胡興

摘 要：語文是獨具魅力的，充滿魅力的語文課堂定會給學(xué)生一種愉悅的吸引力。新課程標(biāo)準(zhǔn)下，語文教師在教學(xué)中如何構(gòu)建充滿魅力的語文課堂，可簡單概括為四個字：真誠、創(chuàng)造。

關(guān)鍵詞：魅力語文；真誠；創(chuàng)造；創(chuàng)新

一、真誠

陶行知說：“真教育是心心相印的活動?！钡拇_，課堂因真誠而心情舒坦，課堂因真誠而思維馳騁，課堂因真誠而具有向心力，課堂因真誠而氣韻流暢。真誠是一種教學(xué)態(tài)度，也是一種課堂氛圍，更是構(gòu)建有魅力的語文課堂的前提。

在新的課程標(biāo)準(zhǔn)下，教師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、幫助者、合作者，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也發(fā)生了變化，從被動接受變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。這些轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熃虒W(xué)必須營造一種真誠的課堂氛圍提出了必然要求?！坝H其師而信其道”的古訓(xùn)在今天非但沒有過時，反而愈顯出我們的前輩學(xué)人之高見。

適時的贊揚、中肯的批評、暗示的眼神、關(guān)愛的笑容、得體的舉止、恰當(dāng)?shù)挠哪梢誀I造出真誠融洽的課堂氛圍，讓學(xué)生在這樣的氛圍中去交流、探討、收獲，善莫大焉。

二、創(chuàng)造

由于創(chuàng)造，人類由蠻荒走到文明；由于創(chuàng)造，我們國家日新月異；由于創(chuàng)造，我們的生活千姿百態(tài)。創(chuàng)造性對于整個社會的發(fā)展和科學(xué)進步，起到了靈魂的作用。同樣，充滿魅力的語文課堂一定是富于創(chuàng)造性的課堂。

（一）教師要有創(chuàng)新的意識和創(chuàng)新的精神

以柳宗元的《捕蛇者說》一文來說吧，備課時語文的三維目標(biāo)怎么落實呢？作為一篇文言文，知識與技能、過程與方法是比較好操作的。但情感態(tài)度與價值觀這一目標(biāo)的落腳在什么地方呢？我想另辟蹊徑。經(jīng)過苦苦思索和多方查閱，我決定從“知識分子的社會良知與為官者的社會責(zé)任”這一切入點來進行情感態(tài)度與價值觀的教學(xué)。不是嗎？柳宗元雖遭貶謫，處境尷尬，寫了這篇文章或許對自己更不利，但他仍然寫了，封建統(tǒng)治者看不看得到是一回事，但他作為一個知識分子和一個小官員，能這樣做，起碼是有社會良知和社會責(zé)任感的。聯(lián)系當(dāng)今社會的一些現(xiàn)狀，我們真的覺得重提“良知和責(zé)任”的重要性。于是我給學(xué)生講“三農(nóng)問題”，講黨中央、國務(wù)院對“三農(nóng)問題”的傾情關(guān)注和著力解決，講《關(guān)注城市新貧困》，講《中國農(nóng)民調(diào)查》，也講缺乏社會良知和責(zé)任感的當(dāng)代大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動中所杜撰的“農(nóng)村生活”的美麗圖景……

我還給學(xué)生讀了下面兩段話：

曾曉東在事后談起利辛縣農(nóng)民的生存狀況時，眼淚止不住地就流了出來。他說：“真沒想到，解放都這么多年了，農(nóng)民還這樣苦，負擔(dān)會這樣重——”

作者之一春桃：“我們希望這篇文章的讀者是城市人和決策者，讓城市人對農(nóng)村了解更多，給決策者提供依據(jù)?！?/p>

我覺得這是教師思維的一種創(chuàng)造，它帶給人心靈的喜悅和充實是難以言表的。事實上，在備課的過程中，我被深深地觸動，在教學(xué)的過程中，學(xué)生亦然。

（二）教師要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新精神，喚醒和開啟學(xué)生的創(chuàng)造慧心

1.教師要走出認識誤區(qū)

教師不要將創(chuàng)造和創(chuàng)新過分拔高，一定要學(xué)生說出自己或目前學(xué)界人士所沒想到的才算是創(chuàng)造和創(chuàng)新。

對于學(xué)生來講，只要他結(jié)合自己的個性、氣質(zhì)、知識、閱歷、當(dāng)時的心境等，感受盈溢于散文字里行間的那種魅力，對文本進行自己的闡釋，讀出自己獨特的感悟，真正地體會到審美的愉悅，并能有理有據(jù)地說出自己的獨特感悟和體念，不管別人是否說過，都應(yīng)該算是創(chuàng)造和創(chuàng)新而給予肯定。

在教學(xué)莫泊桑的《我的叔叔于勒》一文時，我問學(xué)生：通過本文，感受到了什么？我鼓勵學(xué)生大膽地說出教輔書沒寫到但自己確實想到的或者通過相關(guān)資料了解到的。有的學(xué)生說他感受到人性的陰暗面和光明面，并結(jié)合文中菲利普夫婦和“我”的表現(xiàn)闡述了理由。有的學(xué)生說菲利普夫婦很可鄙，冷酷勢利得連血濃于水的親情都不顧。有的學(xué)生說菲利普夫婦雖然可鄙但也很可憐，他們是當(dāng)時社會底層貧苦的小人物，這么做實屬無奈。當(dāng)我問及菲利普夫婦是否虛榮時，有的學(xué)生贊同，并從文中找了句子，也有的學(xué)生不贊同，說不富有并不妨礙體面一點地活著，蓬頭垢面、衣衫襤褸只會更加讓人瞧不起……

對于學(xué)生來講，這是多么鮮活的思維碰撞，這是多么寶貴的精神創(chuàng)造。這樣的課堂，不但會對學(xué)生產(chǎn)生強烈的吸引，而且鍛造學(xué)生終身學(xué)習(xí)的良好素養(yǎng)。

2.教師可培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神的措施

（1）鼓勵學(xué)生大膽而合理地質(zhì)疑。古人云：“學(xué)貴有疑。小疑則小進，大疑則大進?！比A羅庚教授生前教誨青少年“要多動手，多動腦筋。凡事問個為什么”。凡事問個為什么，就是提倡分析探索問題的質(zhì)疑精神。質(zhì)疑是獨立思考、提出問題的起點，是發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新的突破口。質(zhì)疑的精神并不是否定一切，而是實事求是，經(jīng)過自己的分析去蕪取用、去偽存真，它表現(xiàn)為思維的批判性。

（2）培養(yǎng)學(xué)生求異思維的能力及品質(zhì)，即從不同途徑、不同角度去探索多種可能性，探求答案的思維過程。“狐假虎威”中的那只狐貍為什么老遭人罵呢？它能在最短的時間內(nèi)想出這么個巧妙的辦法，既沒傷害別人又保護了自己，不是很聰明嗎？它這股機靈勁不是值得我們學(xué)習(xí)嗎？

（3）培養(yǎng)學(xué)生的想象力。想象力對于創(chuàng)造的作用，正如哲學(xué)家康德所說：“想象力是一股強大的創(chuàng)造力量，它能夠從實際自然所提供的材料中創(chuàng)造出第二自然。”

總之，在語文課堂教學(xué)中，只有真誠和創(chuàng)新，始終讓語文課堂的語文味兒濃厚，讓語文課堂的情感是真實的，是設(shè)身處地的，才能讓學(xué)生喜歡語文課，喜歡文學(xué)。而教師更應(yīng)該時刻注重課堂教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，教學(xué)手段和媒介的多元化有利于課堂形式的豐富多彩，也就有利于魅力課堂的構(gòu)建。

編輯 韓 曉