蘇州高新區(qū)實(shí)驗(yàn)初中 盧崇斌
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文言文閱讀
蘇州高新區(qū)實(shí)驗(yàn)初中盧崇斌
根據(jù)中考要求,文言文閱讀的主要考點(diǎn)如下:
一、(2015·江蘇鹽城)閱讀下面的文言文選段,完成10~13題。(保留原題號(hào),下同)【甲】親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死·節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。
臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣。
(節(jié)選自諸葛亮《出師表》)
【乙】包拯字希仁,廬州合肥人也。始舉進(jìn)士,徙知端州,遷殿中丞。端土產(chǎn)硯,前守緣貢①,率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴。拯命制者才足貢數(shù)②,歲滿不持一硯歸。
舊制,凡訟訴不得徑造庭下。拯開正門,使得至前陳曲直,吏不敢欺。
拯性峭直③,惡吏苛刻,務(wù)敦厚,雖甚嫉惡,而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合,不偽辭色悅?cè)?,平居無(wú)私書,故人親黨皆絕之。雖貴,衣服、器用、飲食如布衣時(shí)。嘗曰:“后世子孫仕宦,有犯贓者,不得放歸本家,死不得葬大塋中。不從吾志,非吾子若孫也。”
(節(jié)選自《宋史·包拯傳》)
【注釋】①緣貢:趁著進(jìn)貢的機(jī)會(huì)。②才足貢數(shù):僅僅滿足進(jìn)貢數(shù)量。③峭直:嚴(yán)厲剛直。
10.解釋加點(diǎn)詞的意思。
(1)此悉貞良死節(jié)之臣________(2)先帝不以臣卑鄙________
(3)率取數(shù)十倍以遺權(quán)貴________(4)平居無(wú)私書________
11.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法都不相同的一項(xiàng)是()。
A.此先漢所以興隆也所以然者何?水土異也(《晏子使楚》)
B.而未嘗不推以忠恕也而能以天下事為己任(《趙普》)
C.故人親黨皆絕之當(dāng)余之從師也(《送東陽(yáng)馬生序》)
D.奉命于危難之間刻唐賢今人詩(shī)賦于其上(《岳陽(yáng)樓記》)
12.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
(1)茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。
譯文:____________________________
(2)拯開正門,使得至前陳曲直,吏不敢欺。
譯文:____________________________
13.閱讀【甲】【乙】?jī)晌?,回答?wèn)題。
(1)【甲】文第2段主要追敘了什么內(nèi)容?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
(2)兩文同述為政與做人之道。諸葛亮建議后主要___________。包拯告誡后世子孫要__________。(各用一個(gè)四字短語(yǔ)回答)
(3)請(qǐng)用【甲】文中的一個(gè)詞語(yǔ)(短語(yǔ))概括包拯這個(gè)人物形象。
二、(2015·湖南長(zhǎng)沙)
蘇武傳
初,武與李陵俱為侍中。武使匈奴明年,陵降,不敢求武。久之,單于使陵至海上,為武置酒設(shè)樂(lè),因謂武曰:“單于聞陵與子卿素厚,故使陵來(lái)說(shuō)足下。終不得歸漢,空自苦亡①人之地,信義安所見(jiàn)乎②?且陛下春秋③高,法令亡常,大臣亡罪夷滅④者數(shù)十家,安危不可知,子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎⑤?愿聽(tīng)陵計(jì),勿復(fù)有云!”武曰:“武父子亡功德,皆為陛下所成就,位列將,爵通侯,兄弟親近⑥,常愿肝腦涂地。今得殺身自效,雖蒙斧鉞湯鑊⑦,誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君,猶子事父也。子為父死,亡所恨。愿無(wú)復(fù)再言。”陵與武飲數(shù)日,復(fù)曰:“子卿,壹聽(tīng)陵言。”武曰:“自分已死久矣!王必欲降武,請(qǐng)畢今日之歡,效死于前!”陵見(jiàn)其至誠(chéng),喟然嘆曰:“嗟呼!義士!陵與衛(wèi)律⑧之罪上通于天!”因泣下沾衿⑨,與武決⑩去。
(選自《漢書·蘇武傳》,有刪改)
【注】①亡:通“無(wú)”,沒(méi)有。②信義安所見(jiàn)乎:信義在哪里顯現(xiàn)呢?見(jiàn):通“現(xiàn)”,呈現(xiàn)。③春秋:年紀(jì)。④夷滅:被殺。⑤子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎:你又替誰(shuí)(守節(jié))呢?⑥親近:皇帝的侍從。⑦斧鉞:古代兵器;湯鑊:古代大鍋。⑧衛(wèi)律:人名,與李陵一樣,為投降單于的漢將。⑨衿:衣襟。⑩決:通“訣”。
【背景資料】本文選自班固所著《漢書》中的《蘇武傳》。蘇武作為漢使出使匈奴,被匈奴扣留,達(dá)19年之久,始終沒(méi)有投降。
12.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)意義不相同的一項(xiàng)是()。
A.武使匈奴明年安陵君固使唐雎使于秦(《唐雎不辱使命》)
B. 為武置酒設(shè)樂(lè)且焉置土石(《愚公移山》)
C.請(qǐng)畢今日之歡錄畢,走送之,不敢稍逾約(《送東陽(yáng)馬生序》)
D.與武決去委而去之,是地利不如人和也(《孟子》二章)
13.下列選項(xiàng)中,加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項(xiàng)是()。
例句:陵見(jiàn)其至誠(chéng)
A.太守即遣人隨其往(《桃花源記》)B.不能指其一端(《口技》)
C.安陵君其許寡人(《唐雎不辱使命》)D.其真不知馬也(《馬說(shuō)》)
14.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫橫線的句子。
(1)臣事君,猶子事父也。子為父死,亡所恨。愿無(wú)復(fù)再言。
譯文:_________________________
(2)嗟呼!義士!陵與衛(wèi)律之罪上通于天!
譯文:_________________________
15.李陵勸說(shuō)蘇武投降的理由是什么?請(qǐng)用自己的話概括回答,并結(jié)合文段說(shuō)說(shuō)蘇武的哪些精神值得我們學(xué)習(xí)。
1.實(shí)詞理解注重積累,靈活運(yùn)用。
(1)一詞多義
“一詞多義”即古漢語(yǔ)中的一些詞語(yǔ)根據(jù)語(yǔ)言的發(fā)展規(guī)律,應(yīng)用范圍逐步擴(kuò)大。同一個(gè)詞,在不同的句子中意思也不相同,而這些意思又有一定的關(guān)聯(lián)。如例一中的第10題、例二中的第12題,這類題目是文言文閱讀考查實(shí)詞的主流題型,即從文中選取幾個(gè)句子,圈點(diǎn)重要實(shí)詞,或列出4個(gè)實(shí)詞及其在其他文言文中的句子,要求考生辨析選擇(正確或錯(cuò)誤)一項(xiàng),突出考查理解實(shí)詞詞義的能力。
具體解題時(shí)要因文定義。一個(gè)詞,不管有多少意義,當(dāng)它一進(jìn)入具體環(huán)境,就只能有一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕忉?。我們?cè)诮忉尰虮鎰e文言詞語(yǔ)時(shí),可先對(duì)句子進(jìn)行大致分析,了解這個(gè)詞在句中的位置,充當(dāng)什么成分,然后根據(jù)這個(gè)詞和其他詞構(gòu)成的語(yǔ)法關(guān)系來(lái)推求它在句中的合適意義。
(2)古今異義
在語(yǔ)言的演變中,有些詞匯的古今意義沒(méi)有什么變化,有些詞隨著事物的變化而變化,有些詞隨著舊事物的消失而消失。詞義的變化大致表現(xiàn)為詞義的擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移、弱化和感情色彩的變化等,如例一第10題中的“卑鄙”一詞,古代表示地位低下,見(jiàn)識(shí)淺陋,無(wú)貶義,現(xiàn)則指品行惡劣,變?yōu)橘H義詞了。
漢語(yǔ)詞匯中的一部分詞,古今沿用,但意義往往不同,這部分詞語(yǔ)是考查的主要對(duì)象。做這類題,最忌望文生義,以今義代古義,曲解文義。
(3)通假字
通假指的是古文中有些音同或音近的字可以借用的現(xiàn)象。有三種情況:一是完全同音,如“甚矣,汝之不惠”中的“惠”通“慧”,“寡助之至,親戚畔之”中的“畔”通“叛”;二是聲母相同,如“當(dāng)日知其所亡”中的“亡”通“無(wú)”;三是韻母相同,如“故患有所不辟也”中的“辟”通“避”,“屬予作文以記之”中的“屬”通“囑”等。
積累并辨別通假字,要注意“三不”:一是不隨意,不是音同、音近的字都是通假字,如“畔”與“叛”通假,但不和“判”“盼”通假;二是不互通,如“畔”可與“叛”通假,不能倒過(guò)來(lái)“叛”與“畔”通假;三是讀音古同今不同,如“入則無(wú)法家拂士”中的“拂”通“弼”,古音都讀“bì”,今天不同音了。
(4)詞類活用
詞類活用是古漢語(yǔ)中某些實(shí)詞的特殊用法。這些詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中,臨時(shí)具有某種語(yǔ)法功能,相應(yīng)地具有某一新的意義,并且臨時(shí)改變了詞性,有的甚至還改變了讀音。主要表現(xiàn)為以下幾種用法:名詞活用(用作動(dòng)詞、用作狀語(yǔ)、使動(dòng)用法、意動(dòng)用法等);動(dòng)詞活用(用作名詞、使動(dòng)用法、意動(dòng)用法等);形容詞活用(用作名詞、用作動(dòng)詞、使動(dòng)用法、意動(dòng)用法等)。復(fù)習(xí)梳理時(shí),應(yīng)多關(guān)注詞類活用規(guī)律,進(jìn)行語(yǔ)法辨析;具體解題時(shí),不必糾纏概念,重要的是在訓(xùn)練中提高解題能力。
知道了上述實(shí)詞的主要文言現(xiàn)象之后,如何進(jìn)一步去做好文言實(shí)詞的復(fù)習(xí)呢?
首先,要注重積累:
①重視最基本的文言實(shí)詞的積累,尤其是文言文注釋。中考文言文閱讀中所考查的實(shí)詞大多在課本中出現(xiàn)過(guò),因此重視課本中的文言實(shí)詞的積累歸納是非常重要的。
②平時(shí)注意搜集整理,歸納常考和易錯(cuò)實(shí)詞。對(duì)文言文閱讀材料和練習(xí)中出現(xiàn)的實(shí)詞,要及時(shí)進(jìn)行整理、歸納,以不斷豐富擴(kuò)大詞匯量。
其次,在掌握足夠數(shù)量的實(shí)詞以后,具體的解題過(guò)程中應(yīng)該注意運(yùn)用以下幾種常見(jiàn)方法:
①語(yǔ)境分析法,即上掛下連地去推斷詞義。許多詞語(yǔ)都具有多種意義,語(yǔ)境都是相對(duì)穩(wěn)定的,根據(jù)上下文分析語(yǔ)境,有助于我們確定詞義。如例二第12題中的C項(xiàng)“請(qǐng)畢今日之歡”,原文是說(shuō)“單于一定要逼迫我投降,那么就請(qǐng)結(jié)束今天的歡樂(lè)”?!爱叀庇小岸?、全部”“使……完畢”等意思,這里指“結(jié)束”。
②結(jié)構(gòu)分析法,即根據(jù)句中對(duì)應(yīng)詞語(yǔ)的意思推斷詞義。文言文中有一些對(duì)偶、排比句等對(duì)句,位置對(duì)稱的詞語(yǔ)一般詞性相當(dāng)、詞義相近或相反相對(duì),這樣,通過(guò)對(duì)已知詞語(yǔ)的詞義、詞性進(jìn)行分析,就可推知未知詞語(yǔ)的詞性、詞義。
③字形剖析法。漢字中多為會(huì)意字和形聲字,可以借助漢字的形旁來(lái)推斷實(shí)詞的含義。如“讠”“辶”“彳”等形旁的字多與人的行為有關(guān)。
④成語(yǔ)對(duì)應(yīng)法。成語(yǔ)中保留了大量的文言詞義,平時(shí)多掌握一些成語(yǔ)的意義、用法,對(duì)判斷文言詞義是很有幫助的。如例一第12題的第(2)小題中“使得至前陳曲直”,“陳”可以由“慷慨陳詞”推斷解釋為“陳述”。
⑤組詞選優(yōu)法,即利用字詞去組詞,進(jìn)而推斷詞義。古漢語(yǔ)多以單音節(jié)詞為主,我們面對(duì)一個(gè)詞,要了解它的含義,可以盡可能多地用這個(gè)詞去組詞,然后從眾多的組詞中,結(jié)合語(yǔ)境、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法等知識(shí),優(yōu)選一個(gè)恰當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)。
2.虛詞理解勤練多思,把握規(guī)律。
隨著中考改革的逐步深入,對(duì)文言虛詞的考查將更加注重理解和運(yùn)用,不再考查那些煩瑣的詞法、句法等漢語(yǔ)知識(shí)。縱觀近年來(lái)江蘇各地的中考試題,對(duì)文言虛詞的考查多以選擇題的形式出現(xiàn),一般采用這樣三種形式:
(1)挑出字形相同的虛詞,比較它們的意義和用法,如例一中的第11題;
(2)在題干中給出示例,要求找出與示例意思和用法相同或不同的項(xiàng),如例二中的第13題;
(3)把文言虛詞放在對(duì)文意的把握中來(lái)考查,如兩道例題中的翻譯題。
要正確解答文言虛詞的試題,我們不妨從以下幾個(gè)方面著手:
(1)識(shí)記常用文言虛詞的基本意義和用法。平時(shí)學(xué)習(xí)課內(nèi)文言文時(shí),先要理解并把握語(yǔ)句中虛詞的特點(diǎn),把每一個(gè)虛詞的意義和用法結(jié)合起來(lái),根據(jù)語(yǔ)句特點(diǎn)逐個(gè)落實(shí),同時(shí)要注意梳理不同虛詞的相同用法。有了這樣扎實(shí)的基礎(chǔ),就能通過(guò)比較,推斷句子里虛詞的用法和含義。
(2)結(jié)合語(yǔ)句翻譯或上下文意確定該文言虛詞在句中的意義。如例二中的“因泣下沾衿,與武決去”,這句中的“因”字,是作“因此”講還是作“于是”講?單獨(dú)看好像都可以,但結(jié)合上下文來(lái)看,應(yīng)作“于是”講。從前句看,李陵見(jiàn)蘇武對(duì)朝廷如此真誠(chéng),慨然長(zhǎng)嘆,從后句看,眼淚浸濕衣襟,與蘇武告別而去,后句是承接前句的,“因”是順承連詞。
(3)根據(jù)文言虛詞在語(yǔ)句中的作用,要善于和典型實(shí)例或現(xiàn)代漢語(yǔ)進(jìn)行比對(duì),巧妙地用典型實(shí)例或現(xiàn)代漢語(yǔ)中的詞語(yǔ)來(lái)替代。如“此則寡人之罪也”中的“則”字,句式與“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”句式相同,可知“則”是副詞,表示確認(rèn)某種判斷,相當(dāng)于“就”。
(4)先多朗讀,體會(huì)語(yǔ)義,看其與什么詞結(jié)合、充當(dāng)什么句子成分,再判斷其用法意義或詞性。如例二中的第13題“陵見(jiàn)其至誠(chéng)”,“其”接在動(dòng)詞“見(jiàn)”后面,表代詞,作賓語(yǔ),作“他”講;B項(xiàng)中“不能指其一端”,“其”與“一”結(jié)合,不是動(dòng)賓關(guān)系,只能作“其中的一個(gè)”講。因此,將虛詞與什么詞結(jié)合、充當(dāng)什么句子成分弄清楚,有助于同學(xué)們更好地理解辨別虛詞的意義和用法。
還有一點(diǎn)需要特別提醒:一個(gè)虛詞有多種用法,而相同的用法又可以用不同的虛詞來(lái)表示,同學(xué)們?cè)谄綍r(shí)的實(shí)戰(zhàn)練習(xí)和整合梳理中,應(yīng)注意打好基礎(chǔ),勤練多思,把握規(guī)律,這樣才能做到游刃有余。
3.文言翻譯遵循原則,掌握方法。
這一考點(diǎn)最直接的考查題型是翻譯題,如例一中的第12題、例二中的第14題“用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子”。這類題型,關(guān)鍵是對(duì)句意的把握,首先一定要結(jié)合上下文弄清句子的意思。動(dòng)筆翻譯之前,還要分析一下句子的特點(diǎn)、難點(diǎn)和得分點(diǎn),這往往是翻譯的重點(diǎn)。分析特點(diǎn)要注意:是什么句式?有沒(méi)有省略和倒裝?有沒(méi)有詞類活用?主要是哪幾個(gè)關(guān)鍵詞?等等。
翻譯文言文的原則是:忠于原文,字字落實(shí);文從字順,簡(jiǎn)明優(yōu)美。句式,要順過(guò)來(lái)。具體說(shuō)來(lái),做實(shí)以下“六字訣”:
(1)留即“保留不譯”,像專有名詞,如國(guó)號(hào)、地名、年號(hào)、官職名、人名、物名等,可以直接保留,不用翻譯,如例二中的第14題“嗟呼!義士!陵與衛(wèi)律之罪上通于天!”一句中,“陵”“衛(wèi)律”作為人名保留;現(xiàn)代漢語(yǔ)中仍經(jīng)常使用的成語(yǔ)、習(xí)慣用語(yǔ)等,如“氣象萬(wàn)千”等,也不必翻譯。
翻譯的方法是:直譯為主,意譯為輔;關(guān)鍵詞語(yǔ),要譯出來(lái);省略成分,要補(bǔ)出來(lái);倒裝
(2)補(bǔ)即“補(bǔ)充”,文言文中,存在很多省略成分,在翻譯時(shí)補(bǔ)充上省略的成分,會(huì)讓句子的意思更完整更具體。如例一中的第12題,翻譯“拯開正門,使得至前陳曲直,吏不敢欺”一句時(shí),應(yīng)在“使”后面補(bǔ)出對(duì)象“告狀的人”。
(3)換即“替換”,翻譯在多數(shù)情況下就是把單音節(jié)詞轉(zhuǎn)換成雙音節(jié)詞,把古漢語(yǔ)換成現(xiàn)代漢語(yǔ)。如例二中的第14題,翻譯“臣事君,猶子事父也。子為父死,亡所恨。愿無(wú)復(fù)再言”一句時(shí),即把“事”換成“效忠”,“猶”換成“好像”,“恨”換成“怨恨”,“愿”換成“希望”。
(4)調(diào)即“調(diào)整”,在翻譯時(shí),倒裝句式要調(diào)整為正常的現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。主要是主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置等倒裝現(xiàn)象,譯文應(yīng)依據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,對(duì)成分位置做必要的移位調(diào)整。如“甚矣,汝之不惠”應(yīng)調(diào)成“汝之不惠甚矣”;例一中“茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯”應(yīng)調(diào)成“于亂世茍全性命,不求于諸侯聞達(dá)”。
(5)刪即“刪除”,刪去不需要翻譯的詞。有些文言虛詞只起某些語(yǔ)法作用,無(wú)實(shí)在意義,翻譯時(shí)可以刪去,如取消句子獨(dú)立性的“之”字,以及一些起補(bǔ)充音節(jié)作用的助詞、發(fā)語(yǔ)詞等。如“禽獸之變?cè)p幾何哉”中,“之”放在主謂之間,取消句子獨(dú)立性,翻譯時(shí)可刪去;“夫大國(guó),難測(cè)也”中,“夫”是用在句首的語(yǔ)氣助詞,表示要發(fā)議論,起到引起下文的作用,其多由指示代詞虛化而來(lái),沒(méi)有實(shí)際意義,翻譯時(shí)可以省去。
(6)對(duì)即“對(duì)照”。文言文翻譯跟任何題目一樣,都是按得分點(diǎn)給分的,而且多是一個(gè)得分點(diǎn)1分。同學(xué)們要通過(guò)訓(xùn)練,識(shí)別出句中的得分點(diǎn),然后對(duì)照得分點(diǎn)將重點(diǎn)譯好。文言文翻譯中的得分點(diǎn)有:重要的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式及特殊現(xiàn)象等。如例一的“茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯”,得分點(diǎn)分別為狀語(yǔ)后置,文言實(shí)詞“茍全”“聞達(dá)”,文言虛詞“于”等。
4.文意概括放眼全篇,綜合梳理。
在做文意概括類題目時(shí),無(wú)論是提取文章的基本內(nèi)容,還是揣摩作者的思想感情,都應(yīng)在理解文意的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析,分析時(shí)應(yīng)在整體把握和綜合梳理的基礎(chǔ)上進(jìn)行。
(1)內(nèi)容歸納辨別方面
①總體閱讀,整體把握。從整體上把握材料,把握題目中的選項(xiàng)或相關(guān)要點(diǎn),將對(duì)文意的理解還原到材料中的對(duì)應(yīng)之處,判斷其正誤,或反復(fù)推敲出答題要點(diǎn)。如果是人物形象特點(diǎn)或品質(zhì)類的評(píng)價(jià)題,要從文章整體的角度把握材料,緊扣品質(zhì)這一主線,給人物定位,對(duì)人物作出初步的分析評(píng)價(jià)。
②抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。讀全,就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析;讀準(zhǔn),就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對(duì)還是選錯(cuò),是理解其用法、意義還是句式等。
③辨析差異,排除干擾。常見(jiàn)的錯(cuò)誤干擾項(xiàng)有:夸大事實(shí),故意迷惑;偷換概念,混淆是非;正誤相雜,以假擾真等。
④回歸文本,細(xì)察差別。要堅(jiān)持放回原文查對(duì),特別是在事情的角色、件數(shù)和行為等程度、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處,要有借題解文的意識(shí)。
(2)作者觀點(diǎn)態(tài)度方面
①整體閱讀感知,把握情感基調(diào)。文言文寫景敘事抒情或喜或悲,或樂(lè)或憂,都有一個(gè)基本的情感基調(diào)。酈道元的《三峽》是寫景名篇,通過(guò)描寫山的高峻美、水的湍急美和秋冬之景的凄婉美,流露出對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)和贊美之情;歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》則將作者“寄情山水、與民同樂(lè)”的思想感情滲透于字里行間。解題時(shí),要在疏通文字的基礎(chǔ)上,看看文章寫了什么事、什么人、什么景,再深入閱讀思考,作者為什么要寫這些事、這些人、這些景。
②了解作者經(jīng)歷,把握情感差異。閱讀文言文一定要聯(lián)系作者的生平經(jīng)歷及時(shí)代背景,充分了解作者寫作時(shí)的生活經(jīng)歷,做到知人論世,這樣才能比較準(zhǔn)確地把握作者在作品中所表達(dá)的思想感情。要前后文多次通讀,全面地分析材料,盡可能多層面、多角度地解讀其中的內(nèi)涵。
③研讀重點(diǎn)語(yǔ)句,把握情感焦點(diǎn)。文言文的思想感情往往濃縮在文中的一些重點(diǎn)語(yǔ)句上,這些重點(diǎn)語(yǔ)句常常是作者情感噴發(fā)的窗口,即人們常說(shuō)的“文眼”。閱讀文言文,著意研讀這些重點(diǎn)語(yǔ)句,抓住“文眼”,就能快速地進(jìn)入作者的情感世界,準(zhǔn)確地把握作者的情感焦點(diǎn)。
(3)文意評(píng)價(jià)比較方面
①人物評(píng)價(jià)。可以從文中人物的具體行為著手分析其個(gè)性品質(zhì),或高尚或卑微,然后闡明自己的態(tài)度,或褒或貶。答題時(shí),看清題目要求,需要結(jié)合文章解答的,務(wù)必聯(lián)系文本簡(jiǎn)析,言之有據(jù)、條理清晰、層次井然地答題。
②事件評(píng)價(jià)??蓮氖录睦c弊兩個(gè)方面分析,得出結(jié)論,觀點(diǎn)明確,言之成理。
③類文比較。返回文段,聯(lián)系相關(guān)材料,從文章內(nèi)容、景物特點(diǎn)、寫作手法、思想情感和語(yǔ)言風(fēng)格等方面,找相同點(diǎn)或相異點(diǎn)。若題干中沒(méi)有具體要求回答哪一方面,答案一般要兼顧相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
5.語(yǔ)言賞讀看清題意,選準(zhǔn)角度。
解答語(yǔ)言特點(diǎn)、寫作技法類的題目,看清題目設(shè)問(wèn)的角度至關(guān)重要。
(1)修辭手法類:回答的角度應(yīng)是在比喻、擬人、排比、對(duì)偶、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)等方面。
(2)表達(dá)方式類:回答的角度應(yīng)是在記敘、描寫、抒情、議論和說(shuō)明等方面。
(3)表現(xiàn)手法類:回答的角度應(yīng)是在對(duì)比映襯、直抒胸臆、借景抒情、情景交融、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等方面。
(4)語(yǔ)言特點(diǎn)類:回答的角度應(yīng)是在音韻和諧、整散結(jié)合、氣勢(shì)磅礴、娟秀優(yōu)美、寫實(shí)樸素等方面。
一、閱讀《岳陽(yáng)樓記》中的兩段文字,完成1~3題。
若夫霪雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱耀,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。
至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎?噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?
1.下列詞語(yǔ)中,加點(diǎn)字的意思相同的一項(xiàng)是()。
2.下列各句中,與文中“先天下之憂而憂”的“憂”情感相近的一項(xiàng)是()。
A.共約重芳日,還憂不盛妍。(李煜《梅花》)
B.離憂如長(zhǎng)線,千里縈我心。(張籍《憶遠(yuǎn)曲》)
C.位卑未敢忘憂國(guó),事定猶須待闔棺。(陸游《病起書懷》)
D.可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。(白居易《賣炭翁》)
3.本文主要是表達(dá)作者的曠達(dá)情懷和政治抱負(fù),為什么還要詩(shī)意地描繪洞庭湖在不同天氣下的景色?
二、閱讀下面一則文言短文,完成1~2題。
時(shí)世宗享國(guó)①日久,不視朝,深居西苑,專意齋醮②。督撫大吏爭(zhēng)上符瑞③,禮官輒表賀。廷臣無(wú)敢言時(shí)政者,瑞獨(dú)上疏④。帝得疏,大怒,抵之地,顧左右曰:“趣⑤執(zhí)之,無(wú)使得遁!”宦官黃錦在側(cè)曰:“此人素有癡名。聞其上疏時(shí),自知觸忤⑥當(dāng)死。市一棺,訣妻子,待罪于朝,僮仆亦奔散無(wú)留者,是不遁也?!钡勰弧I夙晱?fù)取讀之,日再三,為感動(dòng)太息。
(節(jié)選自《明史·海瑞傳》)
【注】①享國(guó):指帝王在位年數(shù)。②齋醮:道教儀式。③符瑞:祥瑞征兆的物品。④疏:奏章。⑤趣:趕快。⑥觸忤:冒犯。
1.翻譯下面的語(yǔ)句。
(1)市一棺,訣妻子,待罪于朝,僮仆亦奔散無(wú)留者,是不遁也。
(2)少頃復(fù)取讀之,日再三,為感動(dòng)太息。
2.文中人物海瑞堪稱范仲淹筆下的“古仁人”,其具體表現(xiàn)是什么?
三、閱讀下面兩段文字,完成1~4題。
【甲】元豐六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺,尋張懷民。懷民亦未寢,相與步于中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
(蘇軾《記承天寺夜游》)
【乙】余嘗寓居①惠州嘉祐寺,縱步②松風(fēng)亭下。足力疲乏,思欲就亭止息。望亭宇尚在木末③,意謂是如何得到?良久,忽曰:“此間有甚么歇不得處?”由是如掛鉤之魚,忽得解脫。若人悟此,雖兵陣相接,鼓聲如雷霆,進(jìn)則死敵④,退則死法⑤,當(dāng)恁么⑥時(shí)也不妨熟歇⑦。
(蘇軾《記游松風(fēng)亭》)
【注】①寓居:寄居。②縱步:隨意散步。③木末:樹梢。④死敵:死于敵軍,被敵軍打死。⑤死法:死于軍法,被軍法處死。⑥恁么:如此,這樣。⑦熟歇:充分休息。
1.下面各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是()。
A.欣然起行/性行淑均B.尋張懷民/尋病終
C.解衣欲睡/雖欲言,無(wú)可進(jìn)者D.遂至承天寺/遂迷,不復(fù)得路
2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。
(1)念無(wú)與為樂(lè)者。
(2)但少閑人如吾兩人者耳。
3.文段[甲]中直接描寫月色的句子是什么?請(qǐng)用自己的語(yǔ)言將這種景色描繪出來(lái)。
4.兩個(gè)文段都表現(xiàn)了怎樣的生活態(tài)度?對(duì)你有何啟發(fā)?
四、閱讀下面的文言文選段,完成1~4題。
漢第五倫①性至公?;騿?wèn)倫曰:“公有私乎?”對(duì)曰:“吾兄子嘗病,一夜十往,退而安寢。吾子有病,雖不省視,而竟夕不眠。若是者,豈可謂無(wú)私乎?”伯魚賢者,豈肯厚其兄子不如其子哉?直以數(shù)往視之,故心安;終夕不視,故心不安耳。而伯魚更以此語(yǔ)人,益所以見(jiàn)其公也。
宗正劉平,更始時(shí)天下亂,平弟仲為賊所殺。其后賊復(fù)忽然而至,平扶侍其母奔走逃難。仲遺腹女始一歲,平抱仲女而棄其子。母欲還取,平不聽(tīng),曰:“力不能兩活,仲不可以絕類?!彼烊ザ活?。(選自《溫公家范》,有刪節(jié))
【注】①第五倫:字伯魚,東漢京兆長(zhǎng)陵(今陜西咸陽(yáng)東北)人。
1.寫出下列加點(diǎn)的詞在句中的意思。
(1)豈肯厚其兄子不如其子哉厚:__________
(2)直以數(shù)往視之直:__________
(3)仲遺腹女始一歲始:__________
(4)母欲還取還:___________
2.下列句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是()。
A.平弟仲為賊所殺鄉(xiāng)為身死而不受(《魚我所欲也》)
B.豈肯厚其兄子不如其子哉復(fù)前行,欲窮其林(《桃花源記》)
C.而伯魚更以此語(yǔ)人屬予作文以記之(《岳陽(yáng)樓記》)
D.其后賊復(fù)忽然而至河曲智叟笑而止之曰(《愚公移山》)
3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)若是者,豈可謂無(wú)私乎?
(2)力不能兩活,仲不可以絕類。
4.文章用具體事例論述了“伯叔父”對(duì)待子侄輩所應(yīng)遵循的倫理準(zhǔn)則,請(qǐng)根據(jù)這些事例,分條加以概括。
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責(zé)任編輯:趙瑋
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1.準(zhǔn)確釋詞:利用文下注釋、平時(shí)積累,或根據(jù)拓展聯(lián)想等方法,確認(rèn)實(shí)詞、虛詞在具體語(yǔ)境中的含義、用法。
2.正確譯句:要求字字落實(shí),直譯為主;內(nèi)容正確,符合文意;表達(dá)準(zhǔn)確,得體流暢。
3.概括文意:考查范圍涉及文章層次、景物特點(diǎn)、內(nèi)容要點(diǎn)、人物形象、情感態(tài)度、作品意義、閱讀體驗(yàn)等;解答時(shí)務(wù)必注意通讀全文,細(xì)處著眼;篩選全面,歸納重點(diǎn);要言不煩,切中要害。
4.分析寫法:包括語(yǔ)言品味、修辭賞析、結(jié)構(gòu)分析、風(fēng)格闡釋等,答題時(shí)應(yīng)借助課內(nèi)知識(shí),聯(lián)想舊知,舉一反三,由此及彼。
5.比較閱讀:常用兩段或兩段以上的材料(可以是課內(nèi)外文言文、詩(shī)歌等),比較閱讀的相關(guān)點(diǎn)一般在作品的題材、主旨、人物、手法等方面。材料之間或互補(bǔ),或互襯,或互不相干,考點(diǎn)基本與單篇考查一致。