周小俊

傳統(tǒng)文化是中國文化的根基，在高中古詩文教學(xué)中，語文教師應(yīng)將傳統(tǒng)文化的多種思想滲透到教學(xué)過程中，全面提高古詩文的教學(xué)效果。古詩文承載的是幾千年的中華文明，更體現(xiàn)著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。因此，在古詩文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化有著重要的意義。

一、“愛祖國、愛人民”思想的滲透

很多古詩文都表現(xiàn)了作者熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)以及人民的情感。比如岳飛的“歸來報(bào)明主，恢復(fù)舊神州”表達(dá)的是中國傳統(tǒng)文化中人們對(duì)于祖國的忠誠熱愛和堅(jiān)決保衛(wèi)之情，詩句的意思是，回到祖國，投靠有智慧有才能的首領(lǐng)，幫助首領(lǐng)復(fù)國，這也充分體現(xiàn)出岳飛的一種愛國情懷。而在范仲淹《岳陽樓記》中提到的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，表達(dá)了其將國家、民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運(yùn)擔(dān)憂分愁的情感。在實(shí)際的教學(xué)過程中，語文教師不但要讓學(xué)生理解詩句，更要將中國傳統(tǒng)文化中的愛國精神和思想滲透到詩文中，激起學(xué)生的愛國情懷。

就中國五千年的歷史來講，信仰和理想是支撐我們共存亡、共同進(jìn)步的重要力量，國家利益高于一切是一直以來的信仰與原則。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中也有“國家興亡，匹夫有責(zé)”的愛國主義精神。一直以來，中國都將自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔視為奮斗精神，這也激勵(lì)著一代又一代的中華兒女。然而在現(xiàn)代生活中，國人的思想已經(jīng)受到多元文化的沖擊，其思維方式和理想追求也呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。尤其是當(dāng)代高中生，很多學(xué)生沒有理想和信仰，對(duì)于生活、生命顯得很隨意，而怎樣梳理高中生的信仰和理想，使他們能夠成為國家發(fā)展的中堅(jiān)力量成了社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)。因此，在進(jìn)行古詩文教學(xué)時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)和深化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透對(duì)于中學(xué)生樹立信仰和理想、健全完善人格有著重要的意義。

二、民俗文化和民族氣節(jié)的滲透

在梅堯臣的《五月五日》一詩中寫道：“屈氏已沉死，楚人哀不容。何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。未泯生前恨，而追沒后蹤。沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰?！倍拙右滓灿小叭龒{南賓城最遠(yuǎn)，一年冬至夜最長(zhǎng)”。這些詩句表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的民俗文化。而隨著時(shí)代的發(fā)展，很多學(xué)生已經(jīng)不明白中國傳統(tǒng)文化中的二十四節(jié)氣的意義，對(duì)于一些傳統(tǒng)民俗文化更是了解甚少。因此，在實(shí)際的語文教學(xué)中，語文教師可以播放一些關(guān)于古人慶祝傳統(tǒng)節(jié)日的民俗活動(dòng)，以吸引學(xué)生的好奇心，對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)民俗文化的滲透。

中國因家族本位結(jié)構(gòu)和禮教文化傳統(tǒng)的影響，一直以來都將整體主義精神視為中國人克己奉公、為社會(huì)、為民族、為國家獻(xiàn)身的傳統(tǒng)美德?？v觀今天高中生的日常生活，受到和諧社會(huì)的影響，從小生活在和平安定的年代，對(duì)于祖國的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定和繁榮富強(qiáng)有著一定的認(rèn)識(shí)，但很少親身經(jīng)歷苦難的歲月和不平的生活。因此，只能通過學(xué)校和家庭進(jìn)行正面的教育。語文教師在進(jìn)行古詩文教學(xué)時(shí)，可以強(qiáng)化傳統(tǒng)文化教育，促使學(xué)生樹立愛國主義精神，激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感和民族氣節(jié)，進(jìn)一步增強(qiáng)其愛國主義精神和整體主義意識(shí)。

三、“講誠信、講志氣”思想的滲透

宋代晁說之在《晁氏客語》中說：“修學(xué)不以誠，則學(xué)雜；為事不以誠，則事敗?！币馑际侨?/p>