張嘉友+賴永光

袍哥會(huì)發(fā)源于清朝初期，盛行于民國(guó)時(shí)期，與青幫、洪門并列為當(dāng)時(shí)的三大民間幫會(huì)組織。

新中國(guó)成立之初，據(jù)初步調(diào)查，成都的袍哥“公口”（又稱山頭、堂口）數(shù)量就達(dá)到了1000多個(gè)，重慶也擁有300多個(gè)。四川各鄉(xiāng)鎮(zhèn)袍哥組織發(fā)展很快，甚至形成了一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)或者一個(gè)城市就有一個(gè)公口的局面。如雅安縣（后雅安撤縣設(shè)市）的袍哥總?cè)藬?shù)達(dá)到了10084人；巴中平昌縣境內(nèi)袍哥組織盛行，僅響灘、福申、白衣等地入會(huì)的就有近2000人等。再如，出生于綿陽(yáng)安縣的作家沙汀創(chuàng)作的小說(shuō)《在其香居茶館里》，便是以安縣秀水一帶的袍哥茶館為原型而寫的，成為反映四川茶館文化的代表作品。據(jù)考證，安縣最早的袍哥會(huì)堂口為花荄鄉(xiāng)的西昌公社，成立于1862年，最晚的是興仁鄉(xiāng)的成城公社，成立于1947年，全縣20個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)先后建立18個(gè)堂口，加入袍哥的人數(shù)最多時(shí)達(dá)3萬(wàn)余人，建國(guó)前夕，還有袍哥1.8萬(wàn)余人。

到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，袍哥人數(shù)越來(lái)越多，袍哥組織數(shù)量不斷增加。在袍哥組織內(nèi)部也逐漸形成了有高低級(jí)別之分的堂口，即仁、義、禮、智、信五個(gè)班輩。其中，參加仁字堂的以士紳為多；義字堂以商人為主；禮字堂充盈著匪盜、地痞和士兵；智字堂多為農(nóng)民、小手工業(yè)者、船夫、車夫；信字堂人大都來(lái)自“下九流”者，如賣唱、搓澡之流。

袍哥的參政

民國(guó)初期，四川的黨、政、軍、農(nóng)、工、商各界都有人參加了袍哥組織，甚至有人曾公開(kāi)表示“沒(méi)有參加袍哥組織者就很難在四川社會(huì)上立足”。到了20世紀(jì)30至40年代，袍哥幫會(huì)勢(shì)力開(kāi)始廣泛滲入到社團(tuán)和政黨陣營(yíng)。到了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，各地方上的炮哥組織首領(lǐng)有了擴(kuò)張勢(shì)力的野心，同時(shí)也有了一定的實(shí)力。然而面對(duì)國(guó)民黨的禁令，袍哥組織的領(lǐng)導(dǎo)人物迫切希望通過(guò)政治上的“合法”化來(lái)對(duì)袍哥組織舊有形式進(jìn)行改造，于是，參政就成了一個(gè)很好的選擇。袍哥頭目大多都開(kāi)始著手準(zhǔn)備，首先對(duì)袍哥會(huì)成員進(jìn)行聯(lián)合和集中，一些分散性的袍哥會(huì)抱團(tuán)組成了更大范圍的地區(qū)性的組織。壯大后的袍哥團(tuán)體打著“民主”招牌成功入圍地方性政權(quán)和參議會(huì)，妄圖參與國(guó)家政治權(quán)力的再分配。

由此，袍哥組織通過(guò)合法的民主選舉途徑躋身政壇，也就從秘密轉(zhuǎn)為了公開(kāi)，從非法轉(zhuǎn)為了合法。他們不僅穿上了民意代表的外衣，同時(shí)也提高了自身的社會(huì)和政治地位。

蔣介石曾經(jīng)為了控制住四川地區(qū)，采用了聯(lián)合軍閥與袍哥組織的辦法，讓其聯(lián)合治理四川的地方事務(wù)，但是這種方式存在很大的后遺癥，袍哥力量超出了蔣介石的預(yù)期。抗戰(zhàn)勝利后，中國(guó)面臨何去何從的形勢(shì)，各地幫會(huì)組織面對(duì)撲朔迷離的未來(lái)，欲給本組織的發(fā)展拓展更加廣闊的空間。而四川地區(qū)的最大幫會(huì)組織——袍哥會(huì)也在此次風(fēng)潮中建立了兩大政黨。 兩政黨之一的“中華社會(huì)建設(shè)黨”是四川袍哥首領(lǐng)冷開(kāi)泰、鄧叔才所組織建立的，總部設(shè)在成都，政黨之下還設(shè)有“漢華社” “生活互助社”等被稱之為外圍組織的社團(tuán)。這個(gè)“中華社會(huì)建設(shè)黨”號(hào)稱以“闡揚(yáng)民生主義”為黨的宗旨，實(shí)際上與原來(lái)袍哥組織一樣，“舊瓶裝新酒，換湯不換藥”。

抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民政府在重慶召開(kāi)民主選舉活動(dòng)，由此引發(fā)的競(jìng)選鬧劇一發(fā)不可收拾，更加刺激了袍哥參政的熱情。1945年秋，國(guó)民政府宣布取消“警保合一”制度，并正式實(shí)行民主選舉制度。選舉程序大概是：由民眾普選區(qū)代表，再由區(qū)代表選舉產(chǎn)生區(qū)長(zhǎng)；由民眾普選出參議員，再由參議員選舉產(chǎn)生議長(zhǎng)和制憲“國(guó)大代表”；由民眾普選出行憲“國(guó)大代表”，然后立法委員和參議會(huì)選舉監(jiān)察委員。

1947年，國(guó)民黨政府為裝點(diǎn)門面，穩(wěn)定政治局勢(shì)，在各縣炮制 “國(guó)民代表大會(huì)代表”選舉。在這種背景下，四川袍哥會(huì)竟然在四川地區(qū)演出了一幕幕明爭(zhēng)暗斗的鬧劇，壟斷了選舉。

袍哥總社舵把子（頭目）胡開(kāi)云是新津縣參議會(huì)議長(zhǎng)，在四川“防區(qū)制時(shí)代”當(dāng)過(guò)成都警備司令，任過(guò)29軍的旅長(zhǎng)。另一人藍(lán)堯衢，新津人、省參議員，曾投靠過(guò)國(guó)民黨元老戴季陶、張繼等，以政客兼企業(yè)家身份活躍于成都，他是由國(guó)民黨提名參加競(jìng)選的。此次競(jìng)選名義上是普選，實(shí)際上都是由四川袍哥組織一手控制的，藍(lán)堯衢憑借自己的財(cái)力在投票前夕進(jìn)行拉票，最終當(dāng)選。

還有一次在成都“國(guó)大代表”的選舉大會(huì)上，曾因?yàn)榕鄹鐝?qiáng)行介入選舉，讓時(shí)任四川省主席的鄧錫侯差一點(diǎn)交不了差。這一次，國(guó)民政府內(nèi)部已暗中欽點(diǎn)四川的大軍閥之一、當(dāng)時(shí)指揮著幾十萬(wàn)兵馬的鄭州綏靖主任孫震為“國(guó)大代表”。豈料這時(shí)出身袍哥組織、人稱“西霸天”的徐子昌硬要和孫震爭(zhēng)奪“國(guó)大代表”這個(gè)名額。徐子昌甚至無(wú)視成都市政當(dāng)局多方的調(diào)解和疏通，仗恃擁有黑白兩道的關(guān)系，天天開(kāi)會(huì)請(qǐng)客，大拉選票。不僅如此，他的黨羽還為他的競(jìng)選籌集資金，擴(kuò)大聲勢(shì)，誓要讓徐子昌當(dāng)選。最后雖然孫震做出了讓步，但是卻無(wú)疑讓國(guó)民黨的民主選舉制度的公正性受到更多詬病。

至于重慶地區(qū)，“國(guó)大代表”在基層選舉階段也由袍哥所壟斷，參選者90%以上都是袍哥，大都是來(lái)自鄉(xiāng)鎮(zhèn)保長(zhǎng)和有袍哥背景的工商界活躍分子。

目睹“國(guó)大代表”選舉的種種黑幕，原本沒(méi)有袍哥會(huì)背景的人也尋求袍哥組織的支持，以提高當(dāng)選的可能性。有些人甚至在臨選之前加入袍哥會(huì)。

通過(guò)這次競(jìng)選活動(dòng)，可以清晰的認(rèn)識(shí)到，袍哥勢(shì)力不僅進(jìn)入了軍隊(duì)還通過(guò)各種途徑參政。他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到從政會(huì)給自己帶來(lái)更大的利益。但是，從另一個(gè)角度來(lái)講，袍哥的非正常手段能夠得到施展，其實(shí)正是利用了國(guó)民黨的默許，利用了國(guó)民黨妄圖拉攏袍哥勢(shì)力擴(kuò)充自己實(shí)力的欲望。

可是，袍哥組織顯然并不那么容易被控制或利用。與正規(guī)軍隊(duì)和組織相比，袍哥會(huì)的紀(jì)律性較差，內(nèi)部管理也更為混亂，對(duì)政治秩序的干擾遠(yuǎn)大于貢獻(xiàn)。

袍哥頭目聲名狼藉

以當(dāng)時(shí)的四川省什邡縣（后撤縣設(shè)市）為例，當(dāng)?shù)氐呐鄹珙^目有宣意儒、馬伯華、丁聘如和徐樂(lè)齋四人，他們并稱為當(dāng)?shù)氐摹八陌浴?。這幫“袍哥舵爺”大都身兼本地要職，做了名副其實(shí)的“地頭蛇”。在他們的下面又有一支俗稱“豆芽子”的手下作幫兇橫行鄉(xiāng)里。

“四霸”主要通過(guò)公口與親屬聯(lián)姻的方式逐步建立并擴(kuò)大自己在袍哥江湖中的實(shí)力，成為地方幫派組織。當(dāng)年，什邡的縣長(zhǎng)在工作中都不得不備受袍哥的刁難；還有一任縣長(zhǎng)曾專程到去“袍哥舵爺”的家中拜訪，拉攏關(guān)系；國(guó)民政府任命的最后一任什邡縣縣長(zhǎng)剛到任就“拜袍哥碼頭”，尋求他們的支持。

這樣的事在當(dāng)時(shí)的四川地區(qū)是一個(gè)非常普遍的社會(huì)現(xiàn)象，任何一個(gè)外來(lái)上任的行政官員或者是客商，如果沒(méi)有向袍哥“拜碼頭”，那么他們都可能面臨舉步維艱的處境，甚至有人為此丟掉性命。什邡縣的一個(gè)惡霸施澤，為打倒舊派袍哥勢(shì)力，以“清鄉(xiāng)副總指揮”的名義挫敗“永興幫”，并制造了1947年槍殺馬幫貴和槍殺什邡縣特委會(huì)情報(bào)組長(zhǎng)兩大案件。國(guó)民黨的特務(wù)組織最后竟也拿他無(wú)可奈何。

此外，袍哥會(huì)在經(jīng)濟(jì)方面的實(shí)力也讓人不容小覷，用一次“大出喪”事件就可以來(lái)印證袍哥曾經(jīng)的排場(chǎng)有多驚人。1946年夏，成都袍哥協(xié)勝公口舵把子陳俊珊病故，現(xiàn)場(chǎng)設(shè)有靈堂，舉辦的流水宴席時(shí)間長(zhǎng)達(dá)七天七夜，據(jù)稱招待了上萬(wàn)人次。來(lái)自軍政各界的人士近三百人參加了送葬儀式。祭幛、挽聯(lián)、花圈、鑼鼓，長(zhǎng)達(dá)幾十條街，身著的孝帕孝服，形成了白色的人流。成都春熙路、東大街、總府街等鬧市，竟出現(xiàn)萬(wàn)人送葬的場(chǎng)面，在送葬隊(duì)伍中還有獅子龍燈，沿街碼頭設(shè)香案路祭。據(jù)統(tǒng)計(jì)，喪葬費(fèi)耗資40萬(wàn)大銀元，耗費(fèi)的人力還不計(jì)算在內(nèi)，而這筆巨額消耗，都由成都市和周邊縣城的袍哥籌集。

國(guó)民黨對(duì)袍哥的態(tài)度

面對(duì)如此張狂的袍哥勢(shì)力，國(guó)民政府不僅姑息其存在，而且還在一定程度上為袍哥組織打開(kāi)了從政的大門。在20世紀(jì)40年代中期的四川地區(qū)，政治局面很大程度上掌握在袍哥之手，要對(duì)這種“亦袍亦軍”的人進(jìn)行管理，其難度是不言而喻的，國(guó)民黨愈來(lái)愈發(fā)現(xiàn)面臨著前所未有的巨大壓力，后來(lái)袍哥的肆意妄為，已經(jīng)禍及國(guó)民政府的統(tǒng)治。

1947年11月，面對(duì)地下幫會(huì)持續(xù)的肆意妄為，社會(huì)各界的反對(duì)聲浪日漸高漲，再加上國(guó)民黨內(nèi)部派系爭(zhēng)斗等因素，1948年8月國(guó)民黨行政院發(fā)出訓(xùn)令稱“各地幫會(huì)組織因其份子復(fù)雜，行為諸多不軌，各級(jí)地方政府自不得準(zhǔn)其備案?！?/p>

在四川，重慶市市長(zhǎng)收到了國(guó)民黨軍隊(duì)參謀總長(zhǎng)陳誠(chéng)的來(lái)信。來(lái)信直言“川中社會(huì)下層多為哥老所把持，登高一呼，亂者四應(yīng)，前途未可樂(lè)觀，應(yīng)設(shè)法制止，以遏亂蔭。”然而，國(guó)民黨其實(shí)另有打算，他們表面上稱要肅清政治軍事隊(duì)伍，實(shí)則是在遏制共產(chǎn)黨力量深入到幫會(huì)之中，同時(shí)一并打擊共產(chǎn)黨在川西的擴(kuò)張。

不過(guò)，國(guó)民政府也確實(shí)擔(dān)心袍哥組織制造出更多的混亂，因此而制定了一系列秘密的政策規(guī)定，暗中禁止國(guó)民黨黨員及公職人員參加幫會(huì)，以確保國(guó)民黨骨干人員與幫會(huì)組織劃清界限。

不過(guò)，國(guó)民黨的這些政策并沒(méi)有在實(shí)質(zhì)上打擊和削弱袍哥會(huì)既有的實(shí)力，其曖昧不明的態(tài)度實(shí)際上縱容了袍哥會(huì)的存在。

時(shí)任國(guó)民政府主席的林森在四川地區(qū)曾發(fā)布了一項(xiàng)秘密訓(xùn)令，一方面重申禁止國(guó)民黨黨員參加幫會(huì)，一方面又默認(rèn)和允許軍隊(duì)中存在袍哥會(huì)成員。國(guó)民黨發(fā)布這樣的命令，事實(shí)上是在拉攏幫會(huì)組織，某種程度上洗清其非法組織的名聲。這些“變通”的政策往往通過(guò)訓(xùn)令、“函電”等特殊形式秘密發(fā)布，因此只有其內(nèi)部人士知道政策的變化，一般公職人員，甚至連地方行政官也不一定全部知情。

老百姓只看到了政府對(duì)于袍哥會(huì)的禁令一再發(fā)布和重申，卻不知道其密令中的姑息政策。于是，民眾很困惑為何在政令明令禁止的情況下，袍哥實(shí)力還是無(wú)處不在，依舊嚴(yán)重地影響著日常生活。

國(guó)民黨非但沒(méi)有花精力去清除幫會(huì)勢(shì)力，相反，還把一部分袍哥拉入軍隊(duì)、警察和特務(wù)。自1948年3月起，國(guó)民黨保密局特務(wù)羅國(guó)熙開(kāi)始在重慶發(fā)展洪幫“五圣山”組織。同年末，調(diào)任瀘縣行政督察專員的羅國(guó)熙又在滬縣主持四川五圣山“開(kāi)山立堂”大典。

袍哥會(huì)的結(jié)局

直到三大戰(zhàn)役之后，國(guó)共力量對(duì)比發(fā)生了急劇性轉(zhuǎn)變。從1948年9月到1949年l月，國(guó)民黨賴以維持其統(tǒng)治的主要軍事力量在戰(zhàn)略決戰(zhàn)中基本被摧毀，剩下的兵力已無(wú)力抵擋人民解放軍的南下，共產(chǎn)黨奪取全國(guó)勝利的大局已定。危機(jī)之中的國(guó)民黨當(dāng)局再度利用袍哥勢(shì)力，策劃推行流氓政治與共產(chǎn)黨相抗衡，作垂死掙扎。在國(guó)民黨的暗中指使下，袍哥隊(duì)伍展開(kāi)了瘋狂的反共特務(wù)活動(dòng)。他們自恃為“地頭蛇”，又與群眾穿戴無(wú)異，隨時(shí)都可以對(duì)解放軍發(fā)起襲擊，解放軍由此損失慘重。

袍哥會(huì)在當(dāng)時(shí)猶如黑社會(huì)組織一樣，到處燒殺作惡，到了令人發(fā)指的程度。新中國(guó)成立前夕，國(guó)民黨依舊沒(méi)有從失敗的現(xiàn)實(shí)中清醒過(guò)來(lái)，蔣介石糾集一切反動(dòng)勢(shì)力同中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)展開(kāi)殊死搏斗，妄圖扭轉(zhuǎn)局面，進(jìn)而阻止中國(guó)共產(chǎn)黨的統(tǒng)一步伐。國(guó)民黨在解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，寄希望于遷都重慶來(lái)達(dá)到與解放軍繼續(xù)抗?fàn)幭氯サ哪康?。蔣介石妄圖利用川西袍哥的實(shí)力來(lái)對(duì)付共產(chǎn)黨，國(guó)民黨吸收大量袍哥成員加入武裝反抗軍，其中尤以五期“游擊干部訓(xùn)練班”最甚，學(xué)員幾乎全是袍哥會(huì)成員。袍哥武裝不僅僅在四川有，各地成立的反共軍隊(duì)中也滲入了相當(dāng)數(shù)量的袍哥分子。

由劉伯承、鄧小平率領(lǐng)的第二野戰(zhàn)軍西進(jìn)川東，賀龍率領(lǐng)的第18兵團(tuán)南下川北，兩支大軍以摧枯拉朽之勢(shì)，攻城拔寨，席卷大西南。1949年11月30日 ，重慶解放；12月21日，綿陽(yáng)解放；12月27日成都解放；至1950年3月下旬和4月初，西昌戰(zhàn)役勝利結(jié)束，四川及西康全境獲得解放。四川袍哥會(huì)的覆滅只是時(shí)間問(wèn)題，歷史已經(jīng)翻開(kāi)了嶄新的篇章。1950年10月10日，中共中央發(fā)布羅瑞卿起草的《關(guān)于鎮(zhèn)壓反革命活動(dòng)的指示》，由此掀起了全國(guó)鎮(zhèn)壓包括袍哥會(huì)在內(nèi)的地下幫會(huì)的高潮。袍哥幫會(huì)組織被取締，重慶袍哥頭目石孝先、成都大袍哥頭目冷開(kāi)泰、綿陽(yáng)袍哥頭目左漢章等被鎮(zhèn)壓，各地方的袍哥組織紛紛瓦解，袍哥會(huì)的百年歷史走到盡頭，就此覆沒(méi)。