楊筱

摘 要：王立世用淺顯易懂的口語(yǔ)入詩(shī)，抒寫(xiě)生命真切的感悟，打破了詩(shī)歌閱讀的諸多障礙，拉近了與讀者的距離，從中可以領(lǐng)略到他憂而不傷、苦而不澀、弱而不卑的審美情趣和洞察人生社會(huì)的深刻思想。

關(guān)鍵詞：王立世 《夾縫里的陽(yáng)光》 純真 樸實(shí) 自然 唯美

詩(shī)是詩(shī)人真誠(chéng)藝術(shù)直覺(jué)下創(chuàng)造的審美的有意味的語(yǔ)言形式。詩(shī)人用質(zhì)感、洗練、形象的語(yǔ)言辭藻，勾勒出讓讀者沉醉其中的情景，或者說(shuō)沉醉其中的語(yǔ)言審美空間。詩(shī)的思想性是直覺(jué)輻射的，是讀者被詩(shī)歌語(yǔ)言攝取后的挾持和思悟。詩(shī)歌閱讀是情感的淹沒(méi)和掠奪。這是我的詩(shī)觀。

讀王立世的《夾縫里的陽(yáng)光》，想起一位頗有名氣的作家說(shuō)過(guò)的一句話：一件作品“不管怎么寫(xiě)，用什么樣的語(yǔ)言去表達(dá)，只要是真誠(chéng)的”。言外之意，只要是真切的表達(dá)，語(yǔ)言的典雅或通俗等都不重要。

當(dāng)代詩(shī)歌最不好的風(fēng)氣就是“虛假”“浮躁”“生澀”，最大的缺失就是真情。王立世用自己的純真、樸實(shí)、自然、唯美贏得了讀者、詩(shī)界、評(píng)論界的認(rèn)可。他用淺顯易懂的口語(yǔ)入詩(shī)，抒寫(xiě)生命真切的感悟，打破了詩(shī)歌閱讀的諸多障礙，拉近了與讀者的距離，從中可以領(lǐng)略到他憂而不傷、苦而不澀、弱而不卑的審美情趣和洞察人生社會(huì)的深刻思想。

多少年了

我已養(yǎng)成處變不驚的從容

但我依然害怕

災(zāi)難的雷電把我擊倒

也害怕幸運(yùn)的陽(yáng)光讓我迷失方向

我更害怕

戀人失散、親人老去

只想挽留住

每一個(gè)風(fēng)平浪靜的時(shí)辰

——《挽留》

《挽留》是詩(shī)人在一次朋友聚會(huì)的晚宴上似醉非醉的狀態(tài)下即席創(chuàng)作的，詩(shī)中確實(shí)沒(méi)有什么華麗的詞語(yǔ)、新奇的想象、高深的意境，然而我們卻能體味到詩(shī)人波瀾起伏的心胸。為什么多少年能“處變不驚”，雖然沒(méi)有具體交代，但我們能想象到其中的悲情和曾經(jīng)滄海后的心態(tài)?！暗乙廊缓ε?災(zāi)難的雷電把我擊倒”，“依然”說(shuō)明詩(shī)人還沒(méi)有完全從過(guò)去的陰影中走出來(lái)，對(duì)人生的災(zāi)難心有余悸?！耙埠ε滦疫\(yùn)的陽(yáng)光讓我迷失方向”，“也”說(shuō)明詩(shī)人對(duì)幸運(yùn)也保持警戒和清醒，這也許是生活的教訓(xùn)。“我更害怕/戀人失散、親人老去”，“更”字強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人的一種價(jià)值觀、憂患意識(shí)，害怕時(shí)光奪走生命中最美好的東西?！爸幌胪炝糇?每一個(gè)風(fēng)平浪靜的時(shí)辰”，“只想”也許只是一廂情愿，但我們依然會(huì)為詩(shī)人對(duì)美好生活的憧憬和執(zhí)著而感動(dòng)。這首詩(shī)明白如話，但隱含著復(fù)雜的情感，沒(méi)有一定的人生歷練難以理解其豐富的內(nèi)涵和深刻的意義。王立世的詩(shī)歌反映的是社會(huì)大眾普遍的生存境遇，人性和社會(huì)的矛盾與沖突，給詩(shī)集命名《夾縫里的陽(yáng)光》，我想本意就是緣于給身處社會(huì)群體里的人們，奉上心靈的慰藉之歌。沉浮于社會(huì)浪潮中的人們，沒(méi)有例外，每個(gè)個(gè)體時(shí)時(shí)刻刻都能夠體會(huì)到“夾縫”的存在、生存的壓力，倘若再延伸出去，不只是人類(lèi)，即使是一草一木，在生存的磨礪中，都要變得“處變不驚”，不然又能怎樣呢？

今夜，月光如水

我從暗處走出，不再孤單

今夜，風(fēng)吹草動(dòng)

我卸下游戲人生的面具

今夜，我心懷善美

再無(wú)嫉妒的火焰和爭(zhēng)斗之心

今夜，我一個(gè)人舉起酒杯

無(wú)所顧忌，痛飲大好年華

——《今夜詩(shī)》

《今夜詩(shī)》寫(xiě)月下飲酒，可謂情景交融。把一切置身于月光之下，都變得干干凈凈，天地通明，萬(wàn)物純美?！皬陌堤幾叱觥薄靶断掠螒蛉松拿婢摺薄霸贌o(wú)嫉妒的火焰和爭(zhēng)斗之心”，這是詩(shī)人的華麗轉(zhuǎn)身，也是對(duì)自我的嚴(yán)厲解剖和內(nèi)省，社會(huì)環(huán)境有時(shí)確實(shí)能把人逼近陰暗、狹窄的角落，導(dǎo)致人性的衰落和變異。今夜卻迥然不同：“月光如水”“風(fēng)吹草動(dòng)”“心懷善美”，從自然界到人的心靈，都美不勝收，親切和諧?！敖褚?，我一個(gè)人舉起酒杯/無(wú)所顧忌，痛飲大好年華”，有莊子式的超然灑脫，洋溢著一種自信和樂(lè)觀。

吃的鞭子

比草多

飲的淚

比水多

就是這樣的一匹馬

每天都不忘揚(yáng)蹄

就是這樣的一匹馬

才把自己當(dāng)作黃金

——《馬》

通過(guò)鞭子與草、淚與水的對(duì)比，馬被摧殘的悲劇命運(yùn)凸顯了出來(lái)，按照一般邏輯，這匹馬難免會(huì)消沉、絕望，恰恰相反，這匹倔強(qiáng)的馬沒(méi)有低頭，沒(méi)有停步，更沒(méi)有牢騷滿腹，而是默默無(wú)聞，一路向前奔跑，表現(xiàn)出昂揚(yáng)向上的民族精神?！熬褪沁@樣的一匹馬/才把自己當(dāng)作黃金”，失去自由的人才懂得自由的珍貴，擁有自由的人不把自由當(dāng)回事，這是人生的辯證法。

哲人說(shuō)

無(wú)法前進(jìn)的時(shí)候

就要學(xué)會(huì)后退

以退為進(jìn)，轉(zhuǎn)守為攻

其實(shí)后退不用學(xué)

我沿著哲人的引領(lǐng)

一退再退，甚至突破了底線

從紅塵無(wú)聊的爭(zhēng)斗中

退回自己柔軟的內(nèi)心

屈居一隅，向善而行

——《退的快樂(lè)》

立世的寫(xiě)作和其做人是比較契合的，在平常的交往中，亦能感受到他這種寬厚和本分的為人之道：謙讓?zhuān)瑯?lè)于幫助朋友，細(xì)心周到。俗話說(shuō)“退一步海闊天空”，“從紅塵無(wú)聊的爭(zhēng)斗中/退回自己柔軟的內(nèi)心”，詩(shī)人不屑于那些蠅營(yíng)狗茍，追腥逐臭，這是退的積極意義。人類(lèi)爭(zhēng)強(qiáng)好勝?zèng)]有錯(cuò)，但也要看在哪方面，也要有理智和分寸，走到極端就適得其反。設(shè)若都這樣儒雅做人，宅心仁厚，互敬共融，這個(gè)社會(huì)自然會(huì)清平朗月，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文明發(fā)展豈不是大有裨益！但在原則問(wèn)題上、大是大非面前還是不能輕易言退，退就意味著消極、懦弱、不敢擔(dān)當(dāng)?！扒右挥纾蛏贫小?，詩(shī)人“屈居”卻“向善”，這是一種做人的真誠(chéng)，這是一種美的姿態(tài)，在逼仄的環(huán)境里閃爍出人性的光輝，展現(xiàn)出人格的魅力。至于能行多遠(yuǎn)，已經(jīng)不重要了。

在大眾化的語(yǔ)境里提取詩(shī)意，抒發(fā)情感，表達(dá)思想，并能由淺入深，小中見(jiàn)大，管中窺豹，是王立世詩(shī)歌的特點(diǎn)。詩(shī)集中最為精彩的當(dāng)是愛(ài)情詩(shī)，最能體現(xiàn)出人性的美好，簡(jiǎn)潔明快，小巧玲瓏，沒(méi)有什么雜音，不論長(zhǎng)短，都給人留下“思無(wú)邪”的印象。

在茫茫人海中

遇到你

我就懸崖勒馬

奔向流水的小橋

我忘記了一生的疼和痛

也寬恕了這個(gè)漏洞百出的世界

心弦不再激烈地震顫

對(duì)多舛的命運(yùn)也不再抱怨

我揮舞磨礪多年的刀斧

只想多砍些柴回家

和心愛(ài)的人

一起蹲在地上

慢慢把它燒成炊煙

——《相遇》

詩(shī)人對(duì)這首詩(shī)特別偏愛(ài)，他曾找不少朋友把它寫(xiě)成書(shū)法。一段美麗的相遇，讓他徹底改變了自己，忘記了過(guò)去，放下了一切，也寬恕了這個(gè)世界，從此不再鋌而走險(xiǎn)，回歸平靜的生活，沐浴溫暖的人間煙火，結(jié)尾情景的設(shè)定讓我們想到“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶淵明，這正是詩(shī)人的人生指向，內(nèi)心所追求的理想生活。

通常我懶得閱讀那些造作、幼稚、空泛、直白的文字。而讀王立世的詩(shī)卻不同，常常會(huì)被其真情所感動(dòng)，為人世太多的虛假而嘆息。他在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)面前，找到了做人和寫(xiě)作、生活和詩(shī)歌、物質(zhì)和靈魂、個(gè)人和社會(huì)的平衡點(diǎn)，而且還能保持自己的個(gè)性和良知不被淹沒(méi)，在“夾縫”中擁有自由和快樂(lè)，飄揚(yáng)自己靈魂的旗幟。

立世的詩(shī)歌探索是成功的。如果硬讓我提出建議，我想回到我對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)的定義，倘若從藝術(shù)性更高意義上要求，他的詩(shī)歌仍需進(jìn)一步豐富完善，以求其手法多樣、結(jié)構(gòu)出新、意境宏大、思想深沉。我相信他，也相信明天。