于亞旭

摘 要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的核心要素，是文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。大學(xué)生作為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，人生觀、價(jià)值觀、世界觀的培育是至關(guān)重要的。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，緊跟其后的是網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，尤其是以微博、微信為主流形式存在的微數(shù)據(jù)，它正在深刻的改變著大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、生活方式和交往方式，進(jìn)而影響著大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、甚至世界觀。這給大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育帶來(lái)機(jī)遇的同時(shí)也迎來(lái)了全新的挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：微數(shù)據(jù) 大學(xué)生 社會(huì)主義核心價(jià)值觀

“所謂微數(shù)據(jù)是一個(gè)相對(duì)于報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來(lái)的，利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)、無(wú)線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道”以及各種數(shù)字終端產(chǎn)品的普及，向用戶提供信息和娛樂(lè)服務(wù)的傳播形態(tài)。這也為核心價(jià)值觀的建設(shè)提供了新的平臺(tái)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在微數(shù)據(jù)這個(gè)大背景之下，就有了全新的表現(xiàn)形式，這對(duì)于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，既是機(jī)遇，又充滿挑戰(zhàn)。

一、微數(shù)據(jù)背景下大學(xué)生價(jià)值觀的特點(diǎn)

1.喜歡新鮮事物卻不精益求精。隨著隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)文化也發(fā)生的翻天覆地的變化，大學(xué)生接收信息的渠道向多樣化轉(zhuǎn)化，傳播信息的網(wǎng)絡(luò)載體在流量經(jīng)濟(jì)的驅(qū)使下，傳播形式高于內(nèi)容，雖然吸人眼球但卻不能給大學(xué)生很好的思想想引導(dǎo)，難以實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)成才方面的良性發(fā)展和積累。

2.個(gè)性鮮明卻沒(méi)有理想。在計(jì)劃生育的影響下，當(dāng)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女，不管家庭經(jīng)濟(jì)情況是否富裕，他們的物質(zhì)需求與精神需求都充分的得到了滿足，這也就造就了他們性格中更加鮮明的自主意識(shí)，他們自主選擇接收什么信息或者不接收某些信息，這種放縱式的培養(yǎng)方式也是當(dāng)代大學(xué)生缺少社會(huì)價(jià)值觀和個(gè)人理想的主要原因。

3.積極要求上進(jìn)卻功利主義嚴(yán)重。當(dāng)今時(shí)代，大學(xué)生接收全面的義務(wù)教育，基礎(chǔ)扎實(shí)，有進(jìn)取心但是功利主義嚴(yán)重，在生活與工作中更多的考慮的是個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)。在思想方面則體現(xiàn)為嚴(yán)重的個(gè)人主義，沒(méi)有社會(huì)責(zé)任感，享樂(lè)主義、拜金主義嚴(yán)重。使得當(dāng)代大學(xué)生們的傳統(tǒng)理想主義價(jià)值觀逐漸被現(xiàn)實(shí)主義、功利主義價(jià)值觀所取代，

4.有適應(yīng)集體生活的決心卻沒(méi)有正確的處理方式。大學(xué)生生活屬于集體行為，他們中的大多數(shù)都能夠快速融入集體生活。但卻沒(méi)有能力處理生活中出現(xiàn)的矛盾。常以極端的方式對(duì)待和解決。這種缺乏理解與同情的思維方式，不能從他人、學(xué)校、社會(huì)的角度思考問(wèn)題，這容易導(dǎo)致矛盾升級(jí)，嚴(yán)重的可能引發(fā)犯罪。

二、微數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育存在的困境

1.信息紛繁復(fù)雜，管理難度大 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代微數(shù)據(jù)產(chǎn)品更新?lián)Q代的速度越來(lái)越快，各類即時(shí)通訊軟件不斷登場(chǎng)，不斷消亡，大學(xué)生的自制能力弱而且對(duì)新鮮事物接受度高，[]“這很有可能使大學(xué)生將這些媒介中傳播的有害信息進(jìn)行無(wú)原則的轉(zhuǎn)發(fā)和傳遞”。這對(duì)價(jià)值觀在形成階段的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是可以影響他們的思想和信念的。亦對(duì)教育工作者提出嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。思想政治教育工作者要時(shí)時(shí)關(guān)注各類最新資訊，及時(shí)介入和使用相應(yīng)客戶端，并將價(jià)值培養(yǎng)、品格教育融入其中，保持一顆年輕的心態(tài)，應(yīng)對(duì)紛繁變化的時(shí)代潮流。

2.傳統(tǒng)教育創(chuàng)新難度大。與網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá)的“微”時(shí)代相比，傳統(tǒng)的思想教育工作的教育內(nèi)容和教育手段單一，填鴨式”的教育越來(lái)越缺乏吸引力。新媒體形式豐富多彩。傳統(tǒng)的價(jià)值觀培育方式顯得僵化、呆板，如何實(shí)現(xiàn)教育形式的更新、培養(yǎng)理念的創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，跟緊時(shí)代發(fā)展的步伐，已成為思想教育工作的重要課題。

三、微數(shù)據(jù)背景下對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育途徑探析

隨著智能的到來(lái)，作為高校思想政治教育工作者，更應(yīng)該全面了解以“微數(shù)據(jù)”為代表的時(shí)代特征，掌握新方法，新途徑，找到其工作優(yōu)勢(shì)，尋找開展大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的有效路徑。

1.充分利用微數(shù)據(jù)載體，融入進(jìn)學(xué)生的業(yè)余生活。微信、微博等微數(shù)據(jù)載體，是大學(xué)生在業(yè)余時(shí)間的主要溝通交流工具，針對(duì)這種情況，高校思想政治教育工作者必須主動(dòng)融入其中，主動(dòng)與學(xué)生溝通，關(guān)心學(xué)生的日常生活，了解他們?nèi)粘Ｉ钪兴P(guān)心的重點(diǎn)，有計(jì)劃的引導(dǎo)他們，使他們的思想與主流意識(shí)形態(tài)相吻合，同時(shí)要充分利用微數(shù)據(jù)打造多位一體的技術(shù)平臺(tái)，向?qū)W生實(shí)時(shí)傳遞積極向上的思想教育信息。并且要注意避免刻板教條，貼合學(xué)生實(shí)際寓教于樂(lè)，改變刻板的教學(xué)方式，讓學(xué)生更容易接受。

2.實(shí)現(xiàn)教育思想的創(chuàng)新，將顯性教育與隱性教育相結(jié)合。顯性教育是指以知識(shí)灌輸、外在管理等思想政治教育方式進(jìn)行的教育，隱性教育是指教育者將教育目的、教育意向滲透于日常學(xué)習(xí)生活環(huán)境和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，使受教育者在潛移默化中接受教育的一種教育實(shí)踐活動(dòng)。而隱性思想政治教育具有教育過(guò)程的隱蔽性、教育模式的多樣性、教育對(duì)象的自主性等特征，在實(shí)施教育的過(guò)程中，避免了刻板說(shuō)教，在潛移默化的過(guò)程中向?qū)W生傳授教育內(nèi)容，讓積極向上的思想政治教育內(nèi)容像空氣與水一樣，自然而然而又缺一不可的縈繞在他們的周圍。

3.完善管理機(jī)制，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育提供適宜的土壤。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育離不開適宜的社會(huì)土壤和體制條件，首先，通過(guò)體制機(jī)制改革，整合匯聚網(wǎng)絡(luò)資源，讓大學(xué)生在日常生活中接受良好的網(wǎng)絡(luò)影響，不給不法分子以可乘之機(jī)。其次，加強(qiáng)對(duì)運(yùn)營(yíng)商的監(jiān)督力度，既要審核機(jī)制中的繁文縟節(jié)，也要對(duì)微數(shù)據(jù)信息嚴(yán)加審核。最后高校應(yīng)因勢(shì)轉(zhuǎn)變思想觀念，充分認(rèn)識(shí)到微數(shù)據(jù)的地位，并對(duì)不良信息給予及時(shí)的糾正，避免大學(xué)生受到不良信息的影響。