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主持人語

2016-05-30 10:48:04謝有順李德南
創(chuàng)作與評(píng)論 2016年10期
關(guān)鍵詞:女白領(lǐng)人倫手藝

謝有順 李德南

這期推出的作家是常小琥。

常小琥生于北京長(zhǎng)于北京,著有長(zhǎng)篇小說《收山》《琴腔》等作品,曾獲第四屆臺(tái)灣“華文世界電影小說”首獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng),另有其他中短篇散見于《收獲》《上海文學(xué)》《小說選刊》等雜志。他的《琴腔》《收山》等作品,往往從人物的職業(yè)或手藝寫起,步步為營(yíng),呈現(xiàn)其獨(dú)特的生命世界。這種務(wù)實(shí)的寫法和精神,對(duì)于一個(gè)小說家來說,無疑是非常寶貴的品質(zhì)。這關(guān)乎小說的說服力的建立,就像王安憶所說的,如果小說是在“一個(gè)過于干凈的環(huán)境進(jìn)行,干凈到孤立”,那么小說不會(huì)產(chǎn)生真正的說服力。“如果你不能把你的生計(jì)問題合理地向我解釋清楚,你的所有的精神的追求,無論是落后的也好,現(xiàn)代的也好,都不能說服我,我無法相信你告訴我的。”這種相對(duì)傳統(tǒng)的寫法,似乎正在為年輕一代的作者所忽視所遺忘,但這種基本的“手藝”何其重要。

對(duì)于常小琥的這種寫法和精神,青年學(xué)者、批評(píng)家李振在《市井即江湖——常小琥論》中有詳細(xì)的分析。為了更好地理解他的小說世界,李振特意提取了三個(gè)關(guān)鍵詞:手藝、傳奇與人倫。手藝——“手藝曾是一個(gè)時(shí)代的風(fēng)景,但時(shí)過境遷,工業(yè)成品和流水線走下的整齊劃一讓手藝逐漸走向蕭條。當(dāng)我們?cè)谙硎苤唐窌r(shí)代的快捷和便利時(shí),手藝幾乎成了某種懷舊情愫的替身。所以,對(duì)于常小琥的《琴腔》和《收山》來說,無論是寫時(shí)代還是寫規(guī)矩,無法逾越的首先是手藝。”傳奇——“在一個(gè)記憶被不斷拆除、粉碎的時(shí)代里,讓繁雜情緒得以安置,種種遐想得以實(shí)現(xiàn),讓無趣的生活變得激蕩起來的歸屬感。這時(shí)候,沒人再去糾纏真實(shí),就像每一個(gè)少年都做過俠客夢(mèng),人們大多不會(huì)拒絕傳奇……俠客或江湖讓常小琥的小說有了別樣的氣質(zhì)。它一定不是新的,如果斗膽將其接續(xù)到唐傳奇,算來已有千年之久。但正是這種古老的講述方式卻在一個(gè)新的時(shí)期重新煥發(fā)生機(jī)。它不但沒有暴露其局限,反而產(chǎn)生了另外一種可能,那就是在描繪某個(gè)人、某個(gè)行業(yè)、某個(gè)年代的時(shí)候,能夠跳出現(xiàn)實(shí)的約束,而把筆力集中在如何讓它的講述變得更加浪漫,更能滿足人們對(duì)英雄的想象和渴望,更能觸動(dòng)人心,更能給人以驚喜?!比藗悺罢撌炙嚕撘?guī)矩,幾代人的傳承和守護(hù),人沒了,什么都無從談起。小說歸根結(jié)底還是在寫人情,寫人倫?!?這三個(gè)詞,是理解常小琥小說的三條路徑;它們有所不同,卻又是相通的。路的盡頭往往是新的開始。

除了李振,本期還特意邀請(qǐng)了有著豐富閱讀經(jīng)驗(yàn)的小說編輯李昌鵬來為常小琥的當(dāng)期小說《延長(zhǎng)的假期》寫作評(píng)論。他在《女白領(lǐng)的困境與困惑》一文中指出,《延長(zhǎng)的假期》是城市小說,也是一篇寫當(dāng)下女白領(lǐng)職場(chǎng)、情感及家庭生活的小說,“小說寫的是當(dāng)下女白領(lǐng)職場(chǎng)、情感及家庭生活,常小琥對(duì)其困境和困惑的書寫是傳神的,說明他具備優(yōu)秀作家那種對(duì)生活的感受能力、觀察能力。最后要說的是,寫時(shí)代新人以及寫出獨(dú)特性格,這是求異,寫作還要求同,生活的困境、選擇的困惑,這都是永恒的,以新時(shí)代的新形象新生活表現(xiàn)這種永恒主題,使一代代作家的寫作生生不息?!?/p>

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