唐麗娟

【摘要】隨著社會的不斷進(jìn)步和發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越來越受重視和關(guān)注，達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，也受到了相關(guān)學(xué)者的關(guān)注，與此同時，越來越多的學(xué)者開始研究達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈的發(fā)展現(xiàn)狀，以及其未來的保護(hù)和傳承工作，眾所周知，音樂舞蹈形態(tài)千差萬別，達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈作為獨(dú)立的存在，自身特色十分鮮明，對達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈傳承現(xiàn)狀的思考和探析可以在一定程度上弘揚(yáng)和保護(hù)中國傳統(tǒng)文化，并為音樂舞蹈領(lǐng)域注入新鮮的血液和力量。基于此，本文將著重對達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈的傳承現(xiàn)狀進(jìn)行思考，以此帶動中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承工作的貫徹和落實(shí)。

【關(guān)鍵詞】達(dá)斡爾族；傳統(tǒng)音樂舞蹈；傳承與保護(hù)

文化是政治經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，在一定程度上推動著人類的發(fā)展與進(jìn)步，達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈作為文化的一種表現(xiàn)形式，不僅可以豐富人們的精神世界，同時可以使更多的人從不同角度認(rèn)識到傳統(tǒng)文化保護(hù)與傳承的重要性，但是就目前達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈傳承現(xiàn)狀來講，情況不是十分樂觀，一些專業(yè)的音樂院校在課程的設(shè)置以及對傳統(tǒng)音樂舞蹈的分析都不是十分透徹，所以，不斷深入研究達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈的傳承現(xiàn)狀具有一定的現(xiàn)實(shí)意義，這樣可以在一定程度上解決人們對其認(rèn)識不足的問題，并通過分析當(dāng)前的傳承現(xiàn)狀，總結(jié)出達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈未來的保護(hù)措施以及發(fā)展方向，進(jìn)一步推動達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈保護(hù)傳承工作的落實(shí)，一般來講，傳承是達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈展現(xiàn)其固有生命力的根本所在，所以，達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈的傳承問題逐漸成為相關(guān)學(xué)者的關(guān)注重心和焦點(diǎn)。

一、達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈的傳承現(xiàn)狀

（一）傳承主體。就目前達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈的傳承主體來講，主要涉及到個體行為保護(hù)與傳承，民間團(tuán)體行為保護(hù)與傳承，以及政府行為的保護(hù)與傳承。以下對不同傳承主體的具體特點(diǎn)進(jìn)行分析。

個體行為保護(hù)與傳承的最大特點(diǎn)在于保護(hù)者主動并愿意將達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)氖占驼?，并及時有效的傳承給他人，簡單來講，個體行為保護(hù)傳承帶有一定的自發(fā)性，能夠積極主動的將所了解和掌握的信息和文化通過自己的方式傳承下去，以便更多的人了解達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈的文化精髓，目前，個體傳承效果相對良好。

民間團(tuán)體行為傳承與保護(hù)主要是通過節(jié)日以及一些民俗活動組織歌舞演出，或者通過學(xué)術(shù)研討會對達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈傳承的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行研究和探析，隨著國際化進(jìn)程的不斷加快，達(dá)斡爾族人們逐漸開始認(rèn)識到本民族文化保護(hù)與傳承的重要性，同時隨著政府對保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視，民間團(tuán)體傳承行為逐漸成為達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈傳承的主流方式，并在不斷發(fā)展中。

政府行為的傳承與保護(hù)主要是指的是政府相關(guān)職能部門對達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈的傳承，同時也包括一些專業(yè)院團(tuán)、專業(yè)院校等對達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈的傳承。個體、學(xué)校、政府三個保護(hù)主體大體上涵蓋了自下而上的保護(hù)和傳承主體，從總體上來講，個體保護(hù)和傳承相對隨意，同時帶有一定的不確定，民間機(jī)構(gòu)相對穩(wěn)定，保護(hù)和傳承活動也相對規(guī)范，所以民間機(jī)構(gòu)對達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈的傳承作用相對較大，政府在傳承與保護(hù)達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈過程中，應(yīng)該積極發(fā)揮其主體地位，引導(dǎo)和組織達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈傳承活動，使其認(rèn)識到傳承的重要性，進(jìn)而起到最終的傳承與保護(hù)作用。

（二）傳承方式。就目前來講，在傳承達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈過程中，主要采取傳統(tǒng)的傳承方式和現(xiàn)代的傳承方式，其實(shí)傳統(tǒng)的傳承方式主要是指通過口耳相傳達(dá)到傳承效果，如網(wǎng)上授課、傳承人培訓(xùn)、文工團(tuán)員的學(xué)藝其實(shí)都是傳統(tǒng)傳承的典型代表，通過口傳心授、言傳身教的方式對達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈進(jìn)行傳承，這種繼承方式從某種意義上來講缺少理論基礎(chǔ)和原理講解等，主要是通過反復(fù)的講解和聯(lián)系起到傳承作用，方式方法相對直接，所以，傳統(tǒng)的傳承方式相對受歡迎，同時也是人們喜聞樂見的一種傳承方式，效果相對明顯，傳統(tǒng)傳承方式一直以來都廣受推崇，且發(fā)展至今。

現(xiàn)代的傳承方式主要指的是通過現(xiàn)代學(xué)校教育以及現(xiàn)代化產(chǎn)物對達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈進(jìn)行傳承的一種方式，眾所周知，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的不斷進(jìn)步，多媒體技術(shù)日益發(fā)展，通過聲音、圖片、視頻、動畫方式使傳播內(nèi)容更加真實(shí)、生動，所以，現(xiàn)代化傳承方式可以極大的帶動人們對達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈的興趣，并通過聽覺、視覺最終實(shí)現(xiàn)對達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈的學(xué)習(xí)和傳承。就目前現(xiàn)代傳承方式的應(yīng)用來講，其應(yīng)用范圍還相對有限，同時在運(yùn)用現(xiàn)代傳承手段方面也相對薄弱。但是，隨著現(xiàn)代化生活步伐的不斷加快，現(xiàn)代傳承方式也取得了進(jìn)一步的發(fā)展，越來越多的人開始認(rèn)可現(xiàn)代化的傳承方式，并通過現(xiàn)代傳承對達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈進(jìn)行學(xué)習(xí)和理解，可見，現(xiàn)代傳承在達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈傳承過程中還存在較大的發(fā)展空間。

二、對達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈傳承狀況的思考

（一）從傳承的態(tài)勢上看。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，目前達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈活動相對活躍，而且內(nèi)容相對豐富多樣，其傳承方式和傳承活動與日俱增，但是，另一方面，達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈也在迅速失傳，導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因主要在于人們對達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈傳承意識相對薄弱，與此同時，傳承方法一成不變，此外，語言障礙也是導(dǎo)致達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈傳承效果不佳的主要原因，基于此，我們不僅要清晰的認(rèn)識到問題所在，同時還要在此基礎(chǔ)上，提高青少年對本民族語言的認(rèn)同感，使其自發(fā)的加入到學(xué)習(xí)和傳承達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈的隊列中，以此促進(jìn)達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈的不斷傳承與發(fā)展。

（二）從傳承渠道來看。隨著人們生活的多元化發(fā)展，當(dāng)代群眾對于音樂舞蹈也呈現(xiàn)出多元化的需求，這使達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈傳承過程中受到了一定的挑戰(zhàn)，甚至使達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈傳承困難，但是，這并不意味著達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈傳承工作的解體，隨著個人、團(tuán)體和政府等相關(guān)主體的不斷努力，達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈傳承工作也取得了相應(yīng)的進(jìn)展，激發(fā)民間傳承活動的生命力，并在此基礎(chǔ)上發(fā)揮文化館、學(xué)校、政府等傳承主體的作用，是實(shí)現(xiàn)達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈傳承的重要途徑，與此同時，要善于結(jié)合現(xiàn)代傳承方式，充分利用多媒體的優(yōu)勢，多渠道、多手段的傳承達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈。

結(jié)語

眾所周知，達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈作為一種文化形式，自身具有豐富多彩的民族元素，因此成為了一種特定的文化遺產(chǎn)，傳承并發(fā)揚(yáng)達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈對于進(jìn)一步促進(jìn)地區(qū)的文化軟實(shí)力建設(shè)具有重要作用，與此同時，研究和分析達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈傳承不僅可以極大的帶動我國傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展，同時也有利于達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈建立在審美理想以及民族心理素質(zhì)基礎(chǔ)上，并成為當(dāng)?shù)厝嗣袢粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡乃囆g(shù)內(nèi)容。隨著當(dāng)?shù)匕l(fā)展進(jìn)程的不斷加快，對達(dá)斡爾族傳統(tǒng)音樂舞蹈的傳承也需要不斷革新方式，不斷成長和進(jìn)步。

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