許喜娜

【摘要】：漆畫是以天然大漆為主要材料的繪畫，中國是世界上產(chǎn)漆最多、用漆最多的國家。漆藝在我國有著悠久的歷史，早在六、七千年前，我國就有了漆器。歷經(jīng)漆彩繽紛漆畫在我國土壤上得到了長足的發(fā)展。正如《髹飾錄》所載，漆藝發(fā)展到“千年文華紛然不可勝時(shí)”的境地。本文通過對(duì)漆畫材料、工藝、中西方文化的美學(xué)特征的研究，期望在今后漆畫創(chuàng)作中不斷發(fā)掘漆畫所蘊(yùn)含的豐富的審美趣味，使漆畫藝術(shù)得到長足的發(fā)展，具備更強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

【關(guān)鍵詞】：漆畫；美學(xué)特征；中西方漆藝；漆藝文化

漆畫是從中國古代傳統(tǒng)漆藝中脫胎而來的。漆畫使用的材料很多，但“漆”是其主要的物質(zhì)載體，是漆畫的靈魂，也是漆畫有別于其他畫種最為本質(zhì)和基礎(chǔ)的材料。同時(shí)正是天然漆的獨(dú)特性質(zhì)，使得它能夠融合進(jìn)多種材料、發(fā)展出多種技法。漆畫的材料和工藝是漆畫的物質(zhì)手段，是構(gòu)成漆畫個(gè)性語言的基礎(chǔ)。漆畫的材料、技法及獨(dú)特的藝術(shù)語言是漆畫的立足之本，也是漆畫之所以發(fā)展成為一門獨(dú)立畫種最根本的原因。

一、中國漆藝的發(fā)展

中國漆文化的歷史十分久遠(yuǎn)，是世界上最早用漆的國家。在七千多年前，浙江河姆渡文化所發(fā)現(xiàn)的木胎漆碗表征著中國漆文化曙光初現(xiàn)，而到2000多年前的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，漆文化的發(fā)展可謂蒸蒸日上，漢代達(dá)到了漆文化發(fā)展歷史上的第一個(gè)高峰。唐朝的金銀平脫漆器，宋朝的素色漆器及元明清的雕漆，其發(fā)展均獨(dú)具特色，達(dá)到了漆文化史上的高峰。

（一）史前漆藝的發(fā)展

從新石器時(shí)代，我國先民起就已經(jīng)認(rèn)識(shí)了漆的性能并用以制器。在器物上髹漆最初可能是產(chǎn)生于人們的涂繪、標(biāo)記符號(hào)以及對(duì)實(shí)用器物美感的追求，源于生產(chǎn)工具、木器制造業(yè)，各種各樣的器物都已經(jīng)出現(xiàn)，特別是一些容器、彩繪木器和漆繪工藝品的出現(xiàn)，標(biāo)志著木器制作技術(shù)的發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的階段。1978年在浙江余姚河姆渡文化遺址出土的距今7000多年前的髹漆木碗，具有非常規(guī)整的形制。這個(gè)漆碗是我國迄今所知的時(shí)代中最早的漆器，它的面世，確實(shí)無疑地證明漆器是中華民族的發(fā)明創(chuàng)造，是中華民族對(duì)人類文明的杰出貢獻(xiàn)。

（二）夏商周時(shí)期

隨著青銅器制作工具的發(fā)展，進(jìn)一步刺激了漆器手工業(yè)的發(fā)展。此時(shí)漆器裝飾藝術(shù)已經(jīng)開始在祭器、禮樂器上使用，漆器種類漸多，商代漆器制造業(yè)初具規(guī)模，色彩和圖案越來越豐富，河南偃師二里頭遺址發(fā)掘的朱漆髹飾的棺、漆盒、漆觚、缽、鼓等；鄭州商城發(fā)現(xiàn)的漆木棺殘片，河南安陽小屯商墓出土的彩繪木雕漆痕。在羅山仰天湖出土的十件漆器中，有一件用結(jié)實(shí)的邊材鏇制而成的黑漆木碗，這是我國目前已知最早的鏇制木胎漆器；另一件纏絲線黑漆秘，胎骨上髹漆后用絲線纏成方格紋，其高低不平的器表顯示出后代堆漆的特殊效果。

二、西方漆藝的歷史

中國是世界上歷史最悠久、文明進(jìn)程最早的國家之一，中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)影響了其他國家，特別是周邊國家。17世紀(jì)以來，英國、法國、德國、意大利等歐洲各國競(jìng)相學(xué)習(xí)和仿效我國的漆藝制品，他們?cè)趯W(xué)習(xí)、借鑒的同時(shí)，也不斷創(chuàng)新、發(fā)展，逐漸形成了具有本民族特色的漆器工藝風(fēng)格。

（一）亞洲及中東地區(qū)的漆藝發(fā)展

日本發(fā)現(xiàn)最早的漆器約在公元前392年。大和時(shí)代和飛鳥時(shí)代守斗古王子信奉佛教，聘請(qǐng)了朝鮮高麗最好的漆工，建立專做佛像的漆工部，唐代天寶元年至十二年我國的鑒真和尚六次東渡日本，帶去了我國輝煌燦爛的唐代文化，其中包括大量的優(yōu)秀夾纻、脫胎漆器工藝品，對(duì)日本的影響很大。另外金銀平脫、描金、螺鈿等髹飾技法也先后傳入日本。元代的雕漆對(duì)日本的漆器產(chǎn)生了很大的推動(dòng)作用。另一方面，日本的蒔繪漆藝也對(duì)我國的漆器工藝產(chǎn)生了重大影響。中國漆藝對(duì)朝鮮的傳播和影響，要早于日本，早在西漢時(shí)期我國漆器對(duì)古代朝鮮就有所影響，朝鮮在這一時(shí)期開始出現(xiàn)大量的漆器產(chǎn)品，朝鮮在接受中國漆藝技法的同時(shí)，也逐步建立起了自己的本土漆藝體系，并在不同歷史時(shí)期制作了富有朝鮮本民族文化特征的漆藝作品，例如朝鮮高麗時(shí)期的螺鈿鑲嵌技法、玳瑁鑲嵌技法、金銀線環(huán)形鑲嵌技法等。緬甸是東南亞地區(qū)最早發(fā)現(xiàn)有漆器遺址的國家，緬甸髹涂器物的漆液采集于漆樹，漆器多于做工精細(xì)的竹、藤等編織器型胎骨，其中以馬鬃編織作為胎骨的漆器為上品。中東地區(qū)伊斯蘭的漆藝，如同陶器、玻璃器、地毯、鑲嵌工藝、銅器等一樣，都受到伊斯蘭裝飾藝術(shù)的影響。

（二）歐洲漆藝

東方漆器傳入歐洲的時(shí)間大概是在15世紀(jì)末。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)意大利的威尼斯港是最早連接歐洲與外部世界商貿(mào)的港口。歐洲漆藝的興起，是在17世紀(jì)60年代，當(dāng)時(shí)歐洲喜歡東方漆器工藝品的人越來越多，為了應(yīng)付日益增多的客戶定單，歐洲當(dāng)?shù)氐囊恍┕に噹煛⒐そ硞冮_始研制、模仿由東方傳去的漆器，規(guī)模由小見大，從模仿造型、紋樣、材料、工藝到逐漸形成了自己的獨(dú)立風(fēng)格，歐洲的漆器產(chǎn)業(yè)便應(yīng)運(yùn)而生了。當(dāng)時(shí)，中西混合的“羅可可”漆藝風(fēng)靡整個(gè)歐洲。歐洲較早時(shí)期用油漆仿制中國的漆畫作品“中國風(fēng)景”，至今仍完好地保存在哥本哈根。在歐洲，研究中國漆藝之風(fēng)達(dá)到了空前高潮，大量的論文、制作心得、工作手稿、札記等不計(jì)其數(shù)，現(xiàn)存的漆藝方面的論著與介紹有《髹涂工藝》、《中國樣式設(shè)計(jì)新編》、《具有中國特征的新式設(shè)計(jì)》、《東方漆器新編手冊(cè)》等。

（三）美國和世界其他地區(qū)的漆藝

美國是當(dāng)今世界政治與經(jīng)濟(jì)的第一強(qiáng)國，但其文化的傳統(tǒng)（特別是漆藝）卻系歐洲文化的分支。歷史上，美國受到來自東方的中國、日本及歐洲的雙重影響，其本土的漆藝設(shè)計(jì)與制作從無到有，規(guī)模也從小到大，在美國從事漆藝設(shè)計(jì)與制作的人員不在少數(shù)，波士頓、費(fèi)城、紐約等城市許多漆藝家所設(shè)計(jì)的漆飾家具，頗受美國人的青睞。現(xiàn)代繪畫與裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)和材料化學(xué)工業(yè)很是發(fā)達(dá)，它給世界現(xiàn)代漆藝提供了新的視覺藝術(shù)表現(xiàn)空間，漆藝的語匯及材料（特別是化學(xué)涂料）應(yīng)用范圍得到了極大的發(fā)展，伊斯蘭漆藝在很大程度上是本地區(qū)藝術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，經(jīng)由古埃及、突厥奧斯曼、古波斯各歷史時(shí)期的演化也成為阿拉伯——古波斯文化的重要特點(diǎn)，輻射到中亞、西亞及北非廣大地區(qū)的繪畫、設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域。

古老的漆藝術(shù)行為，在中國美術(shù)歷史里的相當(dāng)長時(shí)期內(nèi)，占有非常突出的地位，世界漆藝的進(jìn)步與發(fā)展，與中國漆藝的傳播、影響是分不開的，中國輝煌燦爛的漆器工藝為促進(jìn)世界人類文化發(fā)展、文明進(jìn)程，作出了重大的貢獻(xiàn)。當(dāng)漆作為造物材料和藝術(shù)手段波及到全世界后，各民族間的相互學(xué)習(xí)、融合、促進(jìn)，為人類社會(huì)這一共有的文明行為的持續(xù)發(fā)展、提高，都做出了各自的貢獻(xiàn)。漆，作為材質(zhì)護(hù)層的涂料而使用，兼有的造器功能又能成為藝術(shù)表達(dá)與觀賞，是人類文化進(jìn)程中的一項(xiàng)偉大創(chuàng)舉，也是全世界文明現(xiàn)象的一個(gè)組成部分。漆的造物技術(shù)與表現(xiàn)藝術(shù)，成了世界各民族共有的精神與物質(zhì)財(cái)富。而且各民族的漆藝術(shù)，都依據(jù)著自身的人文特點(diǎn)和物質(zhì)條件，形成了各自獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和技術(shù)特點(diǎn)。這種學(xué)習(xí)與交流促進(jìn)并完善了彼此的技術(shù)與藝術(shù)的應(yīng)用與表現(xiàn)手段，也拓展了漆藝術(shù)的生存空間，在伴隨人類社會(huì)進(jìn)步的同時(shí)，漆藝術(shù)才得以在各種復(fù)雜的新環(huán)境、新條件下，不斷獲得全新的發(fā)展。

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