何立

摘 要：思維大概是那種純粹的意識層面的東西，所以思維是很難以把握的，處在瞬間的流變當中。而思維的過程是推動實踐發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。思維不外乎是主體思維著客體，這是實踐的前奏也伴隨著實踐過過程，這也是思維得以對實踐產(chǎn)生影響之所在。軍事思維限定了實踐的范圍。思考軍事思維的目的，說到底是為了提高戰(zhàn)斗力。在戰(zhàn)斗力生成的過程中，思維所起的作用無形無聲卻無處不在。本文作者將試圖闡釋在軍事領(lǐng)域內(nèi)，科技對思維的影響

關(guān)鍵詞：戰(zhàn)斗力；思維；科技

與軍事有關(guān)的，只有當其存在與戰(zhàn)斗力形成相關(guān)聯(lián)的時候，才有值得研究價值。軍事思維之所以能夠作為一門學科來被研究，正是因為軍事思維在戰(zhàn)斗力的生成過程當中，扮演者至關(guān)重要的角色。人的認識對實踐的作用是不言而喻的，人得思維對實踐的影響也是如此。一般的來講，我們所描繪的思維，不單單指純粹的思維，還包括思維模式。所以說，在軍事活動中，思維的作用體現(xiàn)在何處？舉一個最簡單的例子，你手中有一根木棍，你該以怎樣的方式使用這根木棍進行作戰(zhàn)？這就是一個再簡單不過的軍事思維的問題了。

所謂戰(zhàn)斗力，是指，人和武器以一定的方式結(jié)合，在軍事實踐活動中體現(xiàn)出來的進行作戰(zhàn)的能力。而在這一過程當中，思維貫穿各個方面。如何選擇、制造、使用武器等各個方，都體現(xiàn)著思維的價值。但是思維并不是憑空就產(chǎn)生的。唯物主義堅信思維是屬于第二性的東西，存在是第一性的。軍事思維必然以軍事實踐為基礎(chǔ)?？茖W技術(shù)是軍事事件中至關(guān)重要的一個因素，最為客觀存在這一層面的事物，科技對于軍事思維來說，必然是有決定性的意義的。

一、科技創(chuàng)造是軍事思維的物質(zhì)基礎(chǔ)

相對于意識來說，物質(zhì)是第一性的。在這個意義上，人類的已經(jīng)掌握的技術(shù)，是人類一切意識得以產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，當然也是人類軍事思維的物質(zhì)基礎(chǔ)。就最原始的戰(zhàn)爭而言，人類使用的工具還不能夠與現(xiàn)代意義上的科技完全劃等號，但是，我們始終都認為，使用工具，是人類形成的一個重要的標志。而將已有的工具用于爭斗，進一步說，用于戰(zhàn)爭當中，理所應(yīng)當?shù)目梢哉J為是軍事思維形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。人類使用工具進行作戰(zhàn)，總是在工具被創(chuàng)造出來的條件之下才能夠?qū)崿F(xiàn)的。

從歷史的角度來看待科技和軍事思維之間的關(guān)系時，我們可以這樣理解。戰(zhàn)爭是一種特殊的人類實踐，戰(zhàn)爭的形態(tài)也不是從來就有，一成不變的，而是隨著人類社會的經(jīng)濟社會的發(fā)展而不斷地變化發(fā)展。戰(zhàn)爭的形態(tài)是軍事思維的表現(xiàn)形式。因此，一定的社會經(jīng)濟條件決定一定的戰(zhàn)爭形態(tài)，決定的這個時代的軍事思維模式。而對于一個特定的歷史時期來說，最能夠體現(xiàn)出這個時代的特性的，是一個時代的科技狀態(tài)，而不單單是經(jīng)濟體量。晚清的中國就是這樣一個典型的例子。幾千年來繁榮的小農(nóng)經(jīng)濟積累了龐大的經(jīng)濟體量，但是生產(chǎn)技術(shù)并未產(chǎn)生質(zhì)的變革，人的思維并未有多大改變。因此，晚清的中國人的軍事思維相比于當時的西方，就落后了。

人類智慧的開啟，跟人類使用的工具有相當密切的聯(lián)系?？萍夹纬裳b備，成為戰(zhàn)爭使用的工具，使得軍事思維的形成和發(fā)展有了生長的土壤。

二、科技創(chuàng)新引領(lǐng)軍事思維的變遷

一方面來講，科技創(chuàng)新直接影響軍事思維的變革。軍事思維的形成和發(fā)展，是從軍事實踐活動中生長出來的。戰(zhàn)爭形態(tài)的改變，往往是從新的武器裝備的問世開始的。戰(zhàn)爭的規(guī)模，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，作戰(zhàn)樣式等都隨著新式武器的出現(xiàn)而發(fā)生著翻天覆地的變化。

毫無疑問，人類制造并使用工具，最后把工具運用到戰(zhàn)爭中，戰(zhàn)爭就從它原始的形態(tài)，那種類似獸群的爭斗的形態(tài)當中分離出來，呈現(xiàn)出戰(zhàn)爭的最基本的形態(tài)。這些作戰(zhàn)工具的使用，極大的擴展了人類進行戰(zhàn)爭的能力。人類的戰(zhàn)爭形態(tài)的劃分，跟科技發(fā)展的歷史階段是大致相當?shù)?。原始社會有原始社會的?zhàn)爭樣式，戰(zhàn)爭的規(guī)模小，戰(zhàn)爭形式相對簡單；到了農(nóng)業(yè)社會，人類發(fā)明工具的能力提升，戰(zhàn)爭的形式隨之發(fā)生了變化，但在這一階段，人類的戰(zhàn)爭依然屬于冷兵器時代的戰(zhàn)爭，軍事思維依然是傳統(tǒng)的軍事思維。到了工業(yè)社會以后，科學技術(shù)突飛猛進，形式作戰(zhàn)武器日新月異，兩次世界大戰(zhàn)很殘酷也很現(xiàn)實的展現(xiàn)出了人類的軍事思維的變化。

另一方面，科技創(chuàng)新也在間接的引領(lǐng)軍事思維的變革。人類科技發(fā)展水平在一定程度上直接體現(xiàn)出來的是社會經(jīng)濟發(fā)展的水平，這一種關(guān)聯(lián)在人類進入工業(yè)社會后顯得尤為突出。科學技術(shù)運用于生產(chǎn)，創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力。這是人類一切社會活動的基礎(chǔ)。人口的不斷地增加，人類對外界探索的能力不斷增強，彼此之間的相互聯(lián)系也不斷密。如此，各個地域人類之間的矛盾也就摩擦也越來越頻繁，戰(zhàn)爭風險就隨之上升。由此帶來的戰(zhàn)爭形態(tài)的變化，首先是體現(xiàn)在戰(zhàn)爭規(guī)模上。戰(zhàn)爭規(guī)模擴大到了兩次世界大戰(zhàn)的這樣一種世界性的規(guī)模，科技對軍事實踐活動的影響，并不簡簡單單的只體現(xiàn)在規(guī)模上，而是綜合的作用于戰(zhàn)爭實踐，比如，通訊，后勤補給等等，支撐起一場世界大戰(zhàn)的必要因素，都離不開科技的力量。科技創(chuàng)新對戰(zhàn)爭實踐的影響，反映出了科技創(chuàng)新對軍事思維變革的引領(lǐng)。

三、以科技創(chuàng)新為牽引帶動軍事思維變革

十八屆三中全會以后，中國進入全面深化改革的新的歷史時期。新形勢下，推動軍事思維變革顯得十分必要。推動軍事思維的變革，需要以科技創(chuàng)新為引領(lǐng)。從辯證法的視角來看，科技和軍事思維之間的影響是相互的，統(tǒng)一的，不是單向的。我們在軍事實踐活動中會不斷地根據(jù)實踐的發(fā)展更新自己的認識，發(fā)現(xiàn)推動實踐不斷發(fā)展的新的需要，然后通過不斷地反思醞釀形成指導，指導軍事實踐活動，指導武器裝備的更新?lián)Q代。

科技創(chuàng)新意味著戰(zhàn)爭形態(tài)的不斷的變化。冷兵器時代，工業(yè)時代和信息時代的戰(zhàn)爭形態(tài)不可同日而語。推動軍事思維變革不是飄在云端的思想領(lǐng)域的革命，它需要有深厚的現(xiàn)實土壤。在科技飛速發(fā)展的今天，科技和軍事思維的關(guān)系顯得更加密切，軍事思維的變革需要從科技創(chuàng)新中找到靈感。

創(chuàng)新是這個時代所呼喚的一種精神，科技創(chuàng)新在其中扮演著至關(guān)重要的角色，科技創(chuàng)新往往引領(lǐng)整個社會的步伐。抓住這個關(guān)鍵的紐帶，通過科技創(chuàng)新，推動軍事思維的變革。

（作者單位：解放軍南京政治學院）