王鑫 張帆

摘 要：古代的中國(guó)，大部分地區(qū)有著溫潤(rùn)的氣候，所以不乏生長(zhǎng)著大片的漆樹(shù)，漆樹(shù)為落葉喬木，生長(zhǎng)在山區(qū)，漆樹(shù)生長(zhǎng)五至十年就可以割漆，漆樹(shù)破皮流出的汁液就會(huì)粘附在刀斧上，也可滴流在器皿上，使汁液順著器皿流出，接受漆液，干燥之后成為模具，堅(jiān)固且美觀，于是我們的祖先就無(wú)意的將化學(xué)原理也應(yīng)用在了其中，將漆作為一種防護(hù)材料和裝飾原料也應(yīng)用在當(dāng)中，中國(guó)對(duì)漆的發(fā)現(xiàn)和使用都是最早的，也可以說(shuō)是使用天然漆最早的國(guó)家，就截止至目前所出土的文物來(lái)說(shuō)，中國(guó)制造漆器已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)了七千多年的歷史。所以說(shuō)漆器的制造對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)更是一項(xiàng)很偉大的發(fā)明。而漆畫(huà)藝術(shù)，更是我國(guó)古代漆藝傳統(tǒng)在當(dāng)代的一種新發(fā)展和一種新的形式，同時(shí)也為了研究古代傳統(tǒng)技藝和藝術(shù)提供了最真實(shí)的材料。

關(guān)鍵字：中國(guó)漆畫(huà)；發(fā)展；應(yīng)用

大概在七千多年以前，我們的先人就已經(jīng)能通過(guò)天然漆來(lái)創(chuàng)造漆器了。其依據(jù)就是1978年在浙江的河姆渡文化遺址里發(fā)現(xiàn)了朱漆木碗和朱漆筒，經(jīng)過(guò)化學(xué)方法和光譜分析，其涂料均為天然漆。漆器達(dá)到了鼎盛時(shí)期是在漢代，而由于原料和手法的發(fā)展，以及人民生活的日益需求，到了唐代漆器便在民間開(kāi)始普遍的應(yīng)用，于是漆器到達(dá)了空前的水平。到了明清，尤其是明代，漆藝的成長(zhǎng)更是膽大了繁盛的階段，不僅在宮廷中呈現(xiàn)出了漆藝的高峰期，而且民間的漆器行業(yè)越加發(fā)達(dá)。

中國(guó)漆畫(huà)是由中國(guó)的漆器演變出來(lái)。最開(kāi)始的漆器是以人民的實(shí)用性為最基礎(chǔ)的目的的，并沒(méi)有考慮其裝飾作用，后來(lái)因?yàn)槿藗儗徝赖奶岣咭约皩m廷的大量奢華的需求進(jìn)一步才賦予了它審美的這一項(xiàng)功能，南北朝時(shí)期瓷器品的興起后，過(guò)去普通漆器于是在人民的生活中的應(yīng)用和作用就受到了一定性的阻礙和摒棄，應(yīng)人們將眼光進(jìn)一步的放在了審美上，對(duì)于實(shí)用性的要求自然就沒(méi)有了過(guò)去要求那么高了，于是在這個(gè)時(shí)候就出現(xiàn)了以審美為主要目的的陳設(shè)性的漆器（也就是在漆器的基礎(chǔ)上加上了漆畫(huà)的的應(yīng)用）來(lái)替代過(guò)去的普通型的漆器，這樣實(shí)用性依舊存在，另外在實(shí)用性的基礎(chǔ)上加上了裝飾，起到了美觀的作用，這也符合了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于審美的要求，進(jìn)一步推動(dòng)了漆畫(huà)的發(fā)展，同時(shí)以實(shí)用性為主要目的的漆器和以審美為主要目的的漆器，在歷史進(jìn)程的推動(dòng)下一直都在相互影響一路前行著。

我國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)萌創(chuàng)于上個(gè)世紀(jì)三四十年代，形成于上世紀(jì)五六十年代，這時(shí)期，李芝卿，沈福文，雷圭元三人可謂是中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)的萌創(chuàng)者和奠定者，也是推動(dòng)漆畫(huà)發(fā)展的重要人物。

我認(rèn)為，漆畫(huà)要更好的發(fā)展下去，應(yīng)當(dāng)要與傳統(tǒng)的漆畫(huà)技藝相結(jié)合，但是并不是要將所有的漆畫(huà)技藝都要沿用下去，應(yīng)當(dāng)去其糟粕，取其精華，要將古人們留下來(lái)的好的技術(shù)和漆畫(huà)技藝傳統(tǒng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去，讓世人們學(xué)習(xí)和應(yīng)用，也應(yīng)讓世界看到中國(guó)的這種傳統(tǒng)的藝術(shù)之美，當(dāng)然，要讓中國(guó)的漆畫(huà)更好的發(fā)揚(yáng)下去并不是說(shuō)就只是與古代的傳統(tǒng)相結(jié)合的繼續(xù)發(fā)展下去，同樣的，也要學(xué)習(xí)其他國(guó)家對(duì)于漆畫(huà)的好的技法，比如說(shuō)越南的漆畫(huà)工藝，越南之所以能成為全球的漆畫(huà)中心，就是因?yàn)樗麄兊钠岙?huà)發(fā)展從一開(kāi)始便脫離了工藝美術(shù)品的范圍，并且具備了很強(qiáng)的繪畫(huà)基礎(chǔ)和藝術(shù)創(chuàng)造性。在越南，漆畫(huà)設(shè)在繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)，越南的畫(huà)家不論從事什么專(zhuān)業(yè)大部分都熱衷對(duì)于漆畫(huà)的創(chuàng)作，畫(huà)家們把不同畫(huà)種，不同畫(huà)風(fēng)以及技巧的特征和優(yōu)點(diǎn)都融入進(jìn)了漆畫(huà)里，所以說(shuō)越南的畫(huà)家們的參與更加的豐富了越南漆畫(huà)的整體效果和新的面貌。相比較而言，中國(guó)的漆畫(huà)發(fā)展和越南是不一樣的，，雖然中國(guó)漆畫(huà)源自于中國(guó)歷史悠久的漆器和漆藝的傳承。但是1962年，“越南磨漆畫(huà)展”在北京和上海的展出，對(duì)我國(guó)美術(shù)界產(chǎn)生了很大的影響，可以說(shuō)越南漆畫(huà)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)的誕生，畫(huà)種的確立，起到了催生的作用。對(duì)中國(guó)漆畫(huà)的發(fā)展在形成的過(guò)程中也受了其中一定的影響和啟示，也對(duì)中國(guó)漆畫(huà)在未來(lái)的研究和發(fā)揚(yáng)起到了一定性的作用。

中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)具有繪畫(huà)性和工藝性的雙重屬性，是繪畫(huà)和工藝相結(jié)合的畫(huà)種。當(dāng)代中國(guó)漆畫(huà)從傳統(tǒng)漆藝中衍生出來(lái)，雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但也走過(guò)了近一個(gè)世紀(jì)的歷史?，F(xiàn)階段的中國(guó)漆畫(huà)尚在其它畫(huà)種的夾縫中尋求自身的位置和發(fā)展，這種限制正是來(lái)自悠久的漆藝技巧和傳統(tǒng)模式。隨著時(shí)代的發(fā)展，各國(guó)的漆藝都在不斷地積極向上的發(fā)展著，我國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)藝術(shù)也將發(fā)展并煥發(fā)出巨大的藝術(shù)魅力。中國(guó)現(xiàn)代漆畫(huà)經(jīng)歷五十多年的艱苦實(shí)踐，中國(guó)漆畫(huà)終于從傳統(tǒng)漆器和漆藝的母體中脫離出來(lái)，發(fā)展成一個(gè)別樹(shù)一幟的的畫(huà)種，屹立于中國(guó)畫(huà)壇，中國(guó)漆畫(huà)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著深厚的文化基礎(chǔ)，也有一個(gè)良好的開(kāi)端，雖然也曾低沉過(guò)，但是經(jīng)過(guò)時(shí)代的洗禮和漆畫(huà)藝術(shù)家們的努力，它已經(jīng)開(kāi)始朝著光明的方向前進(jìn)著。所以說(shuō)我國(guó)現(xiàn)代的漆畫(huà)創(chuàng)作應(yīng)該既守持傳統(tǒng)，又要推陳出新，多元發(fā)展。正如喬十光先生所言：“漆畫(huà)作為一個(gè)畫(huà)種必然要有材料的限定，必然要有自身不可取代的獨(dú)特性，否則畫(huà)種的地位很難鞏固。”所以我們必須在中國(guó)文化自身的基礎(chǔ)下去創(chuàng)造自己的漆畫(huà)藝術(shù)，而不可以一味地盲目的從西方的一些國(guó)家藝術(shù)評(píng)價(jià)和規(guī)則下來(lái)效仿。應(yīng)當(dāng)讓中國(guó)漆畫(huà)在未來(lái)的世界中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，別具一格，讓中國(guó)漆畫(huà)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)之美，讓世界學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)漆畫(huà)，不能讓漆畫(huà)一直停留在過(guò)去，所以在未來(lái)，現(xiàn)代漆畫(huà)應(yīng)將在漆畫(huà)藝術(shù)家們的手中注入新鮮的血液，綻放出獨(dú)具創(chuàng)意的漆畫(huà)之美。

作者簡(jiǎn)介：王鑫（1993--），女，山東沂水縣人，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)