王金華

當(dāng)前農(nóng)村教育所面臨的巨大挑戰(zhàn)是學(xué)生的道德養(yǎng)成問題！而學(xué)生的道德行為養(yǎng)成來源于學(xué)校德育工作的實(shí)踐與創(chuàng)新。新的世紀(jì)對(duì)學(xué)校德育提出了新的挑戰(zhàn)，作為寄宿制學(xué)校，我們的對(duì)策是，確立“生活教育”德育思想，提出學(xué)校德育應(yīng)走到兒童生活中去，應(yīng)充分釋放兒童的生命潛能，激活兒童的創(chuàng)造精神。

一、德育應(yīng)走到學(xué)生生活中去

教育即生活，生活即教育。生活是教育的起點(diǎn)，也是教育的歸宿。國外有位教育家說：學(xué)習(xí)就是學(xué)生的活動(dòng)，社會(huì)生活是最好的課堂，而學(xué)生就應(yīng)成為廣闊天地的大課堂中的自主學(xué)習(xí)者。杜威曾指出，學(xué)校的道德教育應(yīng)該從兒童參加社會(huì)生活出發(fā)，“離開了參與社會(huì)生活，學(xué)校就沒有道德目標(biāo)，也沒有什么目的?！睂W(xué)生接受教育，接受磨練，也是為了更好地適應(yīng)社會(huì)，更好地生活。

二、學(xué)校德育如何走到兒童生活中去

在觀念上，教師要認(rèn)識(shí)到我們手中是正在成長的活生生的生命，每個(gè)兒童都是大自然的作品，每個(gè)學(xué)生都享有學(xué)習(xí)的基本權(quán)利。當(dāng)今的學(xué)生思想活躍，興趣廣泛，富有創(chuàng)新的潛力，獲取信息的渠道很多，對(duì)新事物的追求和敏感往往超過成人，教師是他們平等的朋友，愛他們是我們的天職。不尊重他們的人格，強(qiáng)迫他們服從，歧視頑皮兒童和學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，是對(duì)學(xué)生權(quán)益的侵犯，是對(duì)神圣的教育的褻瀆。

1、課堂生活，應(yīng)重在感悟和體驗(yàn)。學(xué)科本身就蘊(yùn)涵著許多德育內(nèi)容，如語文課，要讓學(xué)生充分地讀，迅速感悟課文規(guī)定的情境，在情感上同作者產(chǎn)生共鳴，與作者同喜同悲，同愛同憎，這樣才能收到陶冶情操、震撼心靈、影響一生的教育效果。數(shù)學(xué)課，要讓學(xué)生多體驗(yàn)辯證的思想，嚴(yán)密的邏輯，精確、簡潔的語言表達(dá)。品德與生活、品德與社會(huì)學(xué)科，要讓學(xué)生感受祖國山河的壯美，環(huán)境保護(hù)的重要等等。在課堂上，老師要有目的地向后進(jìn)生傾斜，讓他們朗讀和發(fā)言，讓他們體驗(yàn)成功，尋找自信，縮短差距。

2、課余生活，應(yīng)重在交往能力、做人準(zhǔn)則的培養(yǎng)。“人類的教育活動(dòng)起源于交往，在一定意義上，教育是人類一種特殊的交往活動(dòng)。”現(xiàn)代德育學(xué)理論揭示，在德育過程中必須經(jīng)過由外到內(nèi)、由內(nèi)到外，不斷內(nèi)化、不斷外顯的循環(huán)往復(fù)之后，受教育者的道德才可能形成。并不是把外在規(guī)范告訴給受教育者之后，就會(huì)變?yōu)樗拿赖?。因而，在課堂學(xué)習(xí)之余，師生在“生活”中以完整的人格相互交流和溝通，在創(chuàng)造師生間交往關(guān)系的同時(shí)，也創(chuàng)造著生活，體驗(yàn)、內(nèi)化著生活的要求，從而也建構(gòu)著自我。另外通過生與生、生與他之間的豐富多彩的活動(dòng)和交往，在自然、真實(shí)、直觀的沖突交往和生活情境中，學(xué)會(huì)如何尊重人、理解人、關(guān)心人，如何與他人共同生存、共同發(fā)展。

3、家庭生活，應(yīng)重在獨(dú)立生活能力的鍛煉。過去，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代，由于物質(zhì)的貧乏，艱苦生活的磨練，使“窮人的孩子早當(dāng)家”，彌補(bǔ)了學(xué)校德育的軟弱。現(xiàn)在，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，當(dāng)今的家庭教育，往往把生活中的困難、勞累和挫折都由家長去代勞，民諺說得好，“勤勞的母親養(yǎng)了個(gè)懶女兒”，而這些孩子一旦進(jìn)入社會(huì)，碰到困難、遇到挫折時(shí)往往束手無策。不論是出于現(xiàn)實(shí)的需要，還是面向未來的要求，都要十分重視少年兒童獨(dú)立生活能力的培養(yǎng)。

4、社會(huì)實(shí)踐，應(yīng)重在參與。我國的社會(huì)生活涌現(xiàn)了前所未有的生機(jī)和活力，社會(huì)中蘊(yùn)藏著豐富的教育資源，是學(xué)生求知鍛煉的大課堂。但是，如果學(xué)生不去參與，或有所見聞卻沒有深刻感悟，學(xué)校里所獲得的道德認(rèn)識(shí)、道德情感，仍舊不能上升為道德意志和道德行動(dòng)。

三、德育應(yīng)充分釋放兒童的生命潛能

“生命在于運(yùn)動(dòng)，教育在于活動(dòng)”，生活德育觀倡導(dǎo)德育以活動(dòng)為中心，一切德育活動(dòng)以學(xué)生發(fā)展為中心。在德育過程中，把學(xué)生看作一個(gè)有豐富內(nèi)心世界、獨(dú)立人格尊嚴(yán)和巨大生命潛能的活的生命體，主張尊重他們，放活他們，關(guān)心愛護(hù)他們，通過創(chuàng)設(shè)有利于他們?nèi)妗⒅鲃?dòng)發(fā)展的多種多樣具有教育意義的活動(dòng)（認(rèn)識(shí)活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)、勞動(dòng)活動(dòng)、創(chuàng)造活動(dòng)、品德方面的活動(dòng)和情感方面的活動(dòng)），增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的主體能力，讓他們的生命潛能在豐富多樣的自主活動(dòng)中得以充分釋放，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)待世界、對(duì)待社會(huì)和對(duì)待自己的態(tài)度體系。

1、注重發(fā)揚(yáng)主體精神。每次德育活動(dòng)的開展，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓每一個(gè)學(xué)生成為活動(dòng)的主角，在活動(dòng)中找到自己的位置，發(fā)揮自己的才能，并在活動(dòng)中認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我，學(xué)會(huì)自尊自愛，學(xué)會(huì)與人合作，品嘗成功的快樂。通過鼓勵(lì)和支持學(xué)生自治、自理、自立，培養(yǎng)主人翁意識(shí)，并使每個(gè)學(xué)生在這一活動(dòng)中經(jīng)歷“他律”和“自律”，既學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)，又學(xué)會(huì)自我調(diào)控;既學(xué)會(huì)管理自己，又學(xué)會(huì)管理別人，真正達(dá)成教育與自我教育的目的。

2、注重堅(jiān)持全體參與。開展各項(xiàng)活動(dòng)，班干部和音、體、美等尖子學(xué)生鍛煉和提高的機(jī)會(huì)特別多，相反，一般學(xué)生大多只充當(dāng)配角。我們應(yīng)拋卻淺薄的功利觀，走出應(yīng)付中心工作的任務(wù)式小圈子，真正為每個(gè)學(xué)生的終身發(fā)展著想。教師應(yīng)努力喚醒蘊(yùn)藏在這些學(xué)生身上的潛能，激活他們身上最優(yōu)秀、最靈動(dòng)的天性。

3、注重良好環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。學(xué)校的一切活動(dòng)，如升旗儀式、班隊(duì)活動(dòng)、晨會(huì)活動(dòng)、文明禮儀教育活動(dòng)、校園文化創(chuàng)建活動(dòng)等，均從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持做到德育活動(dòng)系列化、制度化、陣地化，努力構(gòu)成一個(gè)多角度、多側(cè)面、多方位、立體化的德育環(huán)境，學(xué)生在耳濡目染中實(shí)現(xiàn)潛移默化。班隊(duì)活動(dòng)也根據(jù)學(xué)校、級(jí)部、班級(jí)特色，開展富有兒童情趣的活動(dòng)。天降大雪，帶領(lǐng)學(xué)生賞雪、畫雪、寫詩;春風(fēng)送暖，和學(xué)生一起踏青、放風(fēng)箏;在野外開展自護(hù)、自救的演習(xí);組織學(xué)生寫友情勸誡信，幫助好朋友一起改正一個(gè)缺點(diǎn);鼓勵(lì)學(xué)生挑戰(zhàn)自我，超越自我……

另外，應(yīng)不斷探索新的德育教育模式。如“活動(dòng)生成模式”，先是教育者發(fā)現(xiàn)或引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們生活中關(guān)于發(fā)展的問題，并從中捕捉或提煉德育活動(dòng)主題。然后提供機(jī)會(huì)、場(chǎng)景讓學(xué)生去見識(shí)、接觸這一方面的所有問題，即把問題化開去，從中找共性的教育因素。隨后，注意引導(dǎo)，并指導(dǎo)學(xué)生抓問題的實(shí)質(zhì)，尋求創(chuàng)造性解決問題的辦法。上述幾個(gè)環(huán)節(jié)的師生共同活動(dòng)的過程，必將成為創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的過程，成為不斷生成新的德育教育點(diǎn)和德育活動(dòng)契機(jī)的過程。這樣，德育目標(biāo)不斷由一個(gè)個(gè)活動(dòng)的真實(shí)進(jìn)程豐富著、推進(jìn)著。生活、活動(dòng)不斷交替，學(xué)生由被動(dòng)的受教育者，成為主動(dòng)的自我教育者，創(chuàng)造的火花不時(shí)被點(diǎn)燃，主動(dòng)探究真、善、美的能力逐步形成，良好心理品質(zhì)和行為習(xí)慣也得到培養(yǎng)。