斯予

農(nóng)歷是我國的傳統(tǒng)歷法，它以月相的變化周期為月的長度，把太陽年分為二十四節(jié)氣，比西方歷法要早2697年。我國的傳統(tǒng)節(jié)日，都以農(nóng)歷計算。

我國上古時期，人們使用龜甲等物進行卜筮（shī），《連山》《歸藏》《周易》這三部卜筮經(jīng)書被后人統(tǒng)稱為“易經(jīng)”，成為中華文明的源頭之一。在《易經(jīng)》中，把數(shù)字“六”定為陰數(shù)，“九”定為陽數(shù)。于是，農(nóng)歷的九月九日，就是兩九相重、日月并陽的日子，因而叫做“重陽”，也叫“重九”。

重陽節(jié)的源頭，可以追溯到先秦時期。《詩經(jīng)》中說：“七月流火，九月授衣?！逼渲械摹盎稹保环N說法是指大火星，它在季秋九月隱退，意味著一年之中的寒冷季節(jié)到來。因此，人們?yōu)榛鹕竦男菝叨e行祭祀。這種祭祀大火的儀式，在后世不少地方遺留的重陽節(jié)風(fēng)俗中還可尋到一些痕跡。漢代皇宮中有在九月九日“佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒”的習(xí)俗，之后傳入民間，形成重陽節(jié)的重要習(xí)俗活動。

“采菊東籬下，悠然見南山”，這是晉代詩人陶淵明留下的千古名句。詩句中所記述的，就是重陽節(jié)人們觀菊賞菊，暢飲菊花酒的習(xí)俗。而到了唐朝，重陽佳節(jié)正式成為一個節(jié)日。

獨在異鄉(xiāng)為異客，

每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，

遍插茱萸少一人。

這是我們熟知的名作——唐代大詩人王維的《九月九日憶山東兄弟》，其中“登高”“插茱萸”就是重陽節(jié)的重要儀式。據(jù)《續(xù)齊諧記》中記載，一位叫恒景的青年拜術(shù)士費長房為師學(xué)道，一日費長房警告說，九月九日有大災(zāi)，要他趕快回家，遍插茱萸，再帶領(lǐng)家人登高飲菊花酒，可以免災(zāi)。此后，“登高”“插茱萸”就成為重陽節(jié)的風(fēng)俗了。唐代以后，人們又把“登高”的意思進行轉(zhuǎn)化，有了吃重陽糕的風(fēng)俗，代替“登高”。宋代、清代時，人們也開始把彩綢等剪成菊花、茱萸佩戴在身上，張掛在門窗上。

我們再去古詩詞中看一看里面記述的重陽佳節(jié)和它的風(fēng)俗民情吧。

盧照鄰、王勃、孟浩然、李白、王維、杜甫……這些唐代詩人都有關(guān)于重陽節(jié)的詩作傳世。宋代辛棄疾、李清照等大詞人也有關(guān)于重陽節(jié)的詞作流傳。元代關(guān)漢卿、明末顧炎武等人都有寫“重九”的名作。文字是有情感和溫度的。在盛唐的詩歌中，人們歡度重陽，感受登高望遠帶來的風(fēng)清氣爽，心曠神怡。漸漸地，亂世哀歌中，即便是重陽節(jié)，人們盼著用茱萸、菊花酒祛除邪氣，重獲安寧，但總也無法掩飾詩詞中的哀傷、落寞。

1989年，我國把重陽節(jié)定為老人節(jié)，倡導(dǎo)尊老、愛老、助老的社會風(fēng)氣。2006年，重陽節(jié)被列入我國首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。