【摘 要】月琴是一件個(gè)性很強(qiáng)的彈撥樂(lè)器，聲似珠落玉盤，晶瑩透亮，它以點(diǎn)狀發(fā)音為基礎(chǔ)，由不同的“點(diǎn)”連接成“線”來(lái)勾勒出音樂(lè)的旋律。月琴演奏的特點(diǎn)是顆粒性強(qiáng)，在顆粒間留給人們無(wú)限的想象空間。

【關(guān)鍵詞】月琴演奏員；審美；文化品味

中圖分類號(hào)：J623.9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）05-0114-01

近年來(lái)，在全球范圍內(nèi)興起一股“文化熱”，各國(guó)家各領(lǐng)域，幾乎都大講特講起“文化”來(lái)，真可以說(shuō)是“無(wú)‘文不聞、無(wú)‘化不話”了。其實(shí)這非但無(wú)可厚非，反而是值得關(guān)注與充分認(rèn)同的。因?yàn)殡m然文化的定義迄無(wú)定論，仍然見(jiàn)仁見(jiàn)智，但是文化作為人類物質(zhì)文明與精神文明的結(jié)晶，它的確是人類各領(lǐng)域中的一個(gè)十分重大的命題。從“藝術(shù)文化學(xué)”的高度審視，藝術(shù)作為文化大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，一方面受文化的決定與制約，另一方面又反映體現(xiàn)文化精神與文化品格。因此，作為藝術(shù)人，理所當(dāng)然地要以自身文化品格的修煉與提升作為基礎(chǔ)與前提，文化品格是一個(gè)大寶庫(kù)，是藝術(shù)創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的精神資源。當(dāng)然，月琴演奏員也毫不例外。

月琴作為民族彈撥樂(lè)器融入到京劇樂(lè)隊(duì)后，在整個(gè)樂(lè)隊(duì)中起到承上啟下的作用。它不僅伴奏唱腔，京胡伴奏唱腔之外的音樂(lè)伴奏幾乎都由月琴來(lái)?yè)?dān)當(dāng)演奏。我省具有全國(guó)乃至全球聞名的“月琴大師”——黑龍江歌舞劇院國(guó)家一級(jí)演奏員馮少先先生。他藝術(shù)上的閃光之點(diǎn)，正是以文化作為根基，把“月琴藝術(shù)”提升到“月琴文化”的高度，因此才成就了一番偉業(yè)。他自幼酷愛(ài)音樂(lè)，尤鐘情于月琴演奏。少年時(shí)即求教于民間樂(lè)師，虛心好學(xué)，苦練琴藝。青年時(shí)，先入海倫市評(píng)劇團(tuán)從事月琴伴奏3年，又以優(yōu)異琴藝考入黑龍江省歌舞團(tuán)（黑龍江省歌舞劇院的前身），從事月琴演奏工作。他刻苦自學(xué)，廣收博獵，特別注重自身文化品格的修煉與提升。在不斷學(xué)習(xí)、不斷鉆研、不斷充實(shí)、不斷豐富文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，他的月琴演奏技巧便如魚(yú)得水、如虎添翼，自嫻熟精彩而達(dá)到高超奇妙之境。同時(shí)筆耕不輟，著成《月琴演奏法》一書(shū)，影響甚廣，幾乎成為月琴演奏的教科書(shū)?！拔母咚嚪礁?，藝高人膽大”，由于月琴演奏技藝達(dá)到相當(dāng)?shù)母叨龋涂梢愿呶萁病⒏┮曁煜?，發(fā)現(xiàn)月琴構(gòu)造與性能的某些不足，于是便大膽對(duì)這件起源于魏晉時(shí)期的古老樂(lè)器進(jìn)行了改革改造。早在1959年2月，年僅20歲的馮少先就將原來(lái)一根弦、九品的月琴改為三根弦、十七品的月琴，使月琴的音準(zhǔn)達(dá)到了規(guī)范化。1973年11月，他又與另一位同志合作，研制出“雪梅”型月琴，將三根弦、十七品改為四根弦、二十四品，使月琴音準(zhǔn)、音質(zhì)更加完美，很快在全國(guó)推廣使用。直到2000年權(quán)威工具書(shū)《辭?！逢P(guān)于“月琴”的詞條釋義中，仍然采用馮少先研制的月琴形制：“后經(jīng)改革，品位增至二十三個(gè)或二十四個(gè)，張弦三根或四根，不再分組調(diào)成同音弦?！辈粌H如此，馮少先先生還在月琴文化領(lǐng)域繼續(xù)攀登，登上一個(gè)又一個(gè)高峰：他創(chuàng)作出月琴獨(dú)奏曲《鐵人之歌》等藝術(shù)精品。由于他演奏藝術(shù)高超，且能著書(shū)立說(shuō)，又能進(jìn)行創(chuàng)作，故使他成為國(guó)際矚目的全才、通才型“月琴大師”，著名音樂(lè)家李凌發(fā)表專文評(píng)論他的月琴演奏達(dá)到了“隨心訴述的境地”，香港《新晚報(bào)》刊發(fā)他演奏的照片，并標(biāo)明“運(yùn)指瀟灑的馮少先”。他還隨國(guó)家藝術(shù)團(tuán)多次出國(guó)訪問(wèn)演出，為祖國(guó)贏得了殊榮。試想，上述種種藝術(shù)成就，有哪一項(xiàng)離得開(kāi)他的文化品格？

另一位月琴演奏家、哈爾濱京劇院的周德來(lái)，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他同樣以文化品格作為自己月琴演奏生涯的智力支撐與藝術(shù)基礎(chǔ)。他出身于梨園世家，其母鑫艷秋是著名京劇旦角表演藝術(shù)家。他自幼就受到京劇文化與音樂(lè)文化的熏陶，自學(xué)文化課，又不斷鉆研月琴演奏藝術(shù)，并經(jīng)常向月琴大師馮少先與月琴演奏家顧永湘問(wèn)藝求教，獲益匪淺。在此基礎(chǔ)上，他勇于探索，大膽創(chuàng)造，改變了京劇月琴傳統(tǒng)的三個(gè)手指的按弦方法，創(chuàng)造了解放姆指的“五指演奏法”。并借鑒琵琶和柳琴的演奏技巧，形成吟、揉、推、拉、抹、滑、顫、掃等各種演奏技巧。他還將現(xiàn)代京劇著名唱段改編成月琴獨(dú)奏品，如《迎來(lái)春色換人間》、《亂云飛》等等。

由此可見(jiàn)，文化品格是月琴演奏員的基礎(chǔ)工程與戰(zhàn)略工程。作為一名演奏員，必須具備全方位、高水準(zhǔn)的藝術(shù)修養(yǎng)，才能勝任自己所從事的演奏職業(yè)。只有具備了一定的文學(xué)修養(yǎng)，才能很好地理解所演奏的音樂(lè)作品的主題、樂(lè)思、風(fēng)格等，只有理解了，才能準(zhǔn)確地表達(dá)出作品的意蘊(yùn)和情感。

作者簡(jiǎn)介：

翟美玲（1981-），女，河南寶豐人，本科，專業(yè)方向工：月琴。