李?lèi)?ài)倉(cāng)

摘要：因此，文章論述了如何能更好地實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)初中語(yǔ)文寫(xiě)作創(chuàng)新思維，從自主學(xué)習(xí)，廣泛涉獵加強(qiáng)積累、多角度思考，深度挖掘創(chuàng)新思維、創(chuàng)設(shè)情景式教學(xué)的角度進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；寫(xiě)作教學(xué)；創(chuàng)新思維

隨著新課程理念的不斷滲透，語(yǔ)文教學(xué)的要求也逐步趨向于重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。因此，初中語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)要注重學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的積累與培養(yǎng)，在加強(qiáng)語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生想象力，提升創(chuàng)造潛能力，促使學(xué)生保持持續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。

一、自主學(xué)習(xí)，廣泛涉獵加強(qiáng)積累

語(yǔ)文寫(xiě)作需要素材，而素材需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中日積月累。因此，初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，老師在帶領(lǐng)學(xué)生吃透課文，學(xué)習(xí)語(yǔ)言點(diǎn)與寫(xiě)作技巧的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)囊胝n外語(yǔ)文學(xué)習(xí)資料，讓學(xué)生在空余實(shí)踐自主學(xué)習(xí)，廣泛涉獵。具體來(lái)說(shuō)，可以在每學(xué)習(xí)完一種寫(xiě)作文體與寫(xiě)作方式后，加強(qiáng)對(duì)其掌握程度，通過(guò)大量的閱讀經(jīng)典范文與資料，同時(shí)配套進(jìn)行專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練，實(shí)現(xiàn)加深印象，掌握基本寫(xiě)作手法的目標(biāo)。做好語(yǔ)文教材中課文的學(xué)好學(xué)透工作，是初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)及作文寫(xiě)作最重要的方面，良好的基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備是寫(xiě)好創(chuàng)新性文章的基礎(chǔ)，是構(gòu)筑美麗建筑的中流砥柱。在學(xué)好基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，要不斷加大學(xué)生閱讀量與閱讀涉獵范圍。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，自主性閱讀是最好的知識(shí)與能力累積的手段與過(guò)程。語(yǔ)文老師可以針對(duì)初中教學(xué)階段的實(shí)際情況，選取適合學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的經(jīng)典名著簡(jiǎn)編本（其中都帶有注釋與背景介紹）、初中古文課外經(jīng)典名篇、中學(xué)生閱讀雜志、科普類(lèi)資料或小說(shuō)、全國(guó)優(yōu)秀獲獎(jiǎng)作文集等，讓學(xué)生在課余時(shí)間開(kāi)展閱讀學(xué)習(xí)，積累知識(shí)，豐富體驗(yàn)，儲(chǔ)備靈感。

二、多角度思考，深度挖掘創(chuàng)新思維

初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，作文本身就是具有創(chuàng)造力與想象力的教學(xué)與訓(xùn)練版塊。因此，為提升學(xué)生的思維創(chuàng)新能力，老師可以通過(guò)想象、假想或幻想式的進(jìn)行作文命題，盡可能引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維，激發(fā)想象力。通過(guò)積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自由想象，通過(guò)自由思考打開(kāi)想象空間，無(wú)拘束進(jìn)行創(chuàng)造性思考，不斷訓(xùn)練提升創(chuàng)新思維能力。初中語(yǔ)文教學(xué)不能僅限于課堂教學(xué)，要在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，積極進(jìn)行思維拓展訓(xùn)練。具體來(lái)說(shuō)，要在學(xué)習(xí)文章的基礎(chǔ)上，對(duì)作者的寫(xiě)作創(chuàng)作背景、所含情感表達(dá)及文章寫(xiě)作創(chuàng)作的意境等進(jìn)行深刻挖掘，通過(guò)對(duì)文章深度挖掘?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)與鍛煉。具體來(lái)說(shuō)我們以經(jīng)典名篇《醉翁亭記》為例，在文章中兩個(gè)景色描寫(xiě)的部分當(dāng)時(shí)作者的心境與情感是怎樣的，歐陽(yáng)修為何會(huì)有如此的心境與感悟，當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修都經(jīng)歷了那些經(jīng)歷與心路歷程；文中“太守之醉、太守之樂(lè)、太守宴”場(chǎng)景出現(xiàn)的寓意是為何呢？通過(guò)深入文章、透過(guò)文字表面的剖析與想象，讓學(xué)生在好奇心及興趣的帶領(lǐng)下，查閱背景資料，了解作者當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷及心境，了解當(dāng)時(shí)所處時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r等。在學(xué)生將資料搜集全后，老師可帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行背景探究，與學(xué)生一起討論學(xué)習(xí)他們搜集的資料，將這些背景資料匯總整理成有調(diào)理的知識(shí)，讓學(xué)生在動(dòng)手參與學(xué)習(xí)思考的過(guò)程中形成科學(xué)準(zhǔn)確的知識(shí)積累。最后，可針對(duì)背景知識(shí)深度挖掘?qū)W習(xí)后，為學(xué)生布置作文，圍繞醉翁亭記中作者歐陽(yáng)修的生平境遇與心境，寫(xiě)一片題目不限、字?jǐn)?shù)不限、題材不限，關(guān)于歐陽(yáng)修生平中某一閃光特征的作文，通過(guò)該品質(zhì)特征與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)相聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)借古喻今，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作創(chuàng)新與構(gòu)思的能力。

三、創(chuàng)設(shè)情景，通過(guò)親身感受增強(qiáng)真情實(shí)感的表達(dá)

創(chuàng)新性寫(xiě)作往往是有感而發(fā)，對(duì)自身感受的真情實(shí)感的表達(dá)。在初中教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生增強(qiáng)自身體驗(yàn)與感受，主動(dòng)探究。要實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)，語(yǔ)文老師要結(jié)合所學(xué)教材中課文，適當(dāng)?shù)膶⑶榫笆浇虒W(xué)引入課堂。我們以《口技》一文為例，在該文中對(duì)口技藝人模仿聲音的描寫(xiě)可謂十分經(jīng)典，通過(guò)“一人、一桌、一伏尺”與聽(tīng)眾感覺(jué)中的時(shí)而千軍萬(wàn)馬、時(shí)而靜謐無(wú)聲的鮮明對(duì)比，很多學(xué)生心中會(huì)激發(fā)好奇心與想象力。老師可以結(jié)合學(xué)生的心里，利用教學(xué)視頻，選取口技表演的經(jīng)典視頻組織學(xué)生進(jìn)行觀看，讓學(xué)生結(jié)合文章體會(huì)自身親眼看見(jiàn)，親耳聽(tīng)見(jiàn)的口技表演，在語(yǔ)文課文中作者經(jīng)典的語(yǔ)言表述、細(xì)膩的情感表達(dá)，將兩者有機(jī)結(jié)合，引發(fā)學(xué)生的思考與感悟。在情境式體驗(yàn)教學(xué)結(jié)束后，老師可結(jié)合實(shí)際情況，布置一篇與傳統(tǒng)藝術(shù)形式與表現(xiàn)形式相關(guān)的話題作文，讓學(xué)生將自己感興趣的傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行深入研究與思考，并用文字形式表達(dá)，通知結(jié)合目前很多民間藝術(shù)面臨失傳的困境，引發(fā)自身的思考等。

四、觀察生活，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)表述真情實(shí)感

有感染力、能引起讀者共鳴的好文章都是作者真實(shí)情感的流露與表達(dá)，都是作者對(duì)生活中所見(jiàn)所聞?dòng)懈卸l(fā)的情感表達(dá)。因此，語(yǔ)文老師要積極引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察生活，將社會(huì)現(xiàn)實(shí)的感受運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)與技巧進(jìn)行表達(dá)。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，作文就是一種情感表達(dá)的工具，需要學(xué)生利用文字、文學(xué)手法、修辭等不同的寫(xiě)作工具將自身感悟通過(guò)文章的形式呈現(xiàn)出來(lái)。創(chuàng)新是要求作者能夠更真實(shí)，更引人注目地將自身情感傳遞給讀者，引發(fā)共鳴的一種形式。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中我們不提倡單純進(jìn)行無(wú)目的的創(chuàng)新作文寫(xiě)作培養(yǎng)，任何一片具有創(chuàng)新性思維的好文章，都是對(duì)真實(shí)生活真情實(shí)感的表達(dá)，所有脫離實(shí)際的文章往往會(huì)成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。因此，要實(shí)現(xiàn)作文的創(chuàng)新性思維、創(chuàng)新性角度選取與切入，老師一定要培養(yǎng)學(xué)生用心觀察生活，感知體驗(yàn)社會(huì)，只有親身經(jīng)歷與體驗(yàn)的東西才能觸動(dòng)真實(shí)情感，才能在感官與心里的產(chǎn)生情緒波動(dòng)的情況下，利用文字將情感記錄與表達(dá)，否則即使文章形式新穎，內(nèi)容花哨，文采風(fēng)流，最終也只能算作是無(wú)病呻吟，沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)，不會(huì)引發(fā)讀者的心里共鳴。

總之，創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，是一個(gè)民族的靈魂。在中華民族深厚的文化底蘊(yùn)中，每一篇傳世精品名著無(wú)不傾注作者深厚的文學(xué)知識(shí)、創(chuàng)新的意境表達(dá)、真實(shí)的情感流露、對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注與反思。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新性的寫(xiě)作思維與能力，也要從上述幾方面進(jìn)行學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，做好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)積累及創(chuàng)新性思維的訓(xùn)練，在學(xué)習(xí)中體會(huì)，在生活中感悟，在寫(xiě)作中表達(dá)。

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