李韶娟

【摘要】語文是人類文化的重要組成部分，認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧是義務教育階段語文課程的總目標之一。語文課程，對傳承和弘揚民族的傳統(tǒng)文化，具有獨特的學科優(yōu)勢和不可推卸的責任。而國學，“就形式而言，國學是中華文明的主要載體”，“就內涵而言，國學是中華民族精神的集中體現(xiàn)”。因此，關注語文課程中的國學，并充分認識國學的當代教育價值，不僅是新課標的要求，對民族文化的傳承、弘揚，對民族精神的培育及受教育者的身心影響，都是具有重要和長遠意義的事情。

【關鍵詞】國學教育小學語文意義

國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，在漫長的發(fā)展進程中，國人在國學的滋養(yǎng)下茁壯成長，這對學生的身心影響是至關重要的。從國學經(jīng)典教育概念入手，對小學語文課堂開展國學教育的意義進行了分析。

一、語文課程中國學的界定

關于國學的概念，中國人民大學校長紀寶成先生有過較全面的論述，他認為，“國學可以理解為是參照西方學術對以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術進行研究和闡釋的一門學問。它有廣義與狹義之分。廣義的國學，即胡適所說的‘中國的一切過去的歷史文化，顧名思義代指中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是國人文化創(chuàng)造藝術的結晶，飽含了中華兒女的血液和靈魂，思想、學術、文學藝術、數(shù)術方技均包括其中；狹義的國學，則主要指意識形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化，它是國學的核心內涵，是國學本質屬性的集中體現(xiàn)，也是我們今天所要認識并抽象繼承、積極弘揚的重點之所在”。按照紀寶成先生對“國學”的闡釋，關于“小學語文中的國學”，本文凡指出現(xiàn)在小學語文教材里的、我國自先秦以來直到辛亥革命以前的教學內容，它包括文章典籍、詩詞曲賦、歷史故事、神話傳說、成語典故、寓言故事、民間諺語乃至俗語名言等等。

二、國學經(jīng)典教育對小學語文教學的學科意義

我們小學語文每天所進行的教育中都包含國學教育的很多成分。通過國學教育讓小學生能夠更多地了解、學習和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并通過了解和學習中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來進一步提升小學生的自身綜合素質，以更好地豐富我們人文素質教育的內涵。

（一）激發(fā)小學生學習語文的興趣

學習興趣是學生學習自覺性和積極性的核心因素，學生一旦對學習產(chǎn)生興趣，學習便不再是一種負擔，而是勤奮的探索，執(zhí)著的追求。愛因斯坦說過："興趣是最好的老師。"我國古代教育家孔子也說過："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"讓學生在輕松愉快的精神狀態(tài)下，繞有興趣地學習，充分調動他們的學習積極性，是小學語文教學的第一步。國學的內容分布面較廣，除古典詩詞與經(jīng)典名著等外，還涉及到了神話傳說、民間故事、歷史人物、風俗節(jié)日、諺語成語、書畫建筑等內容，這些國學內容分布于課文及課文后的知識部分，它們以不同的方式展示了中華文化的璀璨以及中華文明的優(yōu)秀精神風貌。我們的小學生可以了解祖國的文房四寶、篆刻印章、山水國畫、唐詩宋詞、四大名著、三十六計、孫子兵法、中醫(yī)中藥、象棋圍棋、中秋月餅、端午粽子、道德風俗、飲食文化、婚喪嫁娶、秦磚漢瓦、戲劇、武術、宮燈、剪紙、風箏、織繡、瓷器、唐裝等等傳統(tǒng)文化。通過傳統(tǒng)文化的認知和學習，小學生逐漸喜愛語文課堂，因為語文課堂原來是這樣一個博大精深、精彩紛呈的科目。

（二）提升小學生的語文素養(yǎng)

中國古代文明很多都是有文字記載的。通過誦讀經(jīng)典名作，學生不僅可以學到許許多多的知識，知曉方方面面的道理，而且可以對小學語文課文的學習得到有益的補充，從而提升自身的在寫作、語言運用、文字理解等方面的語文素養(yǎng)。“出必告，反必面。”（《弟子規(guī)》）中的“反”字，是通假字，即“返”的意思；“面”則在詞性上發(fā)生了變化，這里用作動詞，作“照面”解了。成語“文質彬彬”究竟是什么意思？是從哪里來的？讀了《論語》中的“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。”，學生自然就會明白了。而不讀這些幼學啟蒙讀物，在小學階段，小學生怕是很難有機會搞懂這些的。特別是小學低年級學生可以從啟蒙讀物入手。如《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《幼學瓊林》等，讀這些書可以增加小學生對文言文的敏感和理解程度?！岸δ咳尽薄敖櫻铡敝拢W生的語文素養(yǎng)會在“潛移默化”地提高。

三、國學經(jīng)典教育對小學語文教學的社會意義

（一） 助力與小學生人格塑造

小學語文課是教育的基礎科目，對于學生的終生學習都起著奠基作用。人一生的學習習慣、學習風格和學習趣味都是在小學階段奠定下來的，小學階段的學習也是形成學生價值觀念和道德觀念的重要時期。在這一重要時期，起核心作用的就是語文學科的教育。小學語文教學中開設國學經(jīng)典教育，中華最精髓的價值觀和道德觀將得以在小學生這樣的民族未來者的身上延續(xù)。不論是詩詞歌賦，亦或是人物歷史、文化禮俗，以中華文化為主要載體的國學含有豐富的人格精神教育的資源，推己及人、尊老愛幼、和睦親善、謙虛謹慎、勤勞節(jié)儉、重情重義、剛正不阿、自強不息、愛國如家、天下為公等等傳統(tǒng)美德，深深地融入于源遠流長的文章典籍之中。荀子說：“人之乎文學也，猶玉之于琢磨也……為天下烈士?！保ā盾髯樱看舐浴罚┪膶W可以塑造人的品格，可以化腐朽為神氣，把凡人變成高尚人格精神的不平凡人。小學語文所遴選的優(yōu)秀的國學內容，必將通過語文獨特的學科優(yōu)勢，對學生進行人國學所傳承的中華文化價值，是涵養(yǎng)民族主體意識之根基，是維系民族精神命脈之源泉。格精神的教育，從而促進學生健康人格的形成。

（二） 培育小學生的民族精神

中華民族的民族精神，主要通過自己固有的精神文化來體現(xiàn)，而這種精神文化的重要載體，當屬以傳統(tǒng)的經(jīng)史子集為集中體現(xiàn)的國學。小學語文教科書中所收錄的大量的古典詩詞、神話傳說、民間和歷史人物故事等等內容中，多在傳揚著這種精神和意識：“天行健君子以自強不息”的古訓；“晏子使楚”里的愛國情懷及“將相和”中以國家大局為重的團結精神；“夸父逐日”、“女媧補天”、“盤古開天辟地”等傳遞的為人類對幸福生活而不懈追求和犧牲的精神；“司馬光”、“稱象”、“草船借箭”里的智慧，“景陽岡”中的勇敢等等，無不以形象生動的語文的獨特方式，在向小學生潤物無聲地培育著我們的民族精神。可以說，在小學階段通過語文的方式對學生進行國學教育，是培育民族精神的絕好途徑之一，它具有極其重要而深遠的意義和價值。

參考文獻

[1] 紀寶成.重估國學的價值[N].南方周末， 2005-5-26.

[2]章太炎.國學概論[M].上海：上海古籍出版社，1922.

[3] 李敏.小學語文教學價值取向研究[D].山東師范大學，2013.