沈嘉祿

蘭亭獎(jiǎng)為當(dāng)今書壇最高獎(jiǎng)項(xiàng)。劉一聞2015年榮獲第三屆中國書法蘭亭獎(jiǎng)藝術(shù)獎(jiǎng)。其書法別致，功力深厚，尤篆刻，古樸秀逸，名重藝林。畫品亦簡潔寄意，耐人玩索。

投稿《新印譜》，結(jié)識方去疾

劉一聞既是名動華夏的書法篆刻家，也是早生華發(fā)的美男子，魁偉沉穩(wěn)，玉樹臨風(fēng)。他的書法、篆刻與繪畫，如風(fēng)如雨，如雷如電，陽春煙景，山花爛漫。

劉一聞1949年出生于上海，讀到小學(xué)二三年級時(shí)，就找來《玄秘塔》等名帖，青燈黃卷地臨摹。進(jìn)了中學(xué)后，他遇到了兩位好老師，都是刻蠟紙的高手，寫得一手娟秀的硬筆書法，令劉一聞相當(dāng)佩服。在他們的鼓勵(lì)和引薦下，劉一聞?wù)J識了心儀已久的任政先生，拜任先生為師，臨《曹全碑》，每周一次。就這樣跟了兩年時(shí)間，除了在任先生那里受教，還看了當(dāng)時(shí)逃過秦火后遺留下來的一些名碑法帖，眼界開闊了不少。同時(shí)也覺得任先生隸書的那套技法自己已窺穿門徑，爛熟于心，不禁心有旁騖，自作主張臨摹起更具挑戰(zhàn)性的《禮器碑》。

劉一聞中學(xué)畢業(yè)那年，內(nèi)亂狂飆席卷南北，中國大地再也放不下一張寧靜的書桌了。但素喜獨(dú)處的劉一聞不串聯(lián)，對滿街的大字報(bào)也無興趣，他躲在家里學(xué)起了篆刻。家里本來藏了一些舊印譜，就照著刻，自得其樂。

不久，劉一聞得到方去疾選編的《吳昌碩印選》，薄薄一本，使他豁然開朗，信心大增。兩年之后，他被分配進(jìn)工廠當(dāng)學(xué)徒，在蒸汽鍋爐的煙霧中做三班倒。當(dāng)時(shí)“東方紅書畫社”（上海書畫出版社前身）計(jì)劃出版一部集體創(chuàng)作的以樣板戲唱詞為刻印內(nèi)容的《新印譜》，并在書畫社所在地的櫥窗里張貼通知向工農(nóng)兵愛好者征集稿件。

方去疾先生是《新印譜》這項(xiàng)工作的主持人之一，他在一大堆來稿中發(fā)現(xiàn)了劉一聞的作品，耳目一新，格外重視，電話通知他前往“東方紅書畫社”出版組的辦公室，劉一聞不僅拜見了方去疾，還見到了正在與方先生謀事的另一位篆刻名家單曉天先生。不久，劉一聞就悄悄地拜方先生為師，經(jīng)常將自己的篆刻作品帶去請教。

神州風(fēng)雷急，飛鴻寄深情

去疾先生對一聞的親炙可說是傾注了更多的心力?！白屛易钍芨袆?、最覺珍貴的，是先生對我毫不留情的當(dāng)面批評。每次去向他討教，幾乎都要受到挑剔，不是用刀不妥，就是用字和布局有毛病。直到20世紀(jì)80 年代后期，一次我拿出為山東魏啟后先生刻制的‘魏啟后‘晉元齋一朱一白兩方印蛻去求教，方先生居然一聲不吭地示意我將印蛻留下，事后我才知道他是為向某出版社推薦出版我的個(gè)人作品集作為印樣用的，并且著實(shí)還為我說了不少好話。”這是日后劉一聞在《懷念去疾師》一文中特別提到的經(jīng)歷。青年一聞，氣血旺盛，但他明白每一次橫挑豎剔，都是菩薩心腸的點(diǎn)穴針灸，都是拈花一笑的智慧開啟，使他愈戰(zhàn)愈勇，雄心勃勃。

有一次劉一聞去出版社看望方先生，聊到午飯時(shí)分，方先生不由分說地拖著劉一聞來到西藏中路上的本幫百年老店同泰祥。進(jìn)了飯店，方先生閃進(jìn)廚房打探某個(gè)師傅是否上班，果然，他熟識的師傅正好當(dāng)灶，于是摸出幾張皺巴巴的鈔票，叫了一碗三鮮湯和兩碗白飯。“那個(gè)老師傅還特別提醒我們注意碗底下的貨色，我撥開上面一層飯粒一看，哈哈，碗底埋了一塊肥瘦相兼的走油肉，一口吞下，細(xì)細(xì)回味，感覺真是幸福極了?！眲⒁宦?wù)f，20 世紀(jì)70年代末，稿酬制度漸漸恢復(fù)，方去疾便經(jīng)常用這筆外快請愛徒補(bǔ)充營養(yǎng)。

劉一聞還有一位老師，是居于青島的蘇白先生。

蘇白先生的老師是鄧散木，鄧先生被打成右派后，在山東德州任團(tuán)市委干部的蘇白先生也因?yàn)樾郧楣⒅?、說話坦率而受打擊。蘇白先生黯然神傷，欲放棄藝術(shù)而做木匠謀生。劉一聞的舅父、舅媽在青島生活工作。1972 年，劉一聞隨他母親去青島探親訪友，舅父得知他喜歡刻印，就將蘇白先生介紹給他。蘇白先生對印學(xué)研究尤深，從事印學(xué)研究數(shù)十年不輟。從此，劉一聞開始與蘇先生書信往來，學(xué)習(xí)篆刻。

由于蘇先生是所謂的“摘帽右派”，劉母不希望兒子由此惹上什么麻煩，為了不讓母親擔(dān)心，劉一聞與蘇先生的往返書信都寄往單位，時(shí)間一長，同事都以為那個(gè)署名“蘇白”，又寫得一手秀美好字的人是一位漂亮小姐，強(qiáng)烈要求劉一聞將這位蘇姓女友帶到上海來讓大伙見見。

80年代初，海晏河清之際，調(diào)入青島工藝美術(shù)所不久的蘇白先生來上海出差，劉一聞除了熱情接待外，還安排他與方去疾先生晤面，兩位篆刻大師相見恨晚，談得非常盡興，方去疾還稱蘇先生為“山東印學(xué)第一人”。

從1972 年10月相識直至1983 年5月蘇白先生去世，蘇白與劉一聞師生間的通信從未中斷，劉一聞至今保留的蘇白先生的信札就有四百通之多。如果說天涯比鄰，寄語飛鴻，蘇白先生對劉一聞的親炙是從理論上指導(dǎo)的話，那么他的人格魅力對劉一聞的影響更加深遠(yuǎn)。今天，劉一聞已著作等身，但他更想出版的，卻是自己與蘇白先生的通信集。

重陽第九天，感念師生情

1975 年，在韓天衡先生的熱心介紹下，劉一聞有幸拜見了來上海女兒家小憩的方介堪先生。在中國近現(xiàn)代藝壇，如果說畫壇的代表人物是張大千的話，那么印壇的代表人物非方介堪莫屬。在劉一聞早年涉足篆刻時(shí)就聽前輩藝術(shù)家說，上海篆刻界有出于晚清大家趙叔孺門下的方、陳、葉三員大將，陳是陳巨來，作品以工細(xì)取勝；葉是葉露園，以靜穆著稱；而方介堪則以典雅之風(fēng)令人高山仰止。

劉一聞還清晰地記得第一次見到方介堪先生時(shí)的情景。那是傍晚時(shí)分，進(jìn)門只見方先生正埋頭刻印，窗前的一張小書桌上擺滿了已經(jīng)寫好印稿的各式印材，方先生在仔細(xì)審視過劉一聞的作品后，感覺不錯(cuò)，當(dāng)即嘉勉幾句。而劉一聞意外偷眼一看，方先生正在創(chuàng)作的作品中居然有謝稚柳先生的齋名“壯暮堂”。接下來的閑聊中得知方先生與謝稚柳、唐云等都是幾十年的老交情了。

除飛鴻往來外，每次方先生從溫州光臨滬濱，都會與劉一聞相約見面，或談藝論道，直抒胸臆；或擊箸而歌，微醺而歸。劉一聞從方先生那里獲得的，除了藝術(shù)上的肥沃滋養(yǎng)，還有一種歷經(jīng)狂風(fēng)暴雨沖洗后沒有絲毫渙散的大師風(fēng)范與曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度，這也深深影響了劉一聞的藝術(shù)探索及品格修養(yǎng)。

1986年秋天某日，劉一聞去廈門辦完公事，折返途中繞道溫州去探視纏綿病榻的方介堪先生，年逾杖朝的方先生非常高興，執(zhí)意棄枕而起：“你來我非常高興，我非但要與你拍照，還要寫字給你哩。”次日，方先生請理發(fā)師打理一番，換了衣服，囑親屬將自己抬下病床，精神抖擻地與劉一聞合了影，還為他題寫了齋名。就在師生執(zhí)手告別時(shí)，方先生又以一種近乎征詢的口吻對一聞?wù)f：“解放后我總共收了三個(gè)學(xué)生，我打算把你當(dāng)作最后一個(gè)學(xué)生，你覺得可妥當(dāng)？若允，我將把‘丙寅重陽后第九天這一內(nèi)容寫進(jìn)我的《年譜》?！敝链?，劉一聞已經(jīng)淚流滿面。

得澗發(fā)春華，桃李滿天下

從藝數(shù)十年來，劉一聞還從來楚生、商承祚、唐云、謝稚柳、趙冷月諸先生處汲取了豐富的藝術(shù)滋養(yǎng)，在人格上感受尤深。

20世紀(jì)90年代始，經(jīng)謝稚柳先生慎重舉薦，劉一聞被調(diào)進(jìn)上海博物館書畫研究部工作，一干就是二十五年，如今他也已白發(fā)蒼蒼。上博每年按慣例更換兩次展品，書法展品就由劉一聞主持篩選。他所涉及的書法藏品當(dāng)然不限于展品一域，由是，他得以飽覽古代書法精品，眼界大開，多有領(lǐng)悟。他從前賢的法跡中細(xì)細(xì)琢磨中國書法的要義與發(fā)展軌跡，厚積薄發(fā)，廣采博取，不斷否定自己、鞭策自己，從而形成迥異時(shí)趣的鮮明藝術(shù)風(fēng)格。

上海藝術(shù)評論家胡傳海在總結(jié)劉一聞的創(chuàng)作品性時(shí)說：“劉一聞是全能型的藝術(shù)家，書法、篆刻、繪畫都別具一格，自創(chuàng)面貌。藝術(shù)門類中的融會貫通和深刻理解使得他的作品迥異時(shí)趣，尤為難得?！彼€說：“……劉一聞是當(dāng)今海派書法的標(biāo)志性人物，他的前面就是謝稚柳?！?/p>

劉一聞先生的繪畫作品，那是一種典型的文人畫，他的那路風(fēng)格似乎與青藤、八大和板橋風(fēng)格無涉。他以金石書法入畫，不拘章法，恣意汪洋，隨心所欲，自成絢爛。而從細(xì)處看，分明是從傳統(tǒng)宋元繪畫中汲取了靈感和養(yǎng)分，滋養(yǎng)了劉一聞的錦心妙筆，造就了他富于內(nèi)蘊(yùn)的藝術(shù)風(fēng)貌。他喜畫修竹、丑石，這兩種被傳統(tǒng)文化賦予了高尚人格的靈物，在劉一聞的筆下，可視作人格的外化。

劉一聞幾乎在程門立雪的同時(shí)，也在傳道授業(yè)了。大約才二十二三歲時(shí)，他收學(xué)生吳友琳等。劉一聞對學(xué)生的要求是極為嚴(yán)格的，目光犀利，近乎苛責(zé)，點(diǎn)評不加粉飾，使學(xué)生汗流浹背，但同時(shí)豁然開朗。他特別強(qiáng)調(diào)“內(nèi)圣外王”“功夫在詩外”，諄諄教導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)國學(xué)及前輩大師的作品中尋找繼續(xù)前行的能量，而不是好高騖遠(yuǎn)、急功近利，也不要陳陳相因、亦步亦趨。他特別反對書法篆刻中的習(xí)氣、匠氣與工藝化傾向，更反對人格分裂的矯揉與偽飾。所以，他的數(shù)十個(gè)學(xué)生都有相當(dāng)?shù)某删?，作品大異其趣，個(gè)性分明，面目清朗，在創(chuàng)作觀念上，他們無不以劉一聞為模范。百花齊放，才鋪排成滿園的動人春色。

2005 年，臨沂“王羲之故居”內(nèi)特辟建了“劉一聞藝術(shù)館”，這體現(xiàn)了劉一聞對書圣的敬仰，更是故鄉(xiāng)人民和全國書法篆刻界對“日照將軍”（劉一聞在書畫界獲得的雅號）的充分肯定。自1987年10月在上海首次舉辦《劉一聞書畫篆刻展》，二十多年來，幾乎每隔一段時(shí)間就會在全國各地舉辦劉一聞個(gè)展或劉一聞師生作品展。2010年，劉一聞開創(chuàng)的得澗書畫研究院在上海閔行得丘園成立，去年又在上海與長沙成功舉辦劉一聞師生作品展，引起書壇震動。

劉一聞以風(fēng)格鮮明、典雅清朗的書法篆刻及繪畫，在海內(nèi)外產(chǎn)生越來越深遠(yuǎn)的影響，在中華民族偉大復(fù)興的道路上，傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承光大及其與當(dāng)代精神的融合交匯，使書法篆刻藝術(shù)迸發(fā)出越來越強(qiáng)大的感召力與滲透力。