徐慧歡

摘 要：在多元文化背景下，當(dāng)代教育面臨者諸多困難，文化的繁榮要求加強(qiáng)藝術(shù)教育。就目前高職院校藝術(shù)教育的現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，藝術(shù)理論教學(xué)的內(nèi)容和相關(guān)課程的改革勢(shì)在必行，其中關(guān)鍵的部分在于藝術(shù)教育資源的利用。《藝術(shù)概論》是音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的一門(mén)必修課，旨在提高大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。本文主要教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式等幾個(gè)方面對(duì)《藝術(shù)概論》課程的教學(xué)改革進(jìn)行一定的嘗試。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育；藝術(shù)概論課程；教學(xué)內(nèi)容；教學(xué)方式

《藝術(shù)概論》是藝術(shù)教育課程體系中最基礎(chǔ)也是最為重要的一門(mén)課程，它是學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育的入門(mén)級(jí)課程，同時(shí)也是學(xué)生掌握藝術(shù)基本原理和基礎(chǔ)知識(shí)的專(zhuān)門(mén)性研究課程。該課程涉及內(nèi)容廣泛，如藝術(shù)的本質(zhì)、特征、作用、發(fā)展史和發(fā)展規(guī)律，藝術(shù)品、藝術(shù)家和藝術(shù)市場(chǎng)，藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)批評(píng)等各方面的知識(shí)，以探索藝術(shù)的本質(zhì)特征，揭示藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律作為研究對(duì)象，是藝術(shù)教育的基本平臺(tái)。作為一名高職院校藝術(shù)教育工作者，在藝術(shù)理論教學(xué)實(shí)踐中不斷地對(duì)《藝術(shù)概論》課程進(jìn)行教學(xué)改革和探索。

一、教學(xué)內(nèi)容的改革

1.明確課程的教學(xué)目標(biāo)

《藝術(shù)概論》課程的開(kāi)設(shè)是高職院校進(jìn)行藝術(shù)教育的重要途徑之一，課程的鮮明特色和專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)是其他教育形式所無(wú)法比擬和替代的?！端囆g(shù)概論》開(kāi)設(shè)的目的是為了提高大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，培養(yǎng)鑒賞美和創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)大學(xué)生和諧全面的發(fā)展。所以《藝術(shù)概論》課程開(kāi)設(shè)的目的和教學(xué)的理念應(yīng)該體現(xiàn)該課程的特點(diǎn)。在培養(yǎng)美感和塑造審美人格的過(guò)程中，大學(xué)生應(yīng)該要學(xué)習(xí)和掌握一定的藝術(shù)理論知識(shí)，同時(shí)提高鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。

2.補(bǔ)充完善教材內(nèi)容

高職院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)概論課程教材，普遍使用的是北京大學(xué)彭吉象教授主編的《藝術(shù)學(xué)概論》。由于藝術(shù)理論具有實(shí)踐性、開(kāi)放性、融合性的特點(diǎn)，藝術(shù)的內(nèi)容都會(huì)藝術(shù)觀念的更新和其它學(xué)科的發(fā)展而逐漸發(fā)展，因此，補(bǔ)充和完善教材內(nèi)容也就必不可少。在這種情況下，教師首先要準(zhǔn)確理解教材的內(nèi)容和觀點(diǎn)，使其達(dá)到易讀性。其次，教師要根據(jù)藝術(shù)學(xué)領(lǐng)域最新研究的成果和觀點(diǎn)，不斷更新教案內(nèi)容，使其擁有前瞻性與專(zhuān)業(yè)性，便于學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握。

3.立足本土藝術(shù)，發(fā)展特色藝術(shù)教育

我國(guó)各民族都蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)資源，特別是傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化資源。藝術(shù)教育要體現(xiàn)本區(qū)域、本民族的藝術(shù)資源特色，應(yīng)以普及本區(qū)域的藝術(shù)資源為主。在多元文化背景下的藝術(shù)教育中，要以提高全體學(xué)生整體藝術(shù)綜合素質(zhì)為根本目標(biāo)。一方面，本土民間藝術(shù)不僅僅是民族藝術(shù)的重要組成部分，而且是發(fā)展民族藝術(shù)教育事業(yè)的基礎(chǔ)；另一方面，傳承和保護(hù)傳統(tǒng)藝術(shù)文化是我們藝術(shù)教育工作者的責(zé)任和使命。通過(guò)教授藝術(shù)概論課程，讓學(xué)生了解本地區(qū)更多地藝術(shù)文化，并逐漸接受和喜愛(ài)上傳統(tǒng)藝術(shù)文化。

實(shí)際上，高職院校藝術(shù)教育逐漸地注重本民族、本地區(qū)傳統(tǒng)藝術(shù)的教育，弘揚(yáng)民族藝術(shù)文化。地方戲曲和民歌等音樂(lè)藝術(shù)文化也不斷地進(jìn)入高師院校的課堂。教師在教學(xué)中應(yīng)把本土民間藝術(shù)文化作為教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，盡可能讓學(xué)生得到民族藝術(shù)文化的熏陶，結(jié)合本地區(qū)藝術(shù)教育的特殊規(guī)律，在課堂教學(xué)中有意識(shí)、有針對(duì)性培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，這才是高職院校藝術(shù)教師實(shí)施審美教育的重點(diǎn)。

二、教學(xué)方式的改革

首先，以教師為主導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在新型的教學(xué)模式下，教師的主要作用以輔助和引導(dǎo)為主。以教師為主導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，加深和引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知和理解，讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。例如在傳統(tǒng)教學(xué)中，對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)的學(xué)習(xí)是一個(gè)知識(shí)難點(diǎn)，西方現(xiàn)代藝術(shù)作品和現(xiàn)代派藝術(shù)元素多以抽象的形式表現(xiàn)，各藝術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)和傳遞通常使學(xué)生感到難以接受。怎樣才能讓學(xué)生理解西方現(xiàn)代藝術(shù)的特點(diǎn)呢？這就需要發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知和理解，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)鑒賞活動(dòng)中對(duì)西方藝術(shù)作品理解的再創(chuàng)造的，從而有效地發(fā)揮了教師引導(dǎo)和支持的作用，使學(xué)生的學(xué)習(xí)具有創(chuàng)造性。

其次，講授與討論相結(jié)合。講授法教學(xué)是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，也是最常用的方法。講授與灌輸有區(qū)別，但運(yùn)用不好很容易成為灌輸。討論法主要是在個(gè)人學(xué)習(xí)研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論，發(fā)表自己對(duì)某一問(wèn)題的看法，相互學(xué)習(xí)、相互啟發(fā)一種方法。這種方法的優(yōu)點(diǎn)在于能加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的能力。高職院校藝術(shù)教育工作者應(yīng)依據(jù)課程教學(xué)現(xiàn)狀和具體教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)講授法與討論法的優(yōu)化選擇與組合，隨教學(xué)內(nèi)容不斷變化而調(diào)整，最大限度地優(yōu)化藝術(shù)教學(xué)過(guò)程。

最后，拓寬學(xué)術(shù)視野，加強(qiáng)藝術(shù)理論與其他學(xué)科的聯(lián)系。“藝術(shù)具有多元性，藝術(shù)教育中包含了豐富的橫向?qū)W科知識(shí)”。藝術(shù)理論與包括地理、歷史、宗教等在內(nèi)的多門(mén)學(xué)科有著內(nèi)在的聯(lián)系，體現(xiàn)其龐大的體系和豐富的內(nèi)涵。任何一首藝術(shù)作品的創(chuàng)作，都飽含著藝術(shù)家對(duì)生活的感悟和理解，包涵了藝術(shù)家所處時(shí)代的背景，及藝術(shù)家深邃的思想和廣博的文化知識(shí)。對(duì)于音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的分析和欣賞，既可以拓寬他們的視野，了解作品中蘊(yùn)藏地歷史文化、宗教風(fēng)俗等方面的信息，還可以提高對(duì)藝術(shù)作品的鑒賞能力，從而得到藝術(shù)美的陶冶和塑造。如在對(duì)莫扎特歌劇作品的賞析時(shí)，教師首先讓學(xué)生欣賞莫扎特不同歌劇的樂(lè)曲，然后對(duì)歌劇的特點(diǎn)與形式，莫扎特的生平以及相關(guān)作品的創(chuàng)作背景等內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)的講解。只有將歌劇作品同這些學(xué)科知識(shí)綜合起來(lái)教學(xué)，才能使學(xué)生更深刻的理解歌劇作品的真正內(nèi)涵。

三、結(jié)束語(yǔ)

藝術(shù)概論課程的教學(xué)改革應(yīng)凸顯其人文性，通過(guò)提高課堂教學(xué)效能，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓寬與整合，使《藝術(shù)概論》不再是純粹的理論教學(xué)，成為一門(mén)將藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)理論融為一體的課程；在跳出傳統(tǒng)藝術(shù)教育模式之后，引入新的教學(xué)手段和教學(xué)方式，注重直接審美體驗(yàn)的獲得，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生從事藝術(shù)作品的創(chuàng)作；通過(guò)多種方式的素質(zhì)培養(yǎng)，讓學(xué)生將整個(gè)課程所學(xué)內(nèi)容融會(huì)貫通，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，達(dá)到“育人”的終極目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王宏建.藝術(shù)概論[M].北京：文化藝術(shù)出版社， 2010.

[2]孫美蘭.藝術(shù)概論[M].北京：高等教育出版社，2008.

（作者單位：科爾沁藝術(shù)職業(yè)學(xué)院）