梁小貝

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中提出：“大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合。逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具”。 科技、信息技術(shù)的迅速發(fā)展，為思想品德課教學(xué)注入了新的活力，找到了一條提高課堂效率的好途徑。它以其聲、圖、文并茂的特點創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，將抽象的理論用形象的感性資料表現(xiàn)出來，從而加快了學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)程，提高了課堂教學(xué)效果。

一、利用信息技術(shù)教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生開放性思維，有利于目標(biāo)的達(dá)成。

思想政治課的教學(xué)目標(biāo)決定了它的教學(xué)內(nèi)容要涉及社會生活的許多方面，而我們的教育對象是涉世未深的青少年，要使學(xué)生真正理解各種復(fù)雜的社會現(xiàn)象并能理解運用這些理論知識，并非易事?，F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展.可以改變傳統(tǒng)的“黑板+粉筆+教材+嘴”的思想品德課教學(xué)模式，教師通過運用多種信息技術(shù)手段，以生動的畫面、鮮艷的色彩、恰當(dāng)?shù)慕庹f、感人的音響、特有的感染力與形象性，在學(xué)生的大腦皮層引起興奮，從而能迅速集中學(xué)生的注意力，激勵學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這種高度集中的注意力和濃厚的學(xué)習(xí)興趣是掌握理解知識的前提。通過創(chuàng)設(shè)情境.讓學(xué)生在特定的情境中去理解把握所學(xué)知識，有利于教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。

如在學(xué)習(xí)正確認(rèn)識我國的人口問題時，我設(shè)計了這樣幾組畫面，第一組畫面：隨著悠揚的鐘聲和嬰兒的啼哭聲，宣告我國13億人口的到來，大街上人頭攢動，以地球為背景的圖片上到處都是一個個攢動的人頭。第二組畫面運用中國與俄羅斯、美國、加拿大面積與人口的對比，并在邊上配有一段文字說明：中國人口是其他三國人口總數(shù)的三倍，而土地僅是其他三國土地之和的四分之一。第三組畫面運用了一組國民生產(chǎn)總值及主要產(chǎn)品總量與人均產(chǎn)值在世界上所占名次對比表，說明我國許多產(chǎn)品總量在世界上居前幾位，而人均占有量卻在后幾位；第四組畫面運用了中國人口分布圖，配以生動的解說，很容易使同學(xué)們得出我國人口分布不均，東多西少的特點。在其它幾組畫面中，用圖畫和圖表的形式說明人口與生態(tài)、能源、人口素質(zhì)、環(huán)境的關(guān)系，在一個個畫面的推進(jìn)中配以適當(dāng)音樂和解說，這樣吸引學(xué)生的注意力，有效地激發(fā)學(xué)生對我國人口形勢、特點、影響和人口問題的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的人口憂患意識，更加認(rèn)同我國堅持計劃生育基本國策的信念。

二、信息技術(shù)教學(xué)內(nèi)容更加豐富多彩，注重體驗學(xué)習(xí)，使學(xué)生的知識面得到進(jìn)一步拓展。

信息技術(shù)課件可以將來自報紙、雜志、電視、錄音帶、VCD上的文字圖像，教師自己拍攝的DV、圖片等不同渠道、不同類型的信息整合。信息技術(shù)課件介入課堂教學(xué)后，能大大增加一堂課的信息密度和接受效果，給學(xué)生提供更多更新的知識信息，從而提高課堂教學(xué)效果。

體驗學(xué)習(xí)是指將學(xué)生置于問題的實際環(huán)境中，通過學(xué)生與環(huán)境的相互作用，最終實現(xiàn)問題的解決。社會生活，是學(xué)生學(xué)習(xí)的最為鮮活的資源。當(dāng)課程教學(xué)內(nèi)容通過信息技術(shù)與社會生活資源整合在一起時，學(xué)生學(xué)習(xí)的空間將會得到不可估量的拓展?？拐鹁葹?zāi)英雄武文斌為了災(zāi)區(qū)人民不惜犧牲生命的壯舉與范美忠不顧學(xué)生安危，只顧自己逃命的舉動形成鮮明的對比，如何認(rèn)識范美忠自然地成為學(xué)生迫切解決的問題。學(xué)生各自的看法理由頗為充分。否定者，主要以道德情操為依據(jù)，因為生命的價值在于奉獻(xiàn)和創(chuàng)造，創(chuàng)造和奉獻(xiàn)是衡量人生價值的主要標(biāo)準(zhǔn)，奉獻(xiàn)無處不在，它是人類社會健康發(fā)展的動力?？隙ㄕ邉t從人最寶貴的是生命，生命屬于我們只有一次，生命無價來考慮。在學(xué)生通過辯論形成自己的觀點后，老師再次引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步反思自我：在現(xiàn)實生活中，你遇到過與范美忠相似的處境嗎？假如遇到了，你將會怎樣做？讓學(xué)生在實話實說中加深對自己、對社會、對生活的洞察，通過這種反思，使學(xué)生的精神世界不斷豐富。

三、信息技術(shù)的運用，能夠培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和參與意識。

多媒體技術(shù)在課堂教學(xué)中的巧妙運用，為學(xué)生提供了深入思考和評價活動的機(jī)會，引發(fā)學(xué)生思考問題，達(dá)到啟迪思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的目的。課堂上教師為學(xué)生提供更多的信息，延伸學(xué)生的各種感官，拓寬教學(xué)的時空維度，豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗，引導(dǎo)學(xué)生深入思考和強化記憶，增強教學(xué)內(nèi)容和過程的趣味性，提高學(xué)生處理實際問題的應(yīng)變能力。促進(jìn)學(xué)生觀察、記憶、思維、想象、創(chuàng)造等智力因素的發(fā)展，有助于學(xué)生形成創(chuàng)造新思維，鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新能力。例如新課標(biāo)下，思想品德課采用多媒體教學(xué)使師生之間有了更多的交流，在多媒體運用過程中，教師不時走到學(xué)生中間，對多媒體展示的材料不斷加以指點、評價，針對問題，師生共同討論，甚至爭論，對學(xué)生的回答，教師還要作簡要評述，這樣師生之問變?yōu)椤傲憔嚯x”，教學(xué)交流變成了情感交流、心靈交流。尤其是一些多媒體展示的小欄目，如“暢所欲言”、“你爭我辯”、“焦點評述”、“獻(xiàn)計獻(xiàn)策”等便成了學(xué)生展示自我的平臺，學(xué)生潛力得到了充分發(fā)揮，個性得到了張揚。如在學(xué)習(xí)正確認(rèn)識我國的資源環(huán)境問題時，我設(shè)計了這樣的課件，畫面一：在遼闊的大草原上，一群人在開荒。隨著拓荒者越聚越多，草原面積越來越小，一陣狂風(fēng)刮來，頓時天昏地暗，飛沙走石，大風(fēng)過后，只留下一片沙丘，人們被沙丘埋住，只有頭露在外面。畫面二：引用了山東電視臺曾播過的一則公益廣告，森林被濫伐后，小鳥只好將窩筑在電線桿上。畫面三：人的住房周圍煙囪林立，臭水橫流，人們在家中無法出門，不敢開窗，只留下陣陣哀嘆聲。這一組動態(tài)畫面，使學(xué)生真正意識到環(huán)境污染與我們很近，環(huán)保問題與我們息息相關(guān)。同時引導(dǎo)學(xué)生獻(xiàn)策，為保護(hù)環(huán)境、保護(hù)資源提出整改措施和合理化建議，培養(yǎng)增強學(xué)生參與意識和創(chuàng)新意識。

總之，信息技術(shù)教學(xué)能有效地讓學(xué)生情感得到熏陶，意志品質(zhì)得到鍛煉，道德情操得到陶冶，提高了學(xué)生的思想道德素質(zhì)。多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運用展示給我們一種全新的教學(xué)境界，它對于思想品德教學(xué)的優(yōu)化具有十分重要的意義。但它的運用必須與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合并為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，絕不能為用多媒體而用之而把思想品德課變成單純的音樂欣賞課、錄像課等，各種現(xiàn)代教學(xué)手段齊上陣反而會沖淡主題，這種“走馬燈”式的教學(xué)是達(dá)不到預(yù)期的教育、教學(xué)效果的。只有結(jié)合思想品德課教學(xué)實際，合理、巧妙地運用現(xiàn)代教學(xué)手段，才能真正提高思想品德課的教學(xué)實效，才能演繹出精彩的思想品德課堂。