蔡遠(yuǎn)卓

摘 要：本文首先對(duì)傳統(tǒng)服飾元素，應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析。然后，重點(diǎn)從色彩、圖案、面料以及傳統(tǒng)工藝等角度，對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)服飾元素的創(chuàng)新性運(yùn)用方式進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)服飾；元素

0 引言

從世界范圍來看，服裝的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格主題表現(xiàn)從70年代至今一直盛行不衰。人們紛紛探尋，實(shí)踐新的設(shè)計(jì)方法，創(chuàng)造新的設(shè)計(jì)風(fēng)格，從歷史、傳統(tǒng)藝術(shù)及自然中尋找靈感啟示。這充分表現(xiàn)了人們渴望回歸自然、返璞歸真的精神需要以及尊重歷史、重視文化傳承意識(shí)的覺醒。進(jìn)入90年代以來，隨著環(huán)境和文化生態(tài)保護(hù)的呼聲漸高，傳統(tǒng)服飾元素一直是被眾多設(shè)計(jì)師反復(fù)表現(xiàn)的主題。

1 傳統(tǒng)服飾元素應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的現(xiàn)實(shí)意義

1.1 增強(qiáng)視覺沖擊力

傳統(tǒng)服裝元素本身所具有的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、藝術(shù)表現(xiàn)形式，是其能夠與其他民間藝術(shù)予以區(qū)別的顯著標(biāo)志。將我國(guó)傳統(tǒng)的服裝元素應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，可以增加傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式，使我國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)不僅僅局限于片面展示，而是通過三維立體的形象讓更多的人認(rèn)識(shí)，使得傳統(tǒng)文化藝術(shù)的形象更加突出。最重要的是增強(qiáng)了現(xiàn)代服裝的視覺沖擊力，融入了傳統(tǒng)服飾元素藝術(shù)的現(xiàn)代服裝所體現(xiàn)的魅力，給人更好的視覺享受。

1.2 拓展服裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)空間

中國(guó)文化博大精深，在國(guó)內(nèi)外都產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。國(guó)外的許多設(shè)計(jì)師紛紛將我國(guó)的傳統(tǒng)服飾元素運(yùn)用于服裝設(shè)計(jì)中，而且我國(guó)的旗袍、盤扣、龍紋、苗繡等傳統(tǒng)民族服飾文化元素，也倍受國(guó)外設(shè)計(jì)師的青睞。將我國(guó)傳統(tǒng)服飾元素融入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，可以極大地提升現(xiàn)代服裝的文化內(nèi)涵，而且，這一藝術(shù)形式的廣泛傳播，有利于我國(guó)傳統(tǒng)民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。所以，從這一角度來看，傳統(tǒng)服飾文化藝術(shù)有效拓展了現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)空間。具體而言，表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，提升現(xiàn)代服裝文化內(nèi)涵，現(xiàn)代服裝與傳統(tǒng)藝術(shù)完美結(jié)合，能夠賦予現(xiàn)代服裝更深層次的內(nèi)涵和底蘊(yùn)。從藝術(shù)角度來看，服裝本身就是藝術(shù)品。在現(xiàn)代社會(huì)，要想賦予服裝這種藝術(shù)品新的文化內(nèi)涵，必須要從其他藝術(shù)品移植造型或者選取其他藝術(shù)之中的某一元素進(jìn)行再創(chuàng)作。當(dāng)然，作為綜合性的心理反應(yīng)，大眾審美意識(shí)需要認(rèn)知和精神兩個(gè)方面共同作用于人類內(nèi)心世界，以賦予理性的審美情感。所以，將各類富有文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)服飾元素的表現(xiàn)形式應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，可以有效提升服裝的文化內(nèi)涵。

1.3 提升服飾意蘊(yùn)美感

我國(guó)的傳統(tǒng)文化往往有著特殊的意蘊(yùn)，但是，古人在創(chuàng)造文化藝術(shù)時(shí)，并不是為了刻意追求這種文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)文化藝術(shù)的形成往往是按照自身內(nèi)心世界進(jìn)行安排，并合理地進(jìn)行視覺化安排。但是，也許正是這種發(fā)自內(nèi)心而產(chǎn)生的傳統(tǒng)元素才使其真正實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)化。與此同時(shí)，這種極富有主觀創(chuàng)造性的文化元素，為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師提供了無(wú)限的靈感，在我國(guó)的傳統(tǒng)民族文化中，多數(shù)藝術(shù)形式不會(huì)被機(jī)械化的制作過程所束縛。通常情況，工藝制作者會(huì)將自己在現(xiàn)實(shí)生活中的所聞所感融入自己的作品中，因?yàn)樗囆g(shù)作品不僅僅體現(xiàn)了獨(dú)到的制作方式，更加能夠折射出制作人的內(nèi)心世界。中國(guó)傳統(tǒng)服飾是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，同樣有以上的特點(diǎn)。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)過程之中，意蘊(yùn)的體現(xiàn)既能夠?yàn)榉b的藝術(shù)品位提升檔次，同時(shí)也能夠增強(qiáng)空間環(huán)境的生命力，將其應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，可以有效提升服飾的意蘊(yùn)美感。

2 現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)服飾元素的運(yùn)用方式探究

2.1 色彩的運(yùn)用

將傳統(tǒng)服飾元素運(yùn)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中時(shí)，首先要注意服裝色彩的協(xié)調(diào)性，在服裝色彩協(xié)調(diào)運(yùn)用過程中，要注意兩個(gè)方面的內(nèi)容：第一，服裝自身材質(zhì)色彩搭配的協(xié)調(diào)性。第二，服裝語(yǔ)言色彩搭配的協(xié)調(diào)性。在我國(guó)的傳統(tǒng)服飾中，色彩不僅體現(xiàn)了服裝的顏色屬性，而且也體現(xiàn)著服裝的品位。服裝色彩作為一種無(wú)聲語(yǔ)言，可以將不同地區(qū)的文化特點(diǎn)顯現(xiàn)出來。在商周時(shí)代，黑色代表著天神，代表著權(quán)利的統(tǒng)治。所以，國(guó)家統(tǒng)治者的服裝往往以黑色為主色調(diào)。而這種色彩文化運(yùn)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，如果服裝主色調(diào)為黑色，那么則意味著可以將此類服裝運(yùn)用到一些莊嚴(yán)肅穆的場(chǎng)合中。其次，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中要注意高純度單色色彩的運(yùn)用和表現(xiàn)。在我國(guó)傳統(tǒng)服裝色彩運(yùn)用中，特別強(qiáng)調(diào)“綠葉配紅花”“黃馬配紫鞍”等用色規(guī)律，這些高純度單色色彩的運(yùn)用，使服裝的顏色對(duì)比鮮明，更能彰顯服裝的美感。另一方面，在我國(guó)的傳統(tǒng)服飾中也非常注重色彩的統(tǒng)一性和主體色彩性，通過這種設(shè)計(jì)方式，可以更好地彰顯服裝的主題。而將這一設(shè)計(jì)理念運(yùn)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，往往能夠收到同樣的效果。例如，《蝶戀花》服裝設(shè)計(jì)中，整套服裝以白色為主色調(diào)，再加上絲制的服裝材料，可以彰顯出女性純潔、柔美的一面，深受現(xiàn)代女性消費(fèi)者的喜愛。

2.2 制作工藝的運(yùn)用

中國(guó)傳統(tǒng)服飾采用傳統(tǒng)的平面直線裁剪方法，通常只有袖底縫和側(cè)擺相連的一條結(jié)構(gòu)線，無(wú)起肩和袖窿部分，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單舒展，使服裝呈現(xiàn)出一種二維化的平面設(shè)計(jì)效果。在古代，中庸、和諧、富貴吉祥等文化元素會(huì)被運(yùn)用于服裝中。在服裝制作中，還會(huì)運(yùn)用到刺繡、手繪、鑲嵌等制作工藝，通過這些制作工藝，可以使平面化的傳統(tǒng)服飾擁有豐富的色彩紋樣。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，仍然可以將這些制作工藝運(yùn)用其中，雖然很多傳統(tǒng)服裝制作工藝可以通過機(jī)械化實(shí)現(xiàn)。但是，利用機(jī)器制作出的服飾仍然無(wú)法與純手工制作的相比。在服裝設(shè)計(jì)中，通過手工制作完成刺繡、手繪、鑲嵌等工藝，可以使服裝顯得更加細(xì)膩、柔軟和舒適，而富有層次感。另一方面，傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)中的手工工藝是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，決不能讓機(jī)械化加工完全替代手工制作，必須將這些手工工藝在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)制作中進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)。其次，在我國(guó)傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)中，還會(huì)使用到鏤刻法這種工藝，可以為服裝設(shè)計(jì)各類花紋，增加服裝的美感。而這種工藝同樣可以被運(yùn)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中。例如，將人造皮革的鏤空?qǐng)D案運(yùn)用于現(xiàn)代女式晚禮服中，從而使得女士的一部分皮膚顯露出來，這樣可以給人一種若隱若現(xiàn)，含蓄的美感。

2.3 面料的選擇

絲綢作為中國(guó)的特產(chǎn)是我國(guó)傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)中，使用最多的面料。絲綢因質(zhì)地光滑、柔軟、細(xì)膩，尤其被廣泛運(yùn)用于富貴之家。絲綢的運(yùn)用，能夠很好體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)服飾的韻味，給人一種自然優(yōu)美的感覺。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，對(duì)面料的選擇比較追求舒適和自然，而且，絲綢質(zhì)地柔軟，親近肌膚，非常舒適。所以，同樣可以將絲綢運(yùn)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中?，F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)要想應(yīng)用好絲綢這種面料，就應(yīng)該在色彩和圖案方面下功夫。這樣，設(shè)計(jì)出來的服飾才能更好地體現(xiàn)中國(guó)特色。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的時(shí)候要選擇適合的材料，利用好傳統(tǒng)服飾元素，使其能夠符合現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)流行的趨勢(shì)，并且在圖案和設(shè)計(jì)上面要有所創(chuàng)新和發(fā)展。

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