摘 要：近幾年，在廣漢三星堆、廣元昭化相繼發(fā)現(xiàn)了古蜀國古城，這在《蜀王本紀》和《華陽國志》中都是沒有記載的。成都縣、成都城的出現(xiàn)是在秦滅古蜀后的公元前311年后“（張）儀與（張）若城成都”之后才有的。在此之前，既然在“成都”的50公里外已有三星堆大城，還有必要在這并不適合建都城的地方再勞神費力地去建大城嗎？

關(guān)鍵詞：三星堆古城；秦滅古蜀；“成都”

中圖分類號： K207文獻標志碼： A 文章編號：1672-0539（2016）03-0109-06

Abstract：Several ancient city ruins of the Ancient Shu that discovered from Sanxingdui， Guanghan and Zhaohua， Guangyuan in recent years were not documented in “Shuwang Benji” or “Chronicles of Huayang”. This fact showed the limitation of documentation for the history of ancient kingdom of Shu. Chengdu county and Chengdu city were founded after 311 BC when Ancient Qin had destroyed Ancient Shu， and then， “Zhang Yi and Zhang Ruo built the city”. Prior to this point， if there already was a major city in Sanxingdui located at about 50 kilometers away from the “Chengdu” city， would there still be any needs to spend great effort building a new city at a place that wasnt suitable for capitals？

Key words： Sanxingdui； Ancient Qin destroyed Ancient Shu； “Chengdu”

“沉睡三千年，一醒驚天下”。自20世紀80年代，四川廣漢三星堆發(fā)掘轟動世界后，關(guān)于古蜀國歷史和文化的新發(fā)現(xiàn)及其研究就成為地方史研究的一個熱點。其中，按《華陽國志》記載為古蜀國國都的“成都”何時得名、何時有城？引起了眾多研究者的興趣，筆者就曾發(fā)表過四篇論“成都”得名是在秦滅古蜀后的文章（1）。近幾年，在廣漢三星堆又發(fā)現(xiàn)了古蜀國的大古城，甚至在古蜀國邊緣區(qū)域的廣元昭化也發(fā)現(xiàn)了較大的古城，這對推動成都何時有城的研究是有重要影響的。

一、三星堆、昭化發(fā)現(xiàn)三千年前古城

據(jù)四川省文物考古研究院介紹，2012年，四川省文物考古研究院在三星堆遺址北部和東南部3.25平方公里的范圍內(nèi)進行考古勘探，其文化遺存極為豐富，共發(fā)現(xiàn)三星堆時期夯土臺基群1處及各時期墓葬41座、窯址13座、灰坑149座、文化層堆積27處。具有突破意義的是，在遺址北部初步確認了“倉包包城墻”和“北城墻”兩道新的三星堆時期夯土城墻，并在城址范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)多條古水道。

“倉包包城墻”位于三星堆遺址東北部，現(xiàn)地表尚可見一條長400余米、寬20米至30米、高約1米的土埂（地下夯土部分厚約1米，“倉包包城墻”現(xiàn)存高度約2米）?！氨背菈Α蔽挥谶z址北部，緊臨鴨子河，地上部分已不存，殘長210米、殘寬約15米（北側(cè)被沖毀）、厚1米至1.5米，東端與月亮灣城的墻北端呈直角相接。如將北城墻現(xiàn)存部分東西直線延伸，可與東城墻北端和西城墻北向延長線相接，故專家判斷該段城墻有可能為三星堆時期城址的北墻。

兩段城墻的初步確認，使得三星堆古城的城墻由原來的5段變成了7段，外廓城也由于“北城墻”而有可能變得完整，這對古城的營建過程、聚落布局研究具有極大的促進作用，多條古水道與壕溝的發(fā)現(xiàn)，對三星堆古城的人工水系及其與自然水系關(guān)系的認識具有十分重大的意義。

青關(guān)山大型建筑基址群位于三星堆遺址西北部的二級臺地上，北瀕鴨子河，南臨馬牧河。臺地頂部高出周圍地面3米以上，是三星堆遺址的最高處。根據(jù)2012年勘探結(jié)果，建筑基址群均系人工夯筑而成，現(xiàn)存面積約16000平方米，其中第二級臺地現(xiàn)存面積約8000平方米。臺地東西兩側(cè)均有水道環(huán)伺并與鴨子河、馬牧河互通，可能為建筑基址群的環(huán)壕。2012年，四川省文物考古研究院發(fā)掘了第二級臺地南部的一座大型紅燒土建筑基址，編號為F1。根據(jù)地層疊壓關(guān)系、包含物及建筑形制判斷，F(xiàn)1的使用年代大約為商代，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的面積僅次于安陽洹北商城一號宮殿基址北正殿的商代單體建筑基址。

勘探結(jié)果顯示，在F1以北并與其同層位的青關(guān)山第二級臺地上還分布著大面積的紅燒土與夯土。據(jù)此，推測F1有可能僅為一個建筑基址群的一部分。值得注意的是，在F1所在的“大型建筑基址群”之下疊壓著3至4層薄厚大致相同的紅燒土堆積，各紅燒土層又分別與夯土層間隔疊壓，總厚度超過4米。這些現(xiàn)象顯示，這里存在著三星堆各時期的高等級建筑，表明青關(guān)山臺地很有可能在相當長的時間內(nèi)都是三星堆古城的核心區(qū)域之一。

對發(fā)掘結(jié)果進行研究，可以確定：三星堆大古城呈梯形，核心區(qū)占地約3.5平方公里，為同時代南方最大城池，城墻內(nèi)或是王都所在（2）。

在2014年，四川省文物考古研究院配合劍門蜀道旅游總體規(guī)劃進行考古調(diào)查時，在廣元昭化發(fā)現(xiàn)了一處西周時期的城址[1]。整個古蜀時期，四川現(xiàn)在除三星堆外還沒發(fā)掘到另一座城池，這是早期古蜀文化城址的第二個標本，也是四川在三星堆和金沙之后，四川先秦時期考古最重要的發(fā)現(xiàn)。從出土陶片判斷，其年代應(yīng)晚于三星堆，和金沙遺址同時期。據(jù)考古現(xiàn)場負責人陳衛(wèi)東表示，這次考古調(diào)查，共發(fā)現(xiàn)各類遺跡現(xiàn)象43處，其中墓葬27處，建筑基址7處，古關(guān)口1處，城址1處，陶窯3處，灰坑4處，而最重要的發(fā)現(xiàn)便是古城遺址和古關(guān)口遺址，以及秦漢時期的墓葬。陳衛(wèi)東說，位于擺宴壩的古城遺址面積約5萬平方米。從出土陶片判斷，其年代應(yīng)為西周時期，該城址是四川地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的西周城址，也是以寶雞為核心的周文化和以三星堆為核心的蜀文化的交匯點，對于全面認識周蜀文化的關(guān)系提供了重要資料。而三星堆考古工作站站長雷雨則表示，這個古城址的時間，恰好位于三星堆王國覆滅之后，“該城址會不會就是三星堆人中的一支北遷所建？”

此次考古發(fā)現(xiàn)中，還在上坪發(fā)現(xiàn)一處呈長方形的關(guān)口?？碧桨l(fā)現(xiàn)東、西兩道夯土墻，其中西墻長66米，東墻長42米，兩墻相距約30米左右。從出土的陶片判斷其應(yīng)為春秋戰(zhàn)國時期。而史書記載，這一時期“蜀王別封其弟葭萌于漢中，號曰苴侯，命其邑曰葭萌焉”。根據(jù)兩道墻的分布和面積，考古工作者認為這極可能就是早期的“葭萌關(guān)”。而該關(guān)口的發(fā)現(xiàn)，對于了解早期蜀道的走向和蜀道的申遺提供了重要的資料。

古蜀時期的三星堆、昭化古城被發(fā)現(xiàn)，對古蜀國歷史、文化的研究意義重大。

二、史書記載古蜀歷史很有限

眾所周知，研究古蜀歷史，現(xiàn)在能見到的最重要的資料有兩部：一是已經(jīng)佚失了又由后人輯錄的、由西漢末年揚雄所撰的《蜀王本紀》；二是由東晉人常璩所撰的《華陽國志》。

古蜀歷史、古蜀文化的研究者早就知道，雖然三星堆遺址、金沙遺址發(fā)掘出的古蜀歷史和文化是那樣的輝煌，但是，在《蜀王本紀》和《華陽國志》中，并沒有關(guān)于三星堆和金沙只言片語的記載，當然也就沒有三星堆大古城的記載了，更不用說廣元昭化的古城了。所以，史書記載的古蜀歷史是很有限的。

這其中的原因，就是因為秦對古蜀的征服和推行秦文化，滅掉了古蜀文化。

公元前316年，秦攻占了古蜀，一并被征服的，還有巴國?！妒酚洝垉x列傳》記載：秦惠王“卒起兵伐蜀，十月，取之，遂定蜀，貶蜀王更號為侯，而使陳莊相蜀?！薄度A陽國志·蜀志》記載：“秦大夫張儀、司馬錯、都尉墨等從石牛道伐蜀?！?，蜀平?！奔词钦f，在公元前316年的秋天，秦軍只用了一兩個月的時間，就征服了古蜀國。

秦征服古蜀是為了將蜀地作為統(tǒng)一全國的一個地大物博、經(jīng)濟富饒的大后方，秦國統(tǒng)治者自然要將新征服的古蜀地加以改造，從各方面真正納入秦國。為此，他們在推行郡縣制的同時，還采取了若干措施，其中最重要的就是建立統(tǒng)治中心區(qū)和向蜀地大量移民。

《華陽國志·蜀志》記載：“（周）赧王五年，儀與若城成都，周迴十二里，高七丈。郫城，周迴七里，高六丈。臨邛城，周迴六里，高五丈。”周“赧王五年”是公元前310年。即是說，公元前316年，秦軍征服古蜀國后，為了維持自己的統(tǒng)治，駐扎軍隊，就興建了成都、郫、臨邛三座城市并設(shè)立了相應(yīng)的縣。

《華陽國志·蜀志》記載：“（周）赧王元年，秦惠王……置巴、蜀郡，以張若為蜀守。戎伯尚強，乃移秦民萬家實之?！边@是秦向蜀地的第一次大移民，以后又多次移民。“秦民萬家”若以一家五口計，僅這一次就是五萬人，數(shù)量相當大。

大量資料表明，在秦統(tǒng)治蜀地的110年間（公元前316—公元前206），由于居民主體的改變和秦文化的強行推進，在外來先進文化因素的刺激和促進下，古蜀文化逐漸衰弱了；到秦統(tǒng)一六國，在全國統(tǒng)一文字時，巴蜀文字被廢除，古蜀文化急劇衰亡；到西漢早、中期，古蜀文化的傳統(tǒng)墓葬、器物器形、紋飾符號都消逝了。

正是因為古蜀文化在消逝，而中原文化還暫時未能在蜀地取得獨尊地位，所以，西漢大學者揚雄在《蜀王本紀》中才下了這樣的斷言：“蜀王之……時人民椎髻左言，不曉文字，未有禮樂。”[2] 之所以說古蜀人“椎髻左言，不曉文字，未有禮樂”，原因就是曾經(jīng)發(fā)達的古蜀文化在當時已經(jīng)沒有人知道了啊！也正因為如此，在文獻資料中，就有了西漢初期蜀郡守文翁，因見“蜀地辟陋有蠻夷風”，而大倡教育，致使蜀地很快轉(zhuǎn)化為“好文雅”之邦，“蜀學比于齊魯”的記載[2]。

盡管從西漢開始，諸如揚雄、譙周、常璩等學者就致力于對古蜀歷史的搶救，撰寫了《蜀王本紀》和《華陽國志》等著作，雖然他們距離古蜀歷史、文化消逝的時間較近，但是，誠如任乃強先生在《華陽國志校補圖注》中說：“《蜀王本紀》為漢代人所記蜀人傳說，只得如此三四著名之酋長，非能列舉其世系……”[3] 《華陽國志》寫古蜀國“五王”，錯誤百出，而且記載“前三王”是史實僅有71字。這足證古蜀歷史、文化在當時消逝得是很徹底的。因此，《蜀王本紀》和《華陽國志》等著作所記載的古蜀歷史也是很有限的。

三、“成都”與古蜀國國都的關(guān)系

2001年，在成都城西蘇坡鄉(xiāng)金沙村發(fā)現(xiàn)一處商周時代的遺址，面積超過5平方公里，這就是著名的金沙遺址。自金沙遺址發(fā)現(xiàn)以后，筆者相信，考古工作者最希望的就是能夠在成都發(fā)現(xiàn)古蜀國的城址。遺憾的是，金沙遺址雖然有很多重要的、精美的文物發(fā)現(xiàn)，但是，確實沒有關(guān)于城墻、宮殿、街道這類作為城市標志物的發(fā)現(xiàn)，因此，研究者根據(jù)金沙遺址有祭祀場所、大型建筑、一般居址、墓地等推斷：“金沙遺址是繼三星堆文明之后在成都平原崛起的又一個政治、經(jīng)濟、文化中心，是商代晚期至西周時期古代蜀國的都邑所在。”金沙遺址“距離三星堆遺址50公里，該文化所處年代約在前1250至前650，在前1000年時較為繁榮。金沙文化和三星堆文化的文物有相似性，但是沒有城墻，約等于三星堆文化的最后一期，代表了古蜀的一次政治中心轉(zhuǎn)移?！?/p>

那么，成都究竟是不是古蜀國的都城？雖然金沙遺址發(fā)現(xiàn)后，許多古蜀歷史、文化的研究者都非常希望能夠證明成都就是古蜀國的都城，但是，三星堆、昭化能夠發(fā)現(xiàn)三千年前古蜀國之城，但成都地區(qū)卻沒有類似發(fā)現(xiàn)，這就使“成都”與古蜀國國都之關(guān)系的問題確有深究的必要。

（一）建立古蜀國國都的地勢條件

三星堆發(fā)現(xiàn)的大古城很可能就是古蜀國國都。但是，無論是地下發(fā)掘的文物還是地上的古籍資料記載，都不能對此提供證據(jù)。古蜀國作為國都的地方有哪些？按《蜀王本紀》的記載：“杜宇……乃自立為蜀王，號曰望帝。治汶山下邑，曰郫化，民往往復出?！薄度A陽國志·蜀志》記載，古蜀國作為國都的地方，在杜宇時代“移治郫邑，或治瞿上”。

“郫邑”在哪里？任乃強先生是致《華陽國志》集大成者，他在《華陽國志校補圖注》中說：“蜀王所治郫邑，在今彭縣（今彭州市）西北二十余里，屬九隴黃土丘陵部分。在唐為九隴縣治，《元和志》：‘九隴縣，本漢繁縣地，舊曰小郫?！瓭h時成都平原已全為陸土田疇，乃徙郫縣治沱江之南（今郫縣治），稱舊邑為‘小郫。又后調(diào)整縣境，沱江以北入繁縣?！端鍟さ乩碇尽な窨ぁ罚号f曰晉壽，梁置東益州。后周州廢，置九隴郡，并改曰九隴。唐宋乃因九隴、濛陽立彭州（明為彭縣），故九隴、小郫今屬彭縣也?！盵3]120

“瞿上”在哪里？《華陽國志校補圖注》說：“‘瞿上，今彭縣北，海窩子之‘關(guān)口是也。湔水兩側(cè)，山爪本相抱合，構(gòu)成一山間盆地，曾潴成湖海，后穿洩成陸，故俗云海窩子。洩水之缺口，成短峽，左右岸逼近，相對望，如闕，《元和志》謂之天彭門（一稱天彭闕），自闕下瞰成都平原，有如鷹隼翔視，故古稱海窩子為‘瞿上。”[3]120

“郫邑”和“瞿上”能夠作為古蜀國的都城，很重要的一點，就是它們都身處黃土丘陵、山間盆地之地，而當時的成都之區(qū)域，甚至包括三星堆所在地，是本不適合建立都城的。

眾所周知，在李冰治理都江堰以前，洪水一直是成都平原最主要的自然災害。從考古發(fā)掘和文獻記載中可以得知，洪水在這塊沖積平原上縱橫肆虐的情況時有發(fā)生，當時的人們還沒有足夠的經(jīng)驗采取疏導的方法治水，而是采用更為原始笨拙的“堵”的方法或“攔截”的方法。

考察三星堆遺址，從大的地理學角度講，它是位于成都平原北部沱江沖積扇上的一塊臺地，在三星堆遺址中，至今尚能發(fā)現(xiàn)河流沖毀城墻，并且從城中肆意穿過的痕跡。馬牧河（現(xiàn)已干涸）曾經(jīng)從城址的西南角闖入，一直流到西北角，再折回東南方，最后從城址的東南角突出城外。這一次洪水肆虐，在三星堆古城內(nèi)形成一個彎曲的“幾”字形沖擊溝。雖然居住在三星堆的古蜀人試圖用城墻般的大堤來擋住洪水，但是，在大自然面前的人類，力量是有限的。洪水撕破了古蜀人的大堤防線，縱橫肆虐一番之后，又從另一個方向逃離了。如今在洪水曾經(jīng)流經(jīng)的區(qū)域，尚存660米至1000米寬的低洼地帶。洪水帶走了該區(qū)域內(nèi)的泥土和文化層，使得考古學家們很難在這些低洼地帶有所收獲[4]。這大概就是昭化古城發(fā)掘者推測該城“是三星堆人的一支北遷所建”的緣由吧。

從“郫邑”、“瞿上”和三星堆古城作為古蜀國之“城”的正反例子可以知道，在古蜀國時期的“成都”之地，是并不適合建立都城的。

眾所周知，四川盆地在遠古的時代是內(nèi)陸湖，后來因地殼運動和四面高山?jīng)_積使湖盆抬升而逐漸形成；川西平原是由岷江、沱江沖擊而成的扇形平原。任乃強先生在《華陽國志校補圖注》中說：“杜宇時，成都平原尚屬大澤，卑濕不宜營邑。營邑必在較高之黃土丘陵地帶（廣都、新都、成都三邑之原址亦正如此，后詳），故郫本在九隴?！盵3] 120

（二）何時有“成都縣”和“成都城”

《太平寰宇記》卷七二引《蜀王本紀》說：“秦惠王遣張儀、司馬錯定蜀，因筑成都而縣之。都在赤里街?！鼻鼗菸耐鹾笤哪辏ü?11年），秦在古蜀地置成都縣并令“（張）儀與（張）若城成都”，按秦首都咸陽建制修筑成都城墻，“周迴十二里，高七丈”。任乃強先生說：其城也不過“縱橫徑三里，僅當今城（明代修建的‘九里三分城，引者注）面積九分之一而已。然在周秦間，已為大城，可比咸陽矣?！盵3]130 成都據(jù)此也成為中國有確切史料記載的最長時間城址不變的城市。

成都又名“龜城”，其來源是張儀修成都城時很不容易，因為當?shù)氐屯莩睗?，土質(zhì)松軟，需要取土填埋，故而屢筑屢頹，花了不少時間。后來應(yīng)地形而宜，立基礎(chǔ)于高亢之處。結(jié)果不得已而為之，造成了成都城不僅分為大小城，而且城墻南北不正，非方非圓，曲縮如一個烏龜，故而成都古代還被稱為“龜城”。在古代，神龜是吉祥靈異之寶物，人們便杜撰了神龜示跡的傳說。《搜神記》《太平寰宇記》中就有此記載。這間接證明，在此之前，是不可能有“成都”的。

在《華陽國志·蜀志》說“儀與若城成都”時，有“成都縣本治赤里街”句。任乃強先生在《華陽國志校補圖注》中說：“秦赤里街當在秦城之北，……蜀王世，成都平原之沖積土部分猶洳濕，故營邑皆在赤土淺丘上?！盵3] 131

這樣看來，公元前311年后才有成都縣，而成都城的出現(xiàn)又在“（張）儀與（張）若城成都”之后，在此之前的古蜀國，是并無“成都”和“成都城”的。

（三）如何理解“開明九世徙治成都”

雖然“成都縣”、“成都城”都是在秦滅古蜀后才有的，但是，《華陽國志·蜀志》確有記載：“開明位號曰叢帝。……九世有開明帝，始立宗廟?！詨衾?，乃徙治成都。……武都有一丈夫，化為女子，美而艷，蓋山精也。蜀王納為妃。不習水土，欲去。王必留之，乃為《東平》之歌以樂之。無幾，物故。蜀王哀之。乃遣五丁之武都擔土，為妃作冢，蓋地數(shù)畝，高七丈。上有石鏡。今成都北角武擔是也?！边@又該如何理解呢？

任乃強先生在《華陽國志校補圖注》對此有一段關(guān)于“成都北角武擔”不可信的詳細論說：[3]125-126

此武都，舊說為武都郡山。武都郡，漢武帝六年所置也，惠文王時無此郡縣名。則此說為漢世人所編造可知。《北堂書鈔》卷一百零六引《蜀王本紀》云：“武都有人，將其妻子女適蜀。不安水土，欲歸。蜀王心愛其女，留之。乃作《東平》之歌以樂之?！薄冻鯇W記》卷五引云：“武都丈夫化為女子，顏色美好，蓋山之精也。蜀王娶以為妻，無幾物放，于成者郭中葬之。（表）以石鏡一枚，徑二丈，高五尺。”《后漢書·方術(shù)傳·注》引略同?！短接[》引，前段同《北堂書鈔》，“留之”下云：“乃作伊鳴之聲六曲以樂之?；蛟唬骸笆俏涠颊煞蚧癁榕印锕?，蜀王發(fā)卒于武都擔土，于成都郭中葬之，蓋地數(shù)畝，高七丈，號曰武擔。以石作鏡一枚表其墓?！眲t揚雄所傳已有兩說。常璩所取為或曰一說也。

《寰宇記》卷七十二“華陽縣”云：“武擔山，在府西北一百二十步。一名武都山。《蜀記》云：‘武都山精化為女子，美而艷，蜀王納為妃。不習水土欲去，王必留之，作《東平》之歌以悅之。無幾物故，蜀王乃遣五丁于武都山擔土為冢。蓋地數(shù)畝，高七丈。上有一石，厚五寸，徑五尺，瑩澈，統(tǒng)曰石鏡?！迸c本書同而石鏡形制。審此，則所謂石鏡者，蓋石英鐘乳之傅于砂巖裂隙所成。蜀王截作圓鏡，譙周猶及見之。常璩已未及見矣。

武都山，本仇池山之古稱，已詳《漢中志》13章。蜀人不可能取土于此。五丁雖大力，亦不可能以石為擔。《三國志》，劉備“即帝位于成都武擔之南”，所指為今之凰皇山。今成都城西北之“武擔山”土堆，是唐宋開西北城外河所積土，后人妄傳為蜀王妃冢。又指綿竹縣北山伏虎坪為武都山。伏虎坪因劉宋時武都流民在此墾種，因置武都僑郡，而后得武都之名，揚雄、譙周諸人安得預知此山之稱武都哉？江油縣北亦有武都山，同是后人偽托。

“成都北角武擔”不可信，那么，即使“開明九世徙治成都”是事實，仍然有三個問題：

一是那時的這里并不適合建都城，秦滅古蜀后，兵強馬壯的秦帝國修成都城都那么艱難，在此之前百來年的“開明九世”又怎么可能？成都低洼潮濕，土質(zhì)松軟的狀況應(yīng)該是在李冰修都江堰，開辟“成都二江”之后，使低洼處之水得以排泄，這樣經(jīng)過幾十年后才得到改變的，所以任乃強說“漢時成都平原已全為陸土田疇”是有依據(jù)的。

二是既然在此處的50公里外已經(jīng)有三星堆大城，還有沒有必要在這并不適合建都城的地方再勞神費力地去建大城？在今天人口眾多、經(jīng)濟發(fā)達的時代都不會如此，就更不用說人煙稀少的古代了。

三是“開明九世徙治成都”的“成都”只是說他到了這里，那時這里的名稱是不是叫“成都”？古蜀文化既已消逝，又怎么會獨留下“成都”之名稱？常璩寫《華陽國志》中的古蜀史已經(jīng)是東晉了，可以參考的資料很少，主要依據(jù)是漢代人的傳說，錯誤不少。沒有關(guān)于“三星堆”的記載就是一個很大的疏漏，當然這不能去責備常璩。

漢代的“成都”已是大城市，“成都”名稱已很響亮，常璩寫“開明九世徙治成都”之“成都”二字，完全可能是用漢代之名稱去追敘古蜀事。這就像我們今天雖然發(fā)現(xiàn)了三星堆古城、昭化古城，而這“三星堆古城”、“昭化古城”的稱謂顯然并不準確，用“今天的地名+古城”形成的稱謂可以肯定不是古蜀時期該城的名稱。但這是沒有辦法的事情。常璩寫“開明九世徙治成都”很可能也是如此，古蜀文化已經(jīng)湮滅了，“成都”是秦滅古蜀后才有的名稱，而且是秦文化也就是中原文化的稱謂，常璩只能用當時的稱謂去記載古代發(fā)生在這里的傳說，并不代表開明九世的徙治地在那時就叫“成都”。

注釋：

（1）李殿元.論秦征服古蜀與“成都”得名[J].成都大學學報.2014.5；再論“成都”得名是在秦滅蜀后[J].文史雜志.2014.6；論“成都”得名研究中古蜀情結(jié)與秦文化的糾結(jié)——三論“成都”得名是在秦滅蜀后[J].文史雜志，2015.2；從“郫”、“臨邛”之名證“成都”得名——四論“成都”得名是在秦滅古蜀后[J].蘭臺世界，2015.2.

（2）參見王浩野，張磊.三星堆確認發(fā)現(xiàn)兩城墻，墻外疑有“碼頭”[N].華西都市報， 2014-03-29；唐金龍.三星堆古城核心區(qū)基本確定，城墻內(nèi)或是王都所在[N].華西都市報， 2015-06-15.

參考文獻：

[1] 吳曉鈴.昭化發(fā)現(xiàn)第二座蜀城，三星堆人在廣元建了座城？[N].四川日報，2014-08-28.

[2][東漢]班固.漢書·循吏列傳[M].北京：中華書局，1999.

[3][晉]常璩.華陽國志校補圖注[M].任乃強，注.上海：上海古籍出版社，1987.

[4] 屈小強，等.三星堆文化[M].成都：四川人民出版社，1995.

編輯：魯彥琪