蔣雄達(dá)

隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，素質(zhì)教育的不斷提升以及文化生活的社會(huì)需求，許多有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的家長(zhǎng)懂得了在孩子身上進(jìn)行藝術(shù)培養(yǎng)。于是在緊張的文化學(xué)習(xí)之余，各種不同樂(lè)器的學(xué)習(xí)，如雨后春筍般蓬勃興起，其中，鋼琴、小提琴成為了家長(zhǎng)們最熱門的選擇。

就小提琴來(lái)說(shuō)，樂(lè)器本身輕便易帶，投資又少，且富有最美的歌唱性，盡管學(xué)習(xí)難度較大，但只要經(jīng)過(guò)努力，將來(lái)無(wú)論是表演還是自?shī)?，都不受年齡影響，有著較長(zhǎng)的生命力。

當(dāng)前，在各地成千上萬(wàn)琴童的學(xué)琴熱潮中，真正能走上專業(yè)的仍是極少數(shù)，部分學(xué)生幸運(yùn)地成為了各中高學(xué)校的特長(zhǎng)生，而更多家長(zhǎng)給孩子的選擇，仍是為了提高素質(zhì)、培養(yǎng)情趣以及改變家庭生活的品位。但面對(duì)這種可喜的社會(huì)現(xiàn)象，由于各種主客觀的因素，往往也會(huì)帶來(lái)許多事與愿違的不愉快，比較多的是對(duì)孩子學(xué)琴進(jìn)步慢而感到束手無(wú)策，對(duì)學(xué)琴中必將遇到的許多問(wèn)題處于盲目而不能自解的狀態(tài)。為此，我們今天要談的就是小提琴學(xué)習(xí)的入門起步與基礎(chǔ)訓(xùn)練，希望能給家長(zhǎng)和琴童在學(xué)琴理念和學(xué)琴方法上有所幫助。

學(xué)琴條件

有人說(shuō)，是孩子都可以學(xué)琴，從普及音樂(lè)教育的角度來(lái)說(shuō)沒(méi)有錯(cuò)，但作為各種不同條件下的從優(yōu)選擇卻未必恰當(dāng)。藝術(shù)的門類和課外的活動(dòng)內(nèi)容很多，如何根據(jù)孩子的興趣和某些方面的優(yōu)勢(shì)條件去選擇十分重要。不講條件，不正視主客觀的各種因素，實(shí)際上就是盲目和不講科學(xué)。

學(xué)習(xí)小提琴的條件和學(xué)習(xí)其他樂(lè)器一樣，包括主觀條件和客觀條件兩個(gè)方面。

主觀條件

△手指是否過(guò)短，四個(gè)手指是否勻稱。

△音準(zhǔn)的聽(tīng)覺(jué)是否靈敏。

△個(gè)人是否愛(ài)好，是否有濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

△是否有較快的接受能力。

△是否能刻苦用功，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。

客觀條件

△家庭氛圍——是否能積極配合，認(rèn)真投入。

△社會(huì)影響——是否能爭(zhēng)取多聽(tīng)、多看、多交流。

△師資水平——是否有健康的教學(xué)理念，優(yōu)秀的教學(xué)能力，合理的教學(xué)方法，負(fù)責(zé)的教學(xué)態(tài)度。

每一個(gè)人事業(yè)的成功都在于才能、勤奮和機(jī)遇，每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)又都離不開(kāi)主客觀的各種因素。對(duì)于成千上萬(wàn)的琴童來(lái)說(shuō)，絕不可能都具備全面完善的主客觀條件，從普及音樂(lè)教育的角度也無(wú)須過(guò)于苛求，而關(guān)鍵在于如何對(duì)各自不同的不利因素進(jìn)行調(diào)整，比如：手小臂短，但白己十分喜歡和熱愛(ài)，能夠刻苦學(xué)習(xí)，調(diào)整手形，克服困難，同樣可以彌補(bǔ)先天條件的不足。又如：地區(qū)環(huán)境差，教學(xué)能力弱，但老師對(duì)學(xué)生懂得關(guān)愛(ài)，自身又努力好學(xué)，能夠多聽(tīng)、多看、多想、多問(wèn)，不斷積累豐富經(jīng)驗(yàn)，同樣能使學(xué)生受益。

總之，教學(xué)水平的提升，人才的培養(yǎng)，總是受到主客觀條件的制約，無(wú)論學(xué)生、家長(zhǎng)和老師，要懂得和學(xué)會(huì)調(diào)理好各種主客觀條件的差異，從而使孩子們?cè)趯W(xué)琴過(guò)程中能夠健康地成長(zhǎng)與發(fā)展。

學(xué)琴理念

學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，普及音樂(lè)教育，從個(gè)人角度來(lái)說(shuō)，可以陶冶情操、豐富學(xué)識(shí)、提高素養(yǎng)。從社會(huì)全局來(lái)看，則能廣泛提升國(guó)民素質(zhì)，改變習(xí)俗，促進(jìn)文明和諧。

具有傳統(tǒng)音樂(lè)文化的奧地利與德國(guó)，人們也許不知道總統(tǒng)是誰(shuí)，可有誰(shuí)不知道莫扎特與貝多芬呢！人們從小在傳統(tǒng)音樂(lè)文化的教育和影響中，培養(yǎng)了熱愛(ài)生活、熱愛(ài)文化、熱愛(ài)社會(huì)的高尚品質(zhì)。

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)，人們把學(xué)習(xí)音樂(lè)、熱愛(ài)音樂(lè)作為生活的必需，這和急功近利、實(shí)用需求的學(xué)習(xí)音樂(lè)，形成了兩種完全不同的理念，前者是快樂(lè)的、幸福的，后者是被動(dòng)的、負(fù)重的。

我們現(xiàn)在的確有不少孩子在學(xué)琴的理念上不很清楚，為考級(jí)通過(guò)，為比賽獲獎(jiǎng)，為特長(zhǎng)加分……于是在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)了許多畸形怪事，諸如不講科學(xué)方法，不能循序漸進(jìn)，盲目跳高，拔苗助長(zhǎng)等。理念上的不正確，導(dǎo)致走上一條違背科學(xué)、不實(shí)事求是的學(xué)琴之路，盡管這不是全部的社會(huì)現(xiàn)象，但確確實(shí)實(shí)已經(jīng)嚴(yán)重地影響了音樂(lè)普及教育的健康發(fā)展。

我有一次在音樂(lè)廳聽(tīng)一場(chǎng)外圍小提琴家的獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)，有位年輕記者在散場(chǎng)時(shí)問(wèn)我：“今天的演出你印象如何？演奏家有什么特點(diǎn)，還有什么不足……”我坦誠(chéng)談了些看法，兩天后，記者的評(píng)論文章刊登了，仔細(xì)一看，全是我的觀點(diǎn)，甚至有些言辭一字未變。試想，這些不懂音樂(lè)、形容詞千篇一律的文稿不也就是不踏實(shí)求知、不實(shí)事求是的產(chǎn)物嗎？這種浮躁的社會(huì)現(xiàn)象怎能營(yíng)造出一種具有高品位素養(yǎng)的音樂(lè)氛圍呢？

由此我想，在培養(yǎng)孩子學(xué)琴的過(guò)程中，家長(zhǎng)一定要從“要他學(xué)”變成“他想學(xué)”“他愛(ài)學(xué)”。正確的理念必將使家長(zhǎng)和孩子都能從學(xué)琴中真正感受到音樂(lè)的快樂(lè)。

姿勢(shì)規(guī)范

在無(wú)數(shù)小提琴起步訓(xùn)練的教材中，無(wú)一例外談到的是姿勢(shì)的規(guī)范。能否有好的姿勢(shì)關(guān)系到左右手能否準(zhǔn)確自如地運(yùn)動(dòng)和練習(xí)，能否步步深入，姿勢(shì)的規(guī)范實(shí)際上一切都在人體自然運(yùn)動(dòng)的規(guī)律中，任何違背人體生理自然運(yùn)動(dòng)的姿勢(shì)和動(dòng)作都是錯(cuò)誤的。

立姿

△身體直立，雙腳略分，與肩寬相等，重心略向左傾。

△琴身抬平，略向外傾，依靠左下巴與肩鎖骨輕夾腮托，即使琴身穩(wěn)定，又不影響左手自如運(yùn)動(dòng)。

左手

△大指和食指相對(duì)，輕握琴頸，手心微圓，虎口留空，切忌大指后仰，虎口緊捏。

△手形斜向，指距寬松，切忌手指緊貼，粘連無(wú)縫。

△手指起落，指根靈活，切忌落指平直，抬指無(wú)力。

△內(nèi)外換弦，舵式動(dòng)作，切忌手臂僵直，手腕扭動(dòng)。

△上下?lián)Q把，自如放松，上行提拉，下行推抑，切忌頂撞，媒介音重。

右手

△握弓姿勢(shì)：手形微圓，斜向落指，大指和中指相對(duì)于弓把和弓桿交接處，成為握弓和運(yùn)弓的中心立點(diǎn)；食指在前，幫助運(yùn)弓力度變化的調(diào)控；無(wú)名指在后，幫助運(yùn)弓方向的調(diào)控；小指輕放弓尾，幫助運(yùn)弓兩頭轉(zhuǎn)換時(shí)平衡的調(diào)控。正確的握弓姿勢(shì)和明確四個(gè)手指相互關(guān)聯(lián)的功能作用，保證了運(yùn)弓的自如和右手各種演奏技法的不斷提升。

△運(yùn)弓動(dòng)作：大臂掌握平面，注意換弦時(shí)的先行起落；小臂掌握運(yùn)弓，起步練習(xí)可用三個(gè)一樣的要求（一樣的長(zhǎng)度、一樣的速度、一樣的力度）力求做到平、直、均、勻，從而練就良好的運(yùn)弓發(fā)音；手腕輔助，手指微調(diào)，注意上下?lián)Q弓時(shí)的橫向轉(zhuǎn)換動(dòng)作，做到連接自如，不生硬，不笨拙。，

右手的握弓姿勢(shì)和運(yùn)弓方法，直接關(guān)系到演奏的發(fā)音和音樂(lè)的表現(xiàn)，作為學(xué)琴起步，尤其值得重視。