張慎楨

隨著課程改革的逐步深入，摒棄華而不實(shí)的展示、討論和美輪美奐的多媒體課件，回歸文本探究本身，成為了語文教學(xué)的新方向。多元解讀，不僅有益于讓文本探究開出絢爛之花，更有益于升華高中生的語文意識(shí)、思維能力，將課程改革推向一個(gè)新的高度。下面，筆者就結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，闡述一下自己在引導(dǎo)學(xué)生多元解讀、探究文本這兩個(gè)方面的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、知人論世，走進(jìn)文本

孟子對(duì)于文本閱讀有這樣的見解：文學(xué)作品反映了作者的思想，透過文學(xué)作品，我們也可以了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。因此，在解讀文學(xué)作品之前，如果我們對(duì)與作者相關(guān)的內(nèi)容以及當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有所了解，能使學(xué)生更容易理解文本的主題，這就是我們平時(shí)說的“知人論世”，新課標(biāo)對(duì)此也有明確的要求。

例如，學(xué)習(xí)李煜的《虞美人》這首詞，在授課之前，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間通過各種途徑查找關(guān)于李煜的資料，學(xué)生通過查閱圖書或者通過網(wǎng)絡(luò)查找，積累了一些李煜的資料，對(duì)于李煜有了基本的了解，還有的學(xué)生找到了李煜的其他作品。在課堂教學(xué)過程中，再讓學(xué)生將這些資料在班內(nèi)進(jìn)行展示，并且討論交流，讓學(xué)生初步體會(huì)到李煜一生坎坷，從一國之君淪落為階下囚的過程。在這樣的基礎(chǔ)上，教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，充分體會(huì)《虞美人》這首詞中蘊(yùn)含的亡國之痛和故國之思的預(yù)設(shè)就能水到渠成了，而且因?yàn)橛辛酥暗匿亯|，學(xué)生對(duì)于這首詞的主旨也有了自己的見解和獨(dú)特的感受。

知人論世是學(xué)生走進(jìn)文本深入解讀的基礎(chǔ)，我們只有了解了關(guān)于作者的相關(guān)資料以及作品的寫作背景，才能在解讀文本的過程中找準(zhǔn)方向，避免偏離主題。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生多元解讀文本的過程中，要鼓勵(lì)并且?guī)椭鷮W(xué)生獲得相關(guān)的資料，幫助學(xué)生閱讀，從而提高探究文本的準(zhǔn)確性。

二、剖析人物，細(xì)讀文本

通過知人論世，教師引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)了文本，但是要想對(duì)文本的主旨有深入的體會(huì)，教師還要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行細(xì)致的分析。其中，剖析人物形象是很重要的切入角度，因?yàn)槿宋锍休d著作者的感情，支撐著文本的敘事，因此，把握住人物的形象特點(diǎn)就能很好地掌握文章的主題。

如《燭之武退秦師》一課，在課堂教學(xué)的過程中，大家都在圍繞燭之武進(jìn)行分析，爭論得很熱鬧，這時(shí)，卻有學(xué)生提出我們應(yīng)該分析一下佚之狐這個(gè)人物。大家對(duì)他的提議充滿了疑問，佚之狐只說了一句話，有什么值得我們注意呢？但是，教師在授課過程中不能打擊學(xué)生的積極性，應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生的觀點(diǎn)，所以，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地發(fā)表自己的看法，結(jié)果出人意料。這個(gè)學(xué)生說：“燭之武在危難關(guān)頭接受任務(wù)，原因就是佚之狐的推薦，從這件事我們可以看出佚之狐其實(shí)很早就了解燭之武的才能。而且通過他說話的語氣可以發(fā)現(xiàn)佚之狐為人精明果斷。佚之狐其實(shí)很早就了解燭之武的才華和能力，為什么直到現(xiàn)在才推薦燭之武呢？佚之狐這樣的做法不免讓我想到他是不是想依靠對(duì)方的力量除掉燭之武呢？”這個(gè)全新的視角可以看出學(xué)生真正用心閱讀了。

通過教師引導(dǎo)學(xué)生從不同角度剖析人物，讓人物的形象變得立體起來，使學(xué)生對(duì)文本的理解更加全面和深刻，同時(shí)激活了學(xué)生的思維，升華了學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展。所以，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該注重指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，在剖析人物的過程中體會(huì)文本的主題。

三、探究主題，深讀文本

什么是文本的主題？簡單點(diǎn)說，就是指作者通過文本傳達(dá)給讀者的寫作目的、感受或者思想。我們?cè)陂喿x文本的過程中，就要深入體會(huì)文本蘊(yùn)含的思想以及作者抒發(fā)的情感。由此來看，引導(dǎo)學(xué)生探究文本的主題是深入解讀文本的關(guān)鍵所在。在深讀文本、探究主題的過程中，學(xué)生鑒賞文本的能力得到提升，并且得到審美的愉悅體驗(yàn)。

例如，在學(xué)習(xí)《漁父》這篇課文時(shí)，教師將教學(xué)的重點(diǎn)預(yù)設(shè)為探究文章主旨。通過大家對(duì)文本的深入解讀，最后產(chǎn)生了幾種意見。有的學(xué)生認(rèn)為：“漁父在懇切地勸告屈原，人要學(xué)會(huì)明哲保身，學(xué)會(huì)保護(hù)自己，即便是隨波逐流也是一種生活的方式?！边@樣是正確的，但是屈原不認(rèn)同這樣的看法，最終還是選擇了葬身汨羅江，結(jié)束了自己的生命。但是，有的學(xué)生卻不認(rèn)同，站起來說：“我不同意這樣的看法，人就應(yīng)該堅(jiān)持自己的原則，忍一時(shí)，也許以后還有東山再起的機(jī)會(huì)，但是茍且偷生的人生有什么意義呢？”在自主探究的過程中，學(xué)生真正理解了屈原“眾人皆醉我獨(dú)醒”的高潔品格。

深讀文本，使學(xué)生對(duì)于文本的主題有了更加準(zhǔn)確的把握。當(dāng)然，在這個(gè)過程中，教師也要注意對(duì)學(xué)生解讀的及時(shí)點(diǎn)評(píng)和評(píng)價(jià)，只有學(xué)生真正走入文本，感悟作者的內(nèi)心，才能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)文本主題的準(zhǔn)確探究，獲得屬于自己的獨(dú)特體驗(yàn)，從而提高自己解讀文本的能力。

四、賞析語言，精讀文本

每一篇文學(xué)作品都要通過語言來塑造形象和表情達(dá)意，因此，語言在文學(xué)作品中蘊(yùn)含了豐富的信息，而正是語言的這種特點(diǎn)使我們多元解讀文本成為可能。作為語文教師，要注重引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味文本的語言，認(rèn)真揣摩文本語言的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行心靈之間的對(duì)話，精讀文本。

例如，學(xué)習(xí)《荷塘月色》這篇課文時(shí)，教師要將品味賞析文本的語言作為教學(xué)的重點(diǎn)之一。在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞第五段的內(nèi)容時(shí)，教師可以要求學(xué)生仔細(xì)閱讀課文，利用三分鐘左右的時(shí)間思考，并且把自己喜歡的詞句勾畫出來。在這個(gè)基礎(chǔ)上，教師再鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)言，大膽質(zhì)疑、思考：“課文中提到的牛乳和輕紗是用來形容月光的嗎？這樣寫有什么好處？”經(jīng)過大家的分析，認(rèn)識(shí)到這樣的描寫營造出的意境和當(dāng)時(shí)作者的心情非常契合，作者在寫景的同時(shí)其實(shí)也是在抒發(fā)情感。另外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生注意動(dòng)詞的使用，比如文中出現(xiàn)了“畫在荷葉上”，這時(shí)教師提問學(xué)生：“將其中的‘畫換成‘印可以嗎？說一說你的理由?！睅椭鷮W(xué)生體會(huì)“畫”具有層次感，讓景色描寫更加生動(dòng)。經(jīng)過這樣層層深入的引導(dǎo)，充分激發(fā)了學(xué)生對(duì)話文本的強(qiáng)烈愿望，促進(jìn)了學(xué)生與文本之間的對(duì)話。

作為課堂教學(xué)的組織者，教師要指導(dǎo)學(xué)生鑒賞文本中的精彩語句，激發(fā)學(xué)生對(duì)話文本的熱情。同時(shí)，教師也是教學(xué)中的對(duì)話者，教師要在與學(xué)生對(duì)話的過程中教會(huì)學(xué)生品味語言的方法，提升學(xué)生的鑒賞品讀能力，讓學(xué)生在精讀文本的過程中正確把握文本的內(nèi)涵，獲得深刻的情感體驗(yàn)。

總之，多元解讀文本將枯燥乏味的語文教學(xué)變得豐富多彩。教師要鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性地解讀文本內(nèi)容，提升學(xué)生自主探究文本的能力。這就要求語文教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本細(xì)讀、深讀、精讀，真正在多元解讀的過程中探究文本的主旨，讓文本探究開出絢爛之花。