韓玉華

【關(guān)鍵詞】 高考；詩(shī)歌；描寫(xiě)；抒情

【中圖分類號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2016）02—0095—01

表達(dá)技巧是高考詩(shī)歌鑒賞重要考點(diǎn)，表達(dá)技巧的分類有表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、立意結(jié)構(gòu)、修辭。其中表達(dá)方式中的描寫(xiě)和抒情是常考內(nèi)容。

1. 描寫(xiě)

①根據(jù)著眼點(diǎn)的不同我們可以把描寫(xiě)分為直接描寫(xiě)和間接描寫(xiě)，即正面的描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。在李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中，“天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城”這兩句主要是運(yùn)用正面描寫(xiě)，表現(xiàn)其高峻奇?zhèn)ブ畡?shì)；“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾”，則是用側(cè)面描寫(xiě)烘托天姥山的高峻奇?zhèn)ァ?/p>

②按描寫(xiě)的文筆來(lái)分，描寫(xiě)又可以分為細(xì)描和白描，細(xì)描指采用工整的細(xì)膩的筆法，把描摹對(duì)象纖毫畢現(xiàn)地繪畫(huà)出來(lái)，筆法細(xì)膩，形象豐滿。白描是不用修飾語(yǔ)，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫(xiě)對(duì)象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫(huà)出事物的形狀、光暗、聲響等，如，《秋思》（張籍）：“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封?！薄芭R行又開(kāi)封”是人物的行動(dòng)細(xì)節(jié)，也是人物心理活動(dòng)的反映。這種生動(dòng)的細(xì)節(jié)使抽象的思念變得具體可見(jiàn)，體現(xiàn)了詩(shī)人提煉生活素材的功夫。

③根據(jù)觀察的角度，描寫(xiě)又分為遠(yuǎn)近、高低、俯仰、上下、內(nèi)外、天空地面等多角度描寫(xiě)。

如，杜牧的《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花?！鳖^兩句描繪了秋山遠(yuǎn)景。第二句描寫(xiě)了秋山中的一個(gè)特定場(chǎng)景，后兩句描繪了秋山近景?！?/p>

④根據(jù)景物的特點(diǎn)，描寫(xiě)可分為動(dòng)靜、虛實(shí)、明暗（晝夜）、點(diǎn)面等。

A. 動(dòng)靜結(jié)合。動(dòng)靜的結(jié)合往往和襯托相關(guān)，詩(shī)人描寫(xiě)景物非常注重景物動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的相互映襯，可以動(dòng)靜結(jié)合，也可以以靜寫(xiě)動(dòng)，以動(dòng)寫(xiě)靜。比如李白的《望廬山瀑布》“遙看瀑布掛前川”寫(xiě)出了遙看瀑布的第一眼形象，像一條巨大的白練掛在山間，“掛”字化動(dòng)為靜。

B. 虛實(shí)結(jié)合。在古代詩(shī)歌鑒賞中虛與實(shí)是相對(duì)的，古代詩(shī)歌中的“虛”一般有以下三類：神仙鬼怪世界和夢(mèng)境，如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下”；已逝去之景之境，如蘇軾的《赤壁懷古》“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”再現(xiàn)了火燒赤壁的史實(shí)；設(shè)想未來(lái)之景之境，如柳永《雨霖鈴》“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆??！皩?shí)”在詩(shī)歌中即為實(shí)景、實(shí)事、實(shí)境。

C. 明暗結(jié)合。比如，《鹿柴》（王維）：“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上?！焙髢删涿靼祵?duì)比：一縷夕陽(yáng)射進(jìn)蔚然深秀的樹(shù)林，落日余暉映在一塊青青的苔蘚上，愈加觸發(fā)人幽暗的感覺(jué)。

D. 點(diǎn)面結(jié)合。比如，柳宗元的《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！鼻懊鎯删渚褪敲娴拿鑼?xiě)，后面兩句就是點(diǎn)的描寫(xiě)，點(diǎn)面結(jié)合。

⑤從感官的角度，可分為：視覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等。

2. 抒情，從抒情的方式來(lái)看，抒情有直接抒情和間接抒情兩種。

直抒胸臆就是詩(shī)人在其詩(shī)作中袒露襟懷，不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或愁緒。

如，《贈(zèng)汪倫》（李白）：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”又如，李白《夢(mèng)游天姥吟留別》的中心句：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！弊髡咴跀⑹旅鑼?xiě)的基礎(chǔ)上，以火山噴發(fā)般的激情，大聲疾呼，抒發(fā)了自己不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。

詩(shī)人們往往借助多種藝術(shù)手法，委婉地表達(dá)自己的思想感情即間接抒情，間接抒情分為借景抒情、寓情于景、托物言志、觸景生情、用典抒情。

① 借景抒情。顧名思義就是借助景物來(lái)抒發(fā)情感。借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。

如，錢(qián)起的《暮春歸故山草堂》：“谷口春殘黃鳥(niǎo)稀，辛夷花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。”詩(shī)歌中一二句給我們描繪了一幅凄清傷感的暮春落花圖。三四兩句描繪出了幽竹在山窗下不改清陰，抒發(fā)了作者回歸故鄉(xiāng)的喜悅。

② 寓情于景。如，《從軍北征》（李益）“天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹《行路難》。磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看。”全詩(shī)是一個(gè)壯闊而又悲涼的行軍場(chǎng)景，詩(shī)中將景色、動(dòng)作、聲音、感情四者融合在一起，寓情于景，情在景中，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。

③ 托物言志。常常借助于某物的一些特性，此“物”可以是景物，也可以是動(dòng)物或其它事物，常含有象征意義；托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛(ài)好、愿望、要求等，移情于物的“情”專指熱愛(ài)、憎惡、贊美、快樂(lè)、悲傷等感情。如于謙《石灰吟》：“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間?！边@首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕?tīng)奚男脑负蛨?jiān)守高潔情操的決心。石灰就象征詩(shī)人光明磊落的襟懷和崇高清白的人格。

④ 觸景生情。觸景生情也叫因景生情，是詩(shī)人由所見(jiàn)的景物激發(fā)出情感，并且情感完全融合在景物中的間接抒情方式。

《卜算子》（葛立芳）“裊裊水芝紅，脈脈蒹葭浦。漸漸西風(fēng)淡淡煙，急電疏疏雨。草草展杯觴，對(duì)此盈盈女。葉葉紅衣當(dāng)酒船，細(xì)細(xì)流霞舉?！?/p>

⑤ 用典抒情。借用典故來(lái)抒發(fā)感情，諷刺時(shí)事。如李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》把歷史上的典故、眼前的景物和自己的感受交織在一起，抒發(fā)了憂國(guó)傷時(shí)的情懷，意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)。

編輯：劉於誠(chéng)