，我們社會的文明程度還是相當(dāng)堪憂的。尤其值得注意的是，如廁不沖這件事情還是發(fā)生在大學(xué)校園里。文明如廁這件原本應(yīng)該是再自然不過的日常小事，卻演變?yōu)榱诵枰嵝雅c勸誡的大事，甚至大到整個社會都來討論，個中原因值得我們社會當(dāng)中的每個個體去反思。

“廁所是人類文明的尺度?！睅侨澜缤ㄓ玫男嵊X語言和視覺語言，是文明溝通中“最短的直線”，體現(xiàn)了文明進(jìn)化的歷程。我們的國家處于日新月異的發(fā)展階段，我們的民族形象受到國際社會的關(guān)注，作為禮儀之邦，我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，但我們竟然在如廁這件事情上屢屢“露出馬腳”。何謂文明，何謂教養(yǎng)，何謂公德，值得我們每一個人深思。