生態(tài)美學(xué)視域下東北特色建筑城市山水畫(huà)表現(xiàn)研究

2024-09-23 00:00孟德鴻張一萌

收藏與投資 2024年9期

摘要：東北地區(qū)作為我國(guó)重要的生態(tài)區(qū)域，其特色建筑在城市山水畫(huà)中的呈現(xiàn)備受關(guān)注。越來(lái)越多的藝術(shù)家將東北的特色建筑融入城市山水畫(huà)的創(chuàng)作中，賦予作品更深的文化內(nèi)涵和更鮮明的地域特色，不僅考慮了自然環(huán)境對(duì)建筑的影響，還充分融入了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化和民俗風(fēng)情，展現(xiàn)出一種與自然共生的姿態(tài)，同時(shí)反映了人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的關(guān)注和珍愛(ài)。對(duì)作品的研究和探討，可以更好地幫助人們理解城市山水畫(huà)的美學(xué)意蘊(yùn)，擴(kuò)展生態(tài)美學(xué)的研究范圍，進(jìn)而引導(dǎo)城市建設(shè)向更加生態(tài)友好的方向發(fā)展。

關(guān)鍵詞：生態(tài)美學(xué)；東北建筑；地域特色；城市山水；和諧共生

一、城市題材山水畫(huà)的發(fā)展與東北城市題材山水畫(huà)的界定

中國(guó)古代就有表現(xiàn)城市建筑和城市生活的作品。一些以描繪亭臺(tái)樓榭或是宮廷建筑為主要內(nèi)容的界畫(huà)流傳至今，例如北齊楊子華的《鄴中百戲圖》、宋代郭忠恕的《明皇避暑宮圖》、宋徽宗趙佶的《瑞鶴圖》、劉松年的《四景山水圖》、清代袁耀的《揚(yáng)州四景圖》等。還有表現(xiàn)市井風(fēng)貌、城市生活的風(fēng)俗畫(huà)，著名的作品有張擇端的《清明上河圖》、楊修的《兩京圖》、燕文貴的《七夕夜市圖》以及徐揚(yáng)的《姑蘇繁華圖》等，為以后城市題材山水畫(huà)的發(fā)展提供了一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。20世紀(jì)初新文化運(yùn)動(dòng)興起，提倡院體畫(huà)的呼聲高漲，山水畫(huà)家開(kāi)始注重城市現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作。嶺南畫(huà)派高劍父的《東戰(zhàn)場(chǎng)的烈焰》《天地兩怪物》都將現(xiàn)實(shí)生活融入作品，更新了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的題材。到了二十世紀(jì)五六十年代，人們遵循蔡若虹“藝術(shù)與勞動(dòng)人們結(jié)合”的觀念，出現(xiàn)了傅抱石的歐洲寫(xiě)生作品《古文化城克羅什》《回憶布拉格》以及《歌德瓦爾德城》；李可染描繪歐洲建筑的《麥森教堂》、描繪重慶風(fēng)貌的《夕陽(yáng)中的重慶山城》、描繪江南園林的《拙政園》；關(guān)山月的《新開(kāi)發(fā)的公路》；陸儼少的《新會(huì)風(fēng)光》；李斛的《江心—武漢大橋工程夜景》等優(yōu)秀作品，以城市建筑為題材的山水畫(huà)逐漸興起。20世紀(jì)90年代，錢(qián)學(xué)森先生提出“城市山水”概念，在此背景下，在繼承中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的筆墨形式和精神的基礎(chǔ)上，人們貫徹“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的觀念，以城市建筑為背景，融入當(dāng)代文化底蘊(yùn)的城市題材山水畫(huà)體系逐步發(fā)展。涌現(xiàn)一批根據(jù)時(shí)代需求創(chuàng)作的作品，大多描繪都市高樓大廈的繁榮景象，如董小明的《輝煌》、祝林恩的《太陽(yáng)島初夏》《京城雨景圖》、方駿的《樓與樓之間》、常進(jìn)的《城市印象》、郭炳安的《深圳—崛起》、宋玉明的《雨中深南大道》《深圳小梅沙夏日》、徐希的《西雅圖之春》、趙衛(wèi)的《寶安路上》《南國(guó)街市》、盧禹舜的《深圳印象》、劉懋善的《法國(guó)小鎮(zhèn)》等。進(jìn)入2000年以后，城市山水畫(huà)快速發(fā)展，畫(huà)家們的繪畫(huà)思想與技法不斷成熟，例如盧禹舜的《歐洲記行》、方向《夏雨》、羅穎的《午后》、劉建的《佛倫羅薩》、樊楓的《都市系列》等作品，畫(huà)家力圖在表現(xiàn)城市景觀面貌的同時(shí)，體現(xiàn)城市文化和精神理想。至今，城市題材山水畫(huà)已經(jīng)成為藝術(shù)家研究的熱點(diǎn)題材。

東北城市題材山水畫(huà)是指以東北地區(qū)城市景觀及地域文化為主題創(chuàng)作的山水畫(huà)，畫(huà)家通過(guò)獨(dú)特的筆墨畫(huà)出耐人尋味的城市建筑山水畫(huà)作品。例如在第十四屆全國(guó)美展中脫穎而出的劉森作品《哈爾濱你好》，陳胤澤、高少珂作品《春風(fēng)》；第五屆八荒通神—哈爾濱美術(shù)雙年展中何詠的《金色年華》、劉森的《半縷夏涼》、樸龍璽的《火紅的年代》等。通過(guò)對(duì)城市生活的細(xì)心觀察以及豐富的生活體驗(yàn)，畫(huà)家不斷刷新著對(duì)社會(huì)、自然以及相互之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)，城市題材的表現(xiàn)范疇逐漸擴(kuò)大，不僅是對(duì)單一建筑的描繪，還加入了城市文化、地域歷史、時(shí)代更迭、棲居愿景等個(gè)人思想，進(jìn)而形成一種對(duì)人與自然、人與城市、人與社會(huì)關(guān)系的深層次表達(dá)。生態(tài)美學(xué)為我們提供了一個(gè)全新的審美視角，使我們能夠更加深入地感知自然之美，激發(fā)對(duì)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。在研究東北特色建筑城市山水畫(huà)中結(jié)合生態(tài)美學(xué)的理念，探索如何通過(guò)審美體驗(yàn)與創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)人類(lèi)與自然的共生共榮。

二、東北城市題材山水畫(huà)的生態(tài)美學(xué)參照

城市山水畫(huà)是中國(guó)畫(huà)的一個(gè)重要類(lèi)型，在城市山水畫(huà)中，東北特色建筑的表現(xiàn)方式是通過(guò)對(duì)建筑形態(tài)和結(jié)構(gòu)的描繪來(lái)展現(xiàn)其獨(dú)特韻味的，基于對(duì)東北特色建筑周?chē)h(huán)境的描繪來(lái)突出建筑與自然的融合。東北地區(qū)的建筑多建于山水之間，建筑與周?chē)淖匀痪坝^相互映襯。在城市山水畫(huà)中，藝術(shù)家往往通過(guò)對(duì)周?chē)酱?、?shù)木等自然元素的描繪，來(lái)凸顯建筑的獨(dú)特氣息和韻味。

東北特色建筑在城市山水畫(huà)中扮演重要的角色，不僅是城市風(fēng)景線的一部分，更是文化傳承和歷史記憶的載體。這些具有鮮明特色的建筑，承載著東北地區(qū)特有的建筑風(fēng)格和民俗文化。東北特色建筑在城市山水畫(huà)中具有地域性的標(biāo)志意義，它們是東北地區(qū)的代表性建筑，反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦拿袼罪L(fēng)情和傳統(tǒng)建筑技藝。建筑可以讓觀者更好地了解東北地區(qū)的歷史、文化和人文環(huán)境。東北特色建筑在城市山水畫(huà)中成為連接過(guò)去和現(xiàn)在的橋梁，這些傳統(tǒng)建筑穿越時(shí)空，見(jiàn)證了城市的發(fā)展歷程，使城市山水畫(huà)更具歷史感和文化底蘊(yùn)，激發(fā)人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情。對(duì)這些建筑的深入挖掘和表現(xiàn)，可以為城市山水畫(huà)賦予更深厚的內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，提升城市山水畫(huà)的品質(zhì)和魅力。

三、東北城市題材山水畫(huà)的生態(tài)美學(xué)特征

生態(tài)美學(xué)原則在城市山水畫(huà)創(chuàng)作中的運(yùn)用是指在城市山水畫(huà)創(chuàng)作中應(yīng)用生態(tài)美學(xué)理念和原則，以達(dá)到保護(hù)環(huán)境、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展和傳達(dá)人與自然和諧共生的美學(xué)效果。在這個(gè)過(guò)程中，藝術(shù)家們可以通過(guò)表現(xiàn)自然景觀和城市建筑的和諧統(tǒng)一來(lái)傳達(dá)生態(tài)美學(xué)的理念。

（一）天人合一的筆墨美

在東北城市題材山水畫(huà)中，畫(huà)家通過(guò)精湛的筆墨技法和細(xì)膩的描繪，展現(xiàn)出建筑物的生命力和永恒魅力，達(dá)到天人合一的美感。畫(huà)家祝林恩生活在素有“北國(guó)明珠”之稱(chēng)的哈爾濱，創(chuàng)作出帶有東北特色建筑獨(dú)特韻味和歷史滄桑感的作品，令人感受到建筑物的歷史厚重和文化底蘊(yùn)。圖一展示了祝林恩的作品《雨中的老哈爾濱》，畫(huà)面體現(xiàn)了不拘泥于形似、錯(cuò)落有致的建筑在自然環(huán)境中的融合與共生，建筑充滿生命力的神韻與前景交錯(cuò)涌動(dòng)的人流和車(chē)輛相映成趣，構(gòu)成了一幅生動(dòng)而和諧的畫(huà)面。對(duì)畫(huà)面色調(diào)、線條和形體的巧妙處理，不僅描繪了建筑物的外在形象，更深刻地表現(xiàn)了建筑物的內(nèi)在精神和文化內(nèi)涵。獨(dú)特的筆墨使畫(huà)面中的建筑與生態(tài)達(dá)到和諧，既傳承了傳統(tǒng)中國(guó)山水畫(huà)的精髓，又展現(xiàn)了東北特色建筑的獨(dú)特魅力，為城市山水畫(huà)增添了獨(dú)特的審美價(jià)值和文化意義。

（二）氣韻生動(dòng)的意境美

“氣韻生動(dòng)”的意境美體現(xiàn)了一種融合自然與人文的美感。畫(huà)家李百鳴的故園往事系列作品將歷史悠久的居民建筑用水墨語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，注重細(xì)節(jié)的刻畫(huà)。不僅展現(xiàn)了人們的生活痕跡，也是對(duì)歷史的一種記錄。圖二展示的是他的雪景作品《故園往事之曉夢(mèng)醉》，畫(huà)面由被雪覆蓋的老房子、枯樹(shù)、大缸、三輪車(chē)以及天空中的飛鳥(niǎo)等元素構(gòu)成，從中能夠體悟安靜平和，是對(duì)時(shí)間的一種懷念，對(duì)自然的一種覺(jué)悟。建筑本身獨(dú)特的質(zhì)感將故園的滄桑展現(xiàn)得淋漓盡致，傳達(dá)出一種寂寥、安靜的美。

（三）順其自然的色彩美

圖三展示的是入選第十四屆全國(guó)美展的黑龍江省劉森作品《哈爾濱你好》，畫(huà)面冷暖色搭配協(xié)調(diào)，對(duì)細(xì)節(jié)的描繪和色彩的運(yùn)用，使畫(huà)面更具生機(jī)和故事性。東北城市山水畫(huà)創(chuàng)作觀念強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)筆墨語(yǔ)言與現(xiàn)代都市生態(tài)環(huán)境的結(jié)合，旨在構(gòu)建人與自然的和諧關(guān)系。這種融合不僅體現(xiàn)在技法上，也體現(xiàn)在內(nèi)容和主題上，將傳統(tǒng)的人文情懷與現(xiàn)代城市的生態(tài)環(huán)境并置，展現(xiàn)了生態(tài)美學(xué)的理念。

四、生態(tài)美學(xué)在城市題材山水畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用—以齊齊哈爾大學(xué)藝術(shù)樓為例

在對(duì)齊齊哈爾大學(xué)建筑的創(chuàng)作中，對(duì)教學(xué)樓的深厚情感成為本次城市題材山水畫(huà)的核心主題。教學(xué)樓以紅磚白窗、精巧設(shè)計(jì)的獨(dú)特面貌，展現(xiàn)了實(shí)用與藝術(shù)的完美融合，同時(shí)也成為傳遞情感與故事的媒介。通過(guò)細(xì)致的觀察，筆者掌握了其建筑構(gòu)造和透視關(guān)系，并繪制小稿以積累創(chuàng)作素材，確保作品能夠準(zhǔn)確而深情地表達(dá)對(duì)這一標(biāo)志性建筑的熱愛(ài)與敬意。

圖四所展示的《朝霞—齊大藝術(shù)中心》，巧妙地將生態(tài)美學(xué)融入城市山水畫(huà)之中，以齊大藝術(shù)中心為主體，構(gòu)建了一幅層次分明、意境深遠(yuǎn)的畫(huà)面。畫(huà)面布局上，前、中、后三個(gè)層次清晰：近景是茂密的樹(shù)木、灌木叢與點(diǎn)綴其間的路燈等建筑元素，營(yíng)造出一種生機(jī)勃勃的氛圍；中景聚焦藝術(shù)樓本身，細(xì)膩描繪了其窗戶與鐘表等細(xì)節(jié)，同時(shí)樓后錯(cuò)落有致的樹(shù)木進(jìn)一步豐富了視覺(jué)層次；遠(yuǎn)景則采用國(guó)畫(huà)留白手法，巧妙地表現(xiàn)了齊齊哈爾大學(xué)的“環(huán)湖”特色，將湖水以無(wú)形之態(tài)融入畫(huà)面，與遠(yuǎn)處的龍沙公園及附近建筑形成遙相呼應(yīng)之勢(shì)。作品巧妙運(yùn)用色彩與技法，以赭石加曙紅的溫暖色調(diào)描繪朝霞，通過(guò)滾刷等作畫(huà)工具營(yíng)造出一種充滿希望與朝氣的氛圍。朝霞的渲染不僅增強(qiáng)了畫(huà)面的視覺(jué)沖擊力，更深刻傳達(dá)了作品所追求的生機(jī)勃勃、積極向上的生態(tài)美學(xué)意境。整個(gè)作品在展現(xiàn)城市風(fēng)光的同時(shí)，也深刻體現(xiàn)了人與自然和諧共生的生態(tài)理念。

五、結(jié)語(yǔ)

在生態(tài)美學(xué)的視域下，研究東北地區(qū)特色建筑在城市山水畫(huà)中的表現(xiàn)既是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)表達(dá)形式的深度挖掘，也是對(duì)當(dāng)代人與自然關(guān)系深刻反思的藝術(shù)性回應(yīng)。藝術(shù)家們運(yùn)用細(xì)膩的筆墨語(yǔ)言、精巧的構(gòu)圖布局以及豐富的色彩層次，巧妙地將這些建筑元素與自然景觀交織融合，創(chuàng)作出彰顯地域風(fēng)情又蘊(yùn)含生態(tài)美感的、貼近時(shí)代脈搏、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、親近自然本真的藝術(shù)作品。展望未來(lái)，這一領(lǐng)域?qū)⒉粩嘤楷F(xiàn)更多杰出的藝術(shù)成果，為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展注入新活力，同時(shí)也為生態(tài)文明建設(shè)的偉大事業(yè)貢獻(xiàn)更多力量。