郭愛民
1.關(guān)注古詩文閱讀教學(xué)
“以言代文”“以講代學(xué)”“以高考題定一切”的現(xiàn)象仍然嚴(yán)重困擾著古詩文教學(xué)。針對這些問題,有研究者深入闡釋了“因聲求氣”對于古詩文教學(xué)的意義:“因聲求氣”既是古文誦讀的一種方法,又是對文本進行審美的一種技巧;誦讀可以通古人神氣,因氣而通其文法、句意和修辭,進而感受古代詩文的音樂美,體會古人的人格魅力。我們對文本的理解不應(yīng)只局限于無聲的閱讀和解剖式的研讀,更應(yīng)當(dāng)將其定位為對美感體驗和人格培養(yǎng)的一種途徑。古詩文閱讀教學(xué)應(yīng)在語文教師的指導(dǎo)下,有序地選擇“背誦積累和專題閱讀”作為中學(xué)文言文閱讀的教學(xué)內(nèi)容。在詞的教學(xué)中,教師必須突出讀的重要性與必要性,要以點帶面、綜合突破;以詞論詞,以詞證詞等,應(yīng)在新課標(biāo)的指引下,立足于詞本身的固有,從教學(xué)實際出發(fā),對學(xué)生進行多方面的人文熏陶。同時,虛實結(jié)合作為古詩詞營造意象、意境時常用的一種結(jié)構(gòu)特征和藝術(shù)手法也被研究者關(guān)注,要把握古詩詞虛實結(jié)合手法,關(guān)鍵是要能讀出詩詞中的虛像,理解夢幻、預(yù)期、聯(lián)想、遙想、暗寫等虛境。
2.確定適切的教學(xué)目標(biāo)
2.1操作要點:(1)目標(biāo)展示。要體現(xiàn)知識的聯(lián)結(jié)。引導(dǎo)學(xué)生回憶舊知,引發(fā)新思考:(2)導(dǎo)學(xué)達標(biāo)。注重學(xué)生的興趣激發(fā);(3)達標(biāo)檢測。既包括知識上的,又包括能力上的。在新的課程理念指導(dǎo)下,科學(xué)地設(shè)計教學(xué)目標(biāo),切實把握好教學(xué)過程中“教什么、學(xué)什么、評價什么、達成什么”的問題,才能夠有效地進行課堂教學(xué),也才能夠有效提高教學(xué)質(zhì)量。
2.2運用例說。筆者在執(zhí)教俄國著名批判現(xiàn)實主義作家契訶夫的短篇小說《裝在套子里的人》一文時,引導(dǎo)學(xué)生品讀作品,感受作品的深刻主題:揭露了俄國社會的各種病態(tài),猛烈抨擊了沙皇專制制度。主人公別里科夫反對一切新生事物,扼殺自由與進步。他是沙皇專制制度的維護者。為幫助學(xué)生深入理解,確定了本文的教學(xué)目標(biāo)是:(1)整體感知,把握課文內(nèi)容。(2)疑難探究,理解深刻主題。思考:主人公別里科夫在生活和思想方面都有哪些“套子”?他為什么要把自己裝在“套子”里?通過分析人物,了解作品的深刻主題。(3)拓展思維,豐富內(nèi)涵。思考:在我們周圍,是否也有這樣那樣的“套子”?如果有,那么該怎樣看待?讓學(xué)生跳出課文,從社會生活這個大的范疇思考小說提出的問題。
3.語文教師要具有深厚的語文素養(yǎng)
要促進教師和學(xué)生平等對話,教師必須具有深厚的語文素養(yǎng)。只有這樣教師才能把課上得收放自如,讓學(xué)生在課上有所收獲,有所提升。教師用深厚的語文素養(yǎng)感染學(xué)生,必然會激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。首先,教師的學(xué)識影響學(xué)生探究問題的深度?!皢柧牡们迦缭S,為有源頭活水來”。葉圣陶先生曾說:“唯有老師善于讀書,深有所得,才能教好書?!币粋€不讀書的教師,怎么能與文本對話,又怎么能激發(fā)學(xué)生閱讀興趣,引導(dǎo)學(xué)生對文本提出有深度的探究問題呢?其次,教師的學(xué)識影響課堂內(nèi)容的廣度。要想激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的語文素養(yǎng),不能僅憑語文教材上的文章,教師還要根據(jù)教材,適當(dāng)延伸拓展。比如,教學(xué)蘇軾詩詞時,應(yīng)品讀余秋雨的《蘇東坡突圍》,以便讓學(xué)生更好地理解蘇軾謫居黃州時的矛盾心理;學(xué)習(xí)《守財奴》時,可以把葛朗臺與《儒林外史》中的嚴(yán)監(jiān)生進行比較;學(xué)習(xí)《我與地壇》時,可以把史鐵生和海子進行比較……這就需要教師博覽群書、精通古今。
4.確定有效教學(xué)內(nèi)容
確定有效教學(xué)內(nèi)容必須注重整合學(xué)科知識和生活經(jīng)驗,使之互為基礎(chǔ)互相促進,形成良性循環(huán),注重學(xué)科內(nèi)部及學(xué)科間的整體聯(lián)系,用整體的眼光設(shè)計教學(xué)內(nèi)容,形成清晰、融會貫通的網(wǎng)絡(luò)。教師應(yīng)充分考慮學(xué)生的最近發(fā)展區(qū),知道學(xué)生的學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維特點、生活經(jīng)驗、個性差異、認(rèn)知規(guī)律。在實際教學(xué)中,我們圍繞確定有效教學(xué)內(nèi)容策略進行實踐,提出三個“注重”,效果顯著。(1)注重抓住課堂時機,適時提出問題。授課時,教師要善于抓住突破口,有意識地給學(xué)生設(shè)置一些懸念,讓學(xué)生帶著問題去閱讀,去探索。(2)注重面向全體學(xué)生,因人設(shè)計問題,進一步提高他們的分析和概括能力。(3)注重課前精心設(shè)計,強化重點問題。問題要有坡度;要緊扣教學(xué)重點,緊扣文本和大綱要求。發(fā)散型和假設(shè)型的問題不是無邊無際,要有思考的方向和最終的目標(biāo)。
5.文言文教學(xué)誦讀是一條好途徑
課堂教學(xué)從以教師講解為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生練習(xí)為主,把大半時間讓給學(xué)生練習(xí)誦讀,學(xué)生不斷反復(fù)誦讀,在誦讀中感知、在誦讀中求解、在誦讀中積累語言的素材。古人早就是這么做的,而且做得極其認(rèn)真、勤苦?!皶暚槵槨?、“反復(fù)涵泳”、“爛熟于心”、“口舌成瘡”這些詞的出現(xiàn)便是最好的證明?!白x書百遍,其義自見”,因此,文言文教學(xué),文言文閱讀能力的培養(yǎng),誦讀無疑是一條好途徑,忽視不得。再者,我們梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法,目的是在閱讀實踐中舉一反三,增強對古詩文語言的感受力,即文言語感,提高文言文實際的閱讀能力?!皩W(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品。體會其中蘊含的中華民族精神,為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)?!敝熳郧逑壬f:“經(jīng)典訓(xùn)練的價值不在實用,而在文化?!苯處煈?yīng)引導(dǎo)學(xué)生理解文意,使學(xué)生對文本作出分析判斷,努力從不同的角度和層面進行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑。
6.轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)角色
新課程標(biāo)準(zhǔn)中多次強調(diào),學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,而非學(xué)習(xí)的客體;是知識的發(fā)現(xiàn)者,而非知識的容納者。傳統(tǒng)教學(xué)模式中,教師在講臺上一統(tǒng)天下,包打包唱,全權(quán)代勞,學(xué)生只需在臺下做筆記,不需要開動腦筋,也沒有質(zhì)疑發(fā)文的機會,學(xué)生習(xí)慣了被動學(xué)習(xí),習(xí)慣了被老師牽著鼻子走的感覺。在影響學(xué)生和教育過程的眾多因素中,教師是其中最重要的因素之一。因此,要改變這種畸形發(fā)展的局面,必須先從教師的觀念開始改變。近幾年來,隨著新課程改革的不斷推進,教師的教學(xué)理念有了很大改變,逐漸認(rèn)識到傳統(tǒng)模式對學(xué)生的獨立發(fā)展和長遠發(fā)展十分不利。在具體的課堂操作中,逐漸給予學(xué)生更多表現(xiàn)的機會。這是一種可喜的變化。