荀代玲

摘要：實(shí)施教學(xué)生活化的策略，將使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)與社會(huì)生活實(shí)踐緊密地結(jié)合起來(lái)。一方面拓展了學(xué)習(xí)的時(shí)空，另一方面把學(xué)習(xí)置身于社會(huì)生活的大背景之下，使學(xué)生在豐富多彩的生活中與社會(huì)和大自然相融合，使他們?cè)诖笞匀坏臏贤ㄖ姓嬲惺艿綄W(xué)習(xí)的意義和價(jià)值，進(jìn)而真正獲得道德水平的提升。

關(guān)鍵詞：小學(xué)思想品德；課程教學(xué)；生活化途徑

小學(xué)思想品德課的教學(xué)任務(wù)就是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于生活及社會(huì)的了解與認(rèn)知，因此，以生活化路徑展開(kāi)小學(xué)思想品德課教學(xué)是很有必要的。小學(xué)思品課程中的很多教學(xué)內(nèi)容都和實(shí)際生活有緊密的聯(lián)系，教師要善用這些教學(xué)素材，讓思品課程的教學(xué)過(guò)程能夠更多的在生活中得以實(shí)踐。

一、課堂教學(xué)生活化，培養(yǎng)自主探究

在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，師生之間實(shí)際上是一種不平等的關(guān)系：教師處于富有知識(shí)的地位，是知識(shí)的權(quán)威、課堂的控制者，學(xué)生處在待加工者的地位。因此，讓品德與社會(huì)課回歸生活教師的首先要有正確的定位，在教學(xué)中教師以良師益友的身份，以平等方式、交談方式進(jìn)行情感教學(xué)，對(duì)學(xué)生理解、信任、尊重，使學(xué)生感受到老師對(duì)他們的濃濃深情和殷切的希望，而燃起心靈的火花、引起情感上的共鳴。師生之間建立起平等、和諧、融洽的關(guān)系，使學(xué)生親其師、信其道，讓學(xué)生敢想、敢說(shuō)。以《讓煩惱走開(kāi)》一課為例，當(dāng)師生共同進(jìn)入新課學(xué)習(xí)后，師生之間就開(kāi)始以聊家常的形式展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，圍繞在現(xiàn)實(shí)生活中我們“你遇到那些煩心事？如何消除煩惱？”這一主題，讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)劯髯栽诂F(xiàn)實(shí)生活中是如何在做的，從中體會(huì)培養(yǎng)積極情感的重要意義。在學(xué)生談的過(guò)程中，教師可以從中穿插講述一些正反事例，讓學(xué)生從內(nèi)心真正體驗(yàn)到調(diào)節(jié)自己的積極情感的意義和方法。整堂課師生始終是在一種民主、寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境中進(jìn)行的，學(xué)生都積極、主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，獲得良好的教學(xué)效果。

二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情

法國(guó)教育家盧梭認(rèn)為：教育應(yīng)讓學(xué)生從各種活動(dòng)中、從生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)與生活實(shí)際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，反對(duì)讓學(xué)生被動(dòng)地接受說(shuō)教，或單純地從書本上進(jìn)行學(xué)習(xí)。他認(rèn)為，教師的職責(zé)不在于教給學(xué)生各種知識(shí)和灌輸各種觀念，而是在于引導(dǎo)學(xué)生直接從外界事物和周圍事物環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，同學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，從而使他們獲得有用的知識(shí)。因而，在教學(xué)中要注意創(chuàng)設(shè)生活化的情境，以激發(fā)學(xué)生的求知欲。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是模擬生活，使課堂教學(xué)更加接近現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生身臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲，加強(qiáng)感知，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，激發(fā)思維。因此，在正式講授教學(xué)內(nèi)容之前，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的情境以引起學(xué)生的好奇和思考，是激發(fā)學(xué)生求知欲和內(nèi)在學(xué)習(xí)興趣的有效方法和手段。

三、培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致觀察生活的能力

具備良好的觀察生活的能力是非常重要的，能夠?qū)ι钪械募?xì)碎與點(diǎn)滴有深刻的察覺(jué)，這才能夠進(jìn)促進(jìn)學(xué)生對(duì)于生活的領(lǐng)悟與感知，因此，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于生活的觀察能力是很有必要的。小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)于生活充滿了好奇，經(jīng)常會(huì)有各式各樣的突發(fā)奇想，隨處觀察也是他們的興趣所在，這正是培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致觀察生活的良好契機(jī)。

《走進(jìn)秋天》是富有趣味性的一個(gè)章節(jié)，在這章的教學(xué)內(nèi)容中需要學(xué)生對(duì)秋天進(jìn)行細(xì)致的觀察與體會(huì)。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，我讓學(xué)生課下仔細(xì)觀察秋天的特色，讓他們通過(guò)觀察來(lái)總結(jié)秋天與其他季節(jié)有哪些不同，秋天有哪些它所獨(dú)有的特征，此外，通過(guò)觀察總結(jié)一下自己對(duì)于秋天的感受。這個(gè)小作業(yè)顯然十分受到學(xué)生們的喜愛(ài)，很多學(xué)生都會(huì)課后圍著一棵大樹不停地看，還會(huì)收集很多各式各樣的樹葉。課堂上當(dāng)談到自己的感受時(shí)學(xué)生們更是爭(zhēng)先恐后地發(fā)言，有的學(xué)生說(shuō)自己最喜歡秋天了，因?yàn)榍锾鞓淠韭湎聛?lái)的葉子很美；也有學(xué)生說(shuō)秋天和春天比較像，因?yàn)樾枰┑囊路疽粯佣?。學(xué)生的答案十分豐富，從學(xué)生的回答中能夠看出他們對(duì)于秋天是用心觀察的，觀察后產(chǎn)生的體會(huì)才會(huì)更深刻。小學(xué)思品課程中有很多教學(xué)內(nèi)容都涉及到對(duì)于生活的觀察，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)于這些素材更好地加以利用，讓學(xué)生的觀察能力能夠得到鍛煉與提升。

四、讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)與實(shí)踐

很多和生活有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容如果能夠最后到生活中得以實(shí)踐，這往往會(huì)讓學(xué)生的感受更直觀也更真切。如果能夠讓學(xué)生在實(shí)際生活中對(duì)教學(xué)要點(diǎn)進(jìn)行真實(shí)的體驗(yàn)，這不僅能夠加深他們對(duì)于知識(shí)的理解，也能夠在實(shí)踐過(guò)程中積攢他們的生活經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)學(xué)生是非常有意義的。

《我隨爸爸去做客》是很有實(shí)用價(jià)值的一個(gè)教學(xué)要點(diǎn)，這節(jié)內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)在于通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、仿真性表演等活動(dòng)，誘發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的熱情，激發(fā)他們樂(lè)于交往、尊重他人的情感態(tài)度。同時(shí)，通過(guò)活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)做客的基本禮節(jié)，強(qiáng)化學(xué)生在日常生活中的文明禮貌行為，培養(yǎng)他們良好的交往品質(zhì)，形成正確的人際交往觀。教學(xué)過(guò)程中要讓學(xué)生學(xué)會(huì)做客的基本禮節(jié)，在叫門、問(wèn)候、用餐、談話和道別時(shí)，做到有禮貌，做一名文明小客人。學(xué)生在學(xué)習(xí)這節(jié)內(nèi)容時(shí)都興致很高，學(xué)完后我讓學(xué)生們以情境模擬的形式對(duì)這節(jié)教學(xué)內(nèi)容展開(kāi)實(shí)踐，在課堂上來(lái)模擬“我隨爸爸去做客”，并且在做客過(guò)程中要懂禮貌、守規(guī)矩，然后讓其他同學(xué)來(lái)對(duì)這次做客進(jìn)行評(píng)價(jià)。從學(xué)生們的表演來(lái)看，很多學(xué)生都能夠?qū)φn堂上學(xué)到的知識(shí)加以利用，對(duì)于各種禮貌用語(yǔ)也能夠記住，對(duì)于如何和客人展開(kāi)相互問(wèn)候、就餐時(shí)需要注意的禮節(jié)等他們都已經(jīng)基本掌握。這是一個(gè)非常有趣的教學(xué)要點(diǎn)的實(shí)踐過(guò)程，這個(gè)過(guò)程中既加深了學(xué)生對(duì)于教學(xué)要點(diǎn)的理解與記憶，也讓課堂氛圍更為活躍。

我國(guó)著名教育家陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：教育是生活，生活是教育。小學(xué)生的思想品德課既來(lái)源于生活。又要回歸到生活中去。只有走生活化的道路，小學(xué)思想品德課才具有真實(shí)性、有效性、可行性，才能避免虛無(wú)主義跟教條主義。才能在塑造接班人、培育接班人中顯示巨大的社會(huì)效益。