彭召君

摘 要：在初中政治課課堂教學(xué)中，初中思想品德新教材，猶如一縷清風(fēng)，向我們迎面吹來。教材從版面設(shè)計(jì)、內(nèi)容體系和語言風(fēng)格等方面看，情景教學(xué)它一改往昔那種嚴(yán)肅的說教式面孔，取而代之的是活潑有趣的畫面，優(yōu)美動聽的語言和與實(shí)際生活緊密聯(lián)系的教學(xué)在課堂上。我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生喜歡某種活動時，他們便會全情投入，還會獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果。

關(guān)鍵詞：初中；情景；思品

一、構(gòu)建生活課堂，創(chuàng)設(shè)故事情境

案例教學(xué)法。 在教學(xué)中我 特別注意案例的真實(shí)性。選擇用真實(shí)的事例為所講知識進(jìn)行佐證，并采用圖片展示、視頻播放等途徑將案件真實(shí)地呈現(xiàn)給學(xué)生，收到了較好的效果。但時間長了，我又發(fā)現(xiàn)了問題。盡管有些例子的真實(shí)性不容置疑，但是由于學(xué)生對這個人物較為陌生，與學(xué)生生活距離較遠(yuǎn)，所以就不會留下深刻的印象，也就達(dá)不到預(yù)期的效果。我嘗試通過搜集學(xué)生身上發(fā)生的故事，讓學(xué)生成為教學(xué)內(nèi)容的主角，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如講授《維護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益》這一內(nèi)容時，在課堂上提問學(xué)生：在日常消費(fèi)中，每個人都有過消費(fèi)的經(jīng)歷，那么你曾經(jīng)有過哪些不愉快的經(jīng)歷？面對這些不愉快的經(jīng)歷你是怎么處理的？這個例子激起了學(xué)生的求知欲。學(xué)生們紛紛舉手，講述他們經(jīng)歷過或看到的相關(guān)案例，我又組織其他學(xué)生討論他們做法的合理性。在討論中學(xué)生時而相互研究，時而查看課本，時而發(fā)表自己的觀點(diǎn)。通過討論探究自然而然的得出了維權(quán)的幾種途徑。這時，我才發(fā)現(xiàn)這樣的課堂才是尊重生命的課堂、才是充滿生機(jī)與活力的課堂。由此我想，政治課作為中考科目，追求成績的優(yōu)異固然重要，但更重要的是要為孩子們的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更注重學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，把教學(xué)引向生活，這才應(yīng)該是生命化的教育 。

二、生活實(shí)例――最有情感體驗(yàn)的情景創(chuàng)設(shè)手段

《全日制義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“在教學(xué)中，要不斷創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，感悟和理解社會的思想道德價值要求，逐步形式正確的道德觀和良好行為習(xí)慣?！比绨四昙壦枷肫返陆滩?，把培養(yǎng)學(xué)生的交往能力作為重點(diǎn)，讓學(xué)生掌握基本的溝通技巧。這就需要學(xué)生有一定的心理常識，能夠?qū)W會調(diào)適自己心理并能體會他人心理。學(xué)會站在對方的立場上去考慮問題，即通常所說的“換位思考”。

例如，在《兩代人的對話》（人教版八年級上冊第二課第二框）這一課中，我利用課本上的情景，結(jié)合學(xué)生生活中的真實(shí)體驗(yàn)，設(shè)計(jì)了這樣一個活動。原文中說：“初中生小冰，向爸爸提出晚飯后到同學(xué)家做作業(yè)，順便看會兒錄像。爸爸同意了，但要求她8點(diǎn)前回家。小冰想現(xiàn)在已經(jīng)快7點(diǎn)了，那么快就回來不合理，一時冒了火?！边@是生活中經(jīng)常碰到的父母子女沖突。于是，我把全班同學(xué)分成兩組。一組體驗(yàn)小冰的心理，想辦法得到父親的允許。另一組站在小冰父親的立場上，努力說服小冰早點(diǎn)回家，小組討論后，同學(xué)們紛紛舉手發(fā)言。代表小冰一方的學(xué)生說：“不到同學(xué)家做作業(yè)，會對同學(xué)失信，回來太早了又看不到錄像?！贝硇”议L的一方模仿大人的語氣焦急地說：“你回家太晚了會讓我很擔(dān)心，一旦遇上壞人怎么辦？學(xué)生嘛！就應(yīng)該以學(xué)習(xí)為主。”很多同學(xué)都笑了，因?yàn)檫@正是家長經(jīng)常說而他們最厭煩聽的話。我適時加以引導(dǎo)：“現(xiàn)在你們能體會家長的苦心了，那么怎樣找到一個讓雙方都滿意的解決辦法呢？”經(jīng)過熱烈的討論后，同學(xué)們想出了很多辦法。有的說：“讓她做完作業(yè)后把錄像帶回家看，“有的說：“讓家長陪她到同學(xué)家，看完錄像后再陪她一起回家?！庇械恼f：“玩完了可以打電話讓家長去接她……”這種討論、爭辯，既是道德學(xué)習(xí)的過程，也是學(xué)生體驗(yàn)的過程，既掌握與他人溝通的方法和藝術(shù)，又提高了教育實(shí)效，有重大作用。

三、注重學(xué)生對思想品德教學(xué)課程的參與

在初中思想品德情景教學(xué)中，教師要確保學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，讓學(xué)生能夠真正參與到教學(xué)的整個活動中來。在教學(xué)過程中，教師可通過表演的方法來進(jìn)行教學(xué)，如采用相聲、啞劇、小品或話劇等的形式，讓學(xué)生在表演中體會到學(xué)習(xí)的興趣，以便使學(xué)生能夠主動地參與到教師所組織的教學(xué)活動中來。如教師在對關(guān)于“我國的分配制度和分配原則”進(jìn)行講解時，由于內(nèi)容過于繁瑣、枯燥，教師可以通過引入一個簡短的故事，讓學(xué)生分角色進(jìn)行扮演的方法，來讓學(xué)生理解相關(guān)知識。如引入“王濤”一家在過年時在對自已過去一年收入進(jìn)行總結(jié)的情景。爺爺以買賣股票的形式賺了10萬元；奶奶的收入則是通過收取老房子的租金獲得了5萬元；爸爸和媽媽作為國有企業(yè)的員工，獎金和工資共收入了20萬；姐姐是外資企業(yè)的技術(shù)研發(fā)人員，由于進(jìn)行了技術(shù)革新為企業(yè)帶來了很大的經(jīng)濟(jì)效率，從而升職為副總工程師，一年的獎金和年薪一共為86萬。在學(xué)生表演前教師還可以提出一些問題，如“他們都是以什么方式獲得的財(cái)富”“他們是以哪種生產(chǎn)要素進(jìn)行分配的”等，讓學(xué)生能夠帶著這些問題來進(jìn)行情景模擬。這樣在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時，還能夠活躍課堂氣氛，讓學(xué)生在愉悅、輕松和生動的教學(xué)模式下，對課文內(nèi)容進(jìn)行全面的了解。當(dāng)然在情景教學(xué)模式下讓學(xué)生進(jìn)行表演，不免會存在影響課堂秩序穩(wěn)定性的問題，學(xué)生可能只關(guān)注于表演，而并沒有達(dá)到通過表演學(xué)到知識的目的。所以說，采用情景教學(xué)模式對初中思想道德進(jìn)行教學(xué)時，教師一定要做好導(dǎo)向工作，讓學(xué)生能夠自覺地維護(hù)課堂教學(xué)秩序，保證情景教學(xué)的順利開展。

四、對情景教學(xué)中存在問題的反思

情景教學(xué)是一種比較好的教學(xué)方式，但是情景教學(xué)也有許多問題，作為一名初中思想品德課教師要在平時的教學(xué)中時刻注意這些問題，如果忽略這些問題，強(qiáng)制使用情景教學(xué)，不僅達(dá)不到教學(xué)效果，反而不利于學(xué)生能力的提高與知識的掌握。

教師在平時的教學(xué)中，要不斷創(chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，感悟和理解社會的思想道德價值要求，逐步形成正確的道德觀和良好的行為習(xí)慣。

創(chuàng)設(shè)的情景要有度。情景教學(xué)不是創(chuàng)造的情景越多越好，而要留給學(xué)生一定的思考的余地，給學(xué)生提供自由想象，自主思考空間，力求在啟動學(xué)習(xí)思維的基礎(chǔ)上，在鼓勵學(xué)生嘗試探索的過程中，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性、創(chuàng)造性，體驗(yàn)教材的開放性、示范性、引領(lǐng)性。

總之，在思想品德課教學(xué)中，情景教學(xué)是我們課堂中必不可少的，讓學(xué)生在景中去學(xué)，能收到事半功倍的效果。實(shí)踐證明好的情景教學(xué)能促使學(xué)生產(chǎn)生更強(qiáng)求知欲望和更多的創(chuàng)新能力。師能在景中教，生能在景中學(xué)，不亦樂乎！

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