陳秀梅

孔子曰：“不學(xué)詩，無以言?！痹谟朴莆迩甑闹腥A文明史中，從《詩經(jīng)》《楚辭》到唐詩宋詞元曲，中華詩詞文化就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚鍛鑄著民族的魂魄。在我們黨的歷史上，許多老一輩革命家擅長詩詞，出版界曾出版過《朱德詩詞集》《董必武詩選》《陳毅詩詞集》《周總理與詩歌》《十老詩選》等，見證了老一輩革命家的詩詞稟賦和人文素養(yǎng)。

在這一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體中，習(xí)近平總書記尤其喜歡詩詞，在出訪中，在講話時(shí)，常常詩詞佳句脫口而出，旁征博引，恰到好處。在蘭考考察時(shí)，他朗誦了上世紀(jì)90年代創(chuàng)作的《念奴嬌·追思焦裕祿》：

魂飛萬里，盼歸來，此水此山此地。百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣！ 依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長如洗。路漫漫其修遠(yuǎn)矣，兩袖清風(fēng)來去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧。

這首詞，深深表達(dá)了對(duì)焦裕祿的崇敬之情，以及親民愛民，與大地山川、人民百姓相依為命的高尚情操和關(guān)心國家前途命運(yùn)的赤子情懷?？梢姡娫~不僅陶冶人們的情操，提高人們的能力，而且還能夯實(shí)中華民族的文化底蘊(yùn)，凝聚中華民族的戰(zhàn)斗力。對(duì)于黨員干部來講，加強(qiáng)詩詞修養(yǎng)大有好處。

有利于展現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的風(fēng)采。毛澤東是偉大的革命家，也是偉大的詩人，在詩詞創(chuàng)作方面可謂獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。1945年秋天，他赴重慶與國民黨進(jìn)行和平談判。在他離開重慶后的11月14日，重慶《新民報(bào)》公開刊登了他創(chuàng)作的《沁園春·雪》，轟動(dòng)山城。重慶談判之前，由于延安地處偏遠(yuǎn)，國民黨又進(jìn)行消息封鎖，廣大人民對(duì)毛澤東的了解局限于道聽途說，真知者寥寥。重慶談判，毛澤東和蔣介石不僅斗智斗勇，也在展示個(gè)人魅力和個(gè)人形象。《沁園春·雪》的公開發(fā)表，是毛澤東人格魅力在國統(tǒng)區(qū)的一次展示，不僅使人們看到了一位詩人毛澤東，也看到了革命氣魄宏大的毛澤東，使國統(tǒng)區(qū)人民特別是知識(shí)分子對(duì)毛澤東和共產(chǎn)黨產(chǎn)生了心理變化，并自覺不自覺地為今后接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)奠定了文化和心理基礎(chǔ)。

有利于提高理政水平。黨員干部在實(shí)際工作中，遇到的都是政治、經(jīng)濟(jì)、法律、管理、社會(huì)等方面的問題，學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)，是為政者必須最先做到的。同時(shí)，還應(yīng)看到，一切政事都是在社會(huì)中進(jìn)行的，體現(xiàn)的是人與人之間的關(guān)系。而文學(xué)，特別是詩詞，正是通過描寫社會(huì)、自然來表達(dá)真情實(shí)感，言志抒情。學(xué)習(xí)運(yùn)用得好，可以幫助黨員干部講理有情、寓理于情，鼓舞人心，激勵(lì)斗志，從而收到事半功倍的效果。

2013年1月22日，習(xí)近平同志在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上，連用了唐代詩人白居易《長恨歌》中的“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”，來比喻腐敗懶政；“漁陽鼙鼓動(dòng)地來，驚破霓裳羽衣曲”，來形容天下大亂，終于打破歌舞升平。他又引用唐代李商隱《詠史》“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”；劉禹錫《金陵五題·臺(tái)城》“臺(tái)城六代競(jìng)豪華，結(jié)綺臨春事最奢。萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花”，來說明懶政就會(huì)誤事，腐敗必將亡國，以此提高人們對(duì)腐敗問題的認(rèn)識(shí)，激發(fā)人們同腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)的勇氣。

有利于抒發(fā)個(gè)人情感。人有七情六欲，黨員干部也有自己的真情實(shí)感，有屬于自己的一方天地和內(nèi)心世界，而且他們每日處理政事，憂國憂民，煩惱憂愁更是少不了。在排憂遣愁這一點(diǎn)上，詩詞具有較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)。詩詞的表達(dá)，其形可以大至宇宙，小若塵絲；其聲可以巨如洪鐘，細(xì)若耳語。用詩詞描述人和事，抒發(fā)志和情，反映苦和樂、喜與憂，表達(dá)愛和憎，往往能起到很好的效果。

1950年，毛澤東的兒子毛岸英犧牲在抗美援朝的戰(zhàn)場(chǎng)上。彭德懷總司令提出將毛岸英遺體運(yùn)回國內(nèi)安葬，毛主席輕輕搖了搖頭，緩緩地念出：“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還?！蓖瑫r(shí)，還不容置辯地說道，“還是讓這個(gè)孩子同其他烈士一起，就地安葬在朝鮮吧！”這兩句詩，除了贊揚(yáng)毛岸英及在朝犧牲的志愿軍烈士的忠魂與朝鮮的青山綠水同在外，也充分地體現(xiàn)了毛澤東的偉大人格、崇高情操和大海般的胸襟。

有利于陶冶道德情操。在中國古詩詞中，有許多廉政詩句。北宋包拯《書端州郡齋壁》“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤”道出了他立身的準(zhǔn)則，堅(jiān)貞的操守。

明代政治家于謙擔(dān)任地方巡撫時(shí)，政績卓著，為官廉潔，從不奉承權(quán)貴。當(dāng)時(shí)，宦官當(dāng)?shù)?，官?chǎng)腐敗，地方官員進(jìn)京都要向京官們贈(zèng)送金錢或土特產(chǎn)。于謙每次進(jìn)京公務(wù)，從不帶任何禮品。進(jìn)京后，同僚們問他帶來了什么禮物，于謙笑著舉起兩個(gè)袖子，風(fēng)趣地說：“我?guī)в袃尚淝屣L(fēng)！”并作《入京詩》“手帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長?！倍瘢皟尚淝屣L(fēng)”已經(jīng)成為廉潔奉公的代名詞。

古代的這些詩詞名句，對(duì)于陶冶黨員干部的情操意義重大，多學(xué)點(diǎn)兒古詩詞，可以從中領(lǐng)悟到不少做人為官的真諦。

有利于減輕工作壓力。在當(dāng)前機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存、發(fā)展與風(fēng)險(xiǎn)同在的時(shí)期，黨員干部執(zhí)政壓力增大，由此引發(fā)的各種事件頻繁發(fā)生，并引起全社會(huì)的廣泛關(guān)注。誦讀古詩詞在減輕黨員干部工作壓力方面發(fā)揮著獨(dú)特的作用。早在春秋時(shí)期，詩詞在心理健康保健方面的功效就被認(rèn)識(shí)到，管仲就有言：“止怒莫若詩，去憂莫若樂?！碧拼拙右自凇蹲x張籍古樂府》中也提到讀詩妙處：“上可稗教化，舒之濟(jì)萬民。下可理情性，卷之善一身。”古詩詞韻律悠揚(yáng)，朗朗上口，抑揚(yáng)頓挫，激情橫溢，陶冶人的性情，提高文化素養(yǎng)，對(duì)減緩壓力能起到一定的作用。

舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。黨員干部加強(qiáng)詩詞修養(yǎng)的關(guān)鍵是要反復(fù)誦讀、深入誦讀，利用業(yè)余時(shí)間多看、多讀，讓自身充分沐浴在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓之中。通過誦讀，了解古詩詞的節(jié)奏韻律，想象古詩詞描繪的情景，理解古詩詞表達(dá)的情感。在誦讀時(shí)，要根據(jù)古詩詞的語言特點(diǎn)，把握正確的停頓，讀出節(jié)奏。更重要的是要持之以恒，日積月累，在細(xì)細(xì)品讀中，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。

（責(zé)編 / 劉博）endprint