姬文皓　張敏言　桂旭坤

【摘 要】傳統(tǒng)文化現(xiàn)象“婆媳矛盾”在生活里屢見不鮮，在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)，設(shè)計(jì)師的產(chǎn)品如何更為巧妙的化解或緩解這一矛盾，也成為了一個(gè)新穎的研究課題。本文透過“姑婦勃谿”現(xiàn)象淺析地解讀如何在產(chǎn)品當(dāng)中運(yùn)用和諧設(shè)計(jì)理念，挖掘在和諧設(shè)計(jì)案例中產(chǎn)品所隱藏的文化內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)現(xiàn)象；婆媳關(guān)系；和諧設(shè)計(jì)；技術(shù)美學(xué)

0 前言

在中國(guó)文化建設(shè)快速發(fā)展的整體氛圍下，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師不僅僅停留在賦予產(chǎn)品本身的功能意義上，他們對(duì)人文價(jià)值的體現(xiàn)更使得產(chǎn)品本身具有了深層次的的解讀。本文透過“婆媳關(guān)系”這一中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)象較為詳細(xì)的解讀了和諧設(shè)計(jì)理念怎樣運(yùn)用到產(chǎn)品當(dāng)中，以及在現(xiàn)代和諧設(shè)計(jì)案例中產(chǎn)品所隱藏賦予的文化內(nèi)涵。當(dāng)把我們身邊的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，以一種現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方式表達(dá)出來(lái)時(shí)，才是發(fā)展特色文化最為有效的途徑。

1 文化現(xiàn)象

“婆媳關(guān)系”這種文化現(xiàn)象自古至今都存在著，而且將一直存在下去，也是自古中國(guó)男尊女卑文化流傳下來(lái)的特有的“中國(guó)家庭關(guān)系”。因此，我們可以說，婆媳關(guān)系這種中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)象也是在現(xiàn)代化進(jìn)程中不可缺少的一種生活元素。

回歸到設(shè)計(jì)方面，對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，設(shè)計(jì)的產(chǎn)品不在于改變生活，解決問題，而更注重于改善生活，緩和矛盾。人的本性不是幾件產(chǎn)品就可以改變的，也不是幾件產(chǎn)品就可以把與現(xiàn)代文明脫軌的傳統(tǒng)文化摒棄掉的，我們作為設(shè)計(jì)師為將這一文化運(yùn)用到產(chǎn)品中，從而緩和一些生活矛盾是我們所要思考問題的重點(diǎn)?？梢詮耐庠谠蛑?，運(yùn)用巧妙的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，在生活中緩和婆婆與媳婦之間因?yàn)樯罘绞交蛄?xí)慣的差距所引發(fā)的口角或分歧。

2 和諧設(shè)計(jì)

它長(zhǎng)著一個(gè)檸檬的頭，三只又長(zhǎng)又細(xì)的腳，就像蜘蛛一樣，大大的，加上銀白色金屬的外衣使它的形象與外太空的外星人更加接近。也正因?yàn)槿绱耍巴庑侨恕闭ブ瓩C(jī)的綽號(hào)緣由于此。它是紅極一時(shí)的大設(shè)計(jì)師菲利普·斯達(dá)克的創(chuàng)世之作，“外星人”是一個(gè)出了名的檸檬榨汁機(jī)，至今為止依舊是設(shè)計(jì)界的經(jīng)典作品，每一個(gè)普通人，每一個(gè)設(shè)計(jì)師都渴望擁有它，但是它卻怎么樣都不能完成榨汁的工作，“外星人”除了榨汁以外都是十全十美的，這有趣的“外星人”還真叫人模不著頭緒！“你看它高不過10厘米，重量也很輕，但該有的功能每樣都有?！钡?jīng)女主人現(xiàn)場(chǎng)演示我們看出，這并不是功能最好的榨汁機(jī)：將切好的檸檬扣在，“外星人”尖銳的頭部一按，橙子頂著它瘦削凹凸的“臉龐”流入杯中，但噴濺的檸檬汁到處都是，而流入杯子的量少之又少。因此對(duì)于這個(gè)經(jīng)典的議論聲和噓聲至今都存在著。在資料中查到，斯達(dá)克早在哈佛設(shè)計(jì)學(xué)院的一次演講中講到，“有時(shí)候你必須選擇設(shè)計(jì)的目的——這個(gè)玩意可不是為了檸檬汁，在某個(gè)夜晚，一個(gè)新婚夫婦邀請(qǐng)新郎的父母來(lái)家做客，父子倆去看足球比賽的時(shí)候，新娘和婆婆單獨(dú)在廚房，氣氛有些尷尬，因?yàn)楸舜撕π?，?dǎo)致有些不知所措的氣氛，這個(gè)奇特的外星人榨汁機(jī)就是為了這個(gè)而設(shè)計(jì)的”[1]。廚房里弄了好久，還是弄得到處都是檸檬汁，到處都是檸檬汁噴濺殘留的黏糊糊，即使這樣還是很難接滿一杯，還要浪費(fèi)很多時(shí)間去談?wù)撍?，它在這個(gè)時(shí)候也就成為了婆媳尷尬處境的談資，也許，這就是大師設(shè)計(jì)出它的原因：營(yíng)造這種讓人們坐在一起討論“外星人”的氛圍。讓我們來(lái)看看使用它的女主人怎么為它辯解：“除了榨果汁，翻門苛引主將它看成生活的藝術(shù)品。一大家人的溫馨、二人世界的甜蜜、獨(dú)自休閑時(shí)的愜意，都曾因?yàn)樗狞c(diǎn)綴被拉上新的層次?！盵2]菲利普·斯塔克家喻戶曉的“外星人”榨汁機(jī)就做到了將人、產(chǎn)品和環(huán)境建構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體，最大化地滿足人們功能和情感的雙重需求的產(chǎn)品。在使用行為中體會(huì)設(shè)計(jì)時(shí)要表達(dá)的樂趣和精神。

電視上的一則廣告想必大家都看過，就是一個(gè)小伙子陪媽媽和媳婦一同去藥店買藥。然后，小伙子建議說：“買點(diǎn)感冒藥吧！”母親說：“中藥，治本?！毕眿D說：“西藥，好得快?！庇谑?，婆婆和媳婦吵得不可開交，一個(gè)說：“中藥好?！绷硪粋€(gè)說：“西藥快?！弊詈螅鷥r(jià)是小伙子被媽媽和媳婦把胳膊拽的長(zhǎng)長(zhǎng)的，小伙子得出結(jié)論：“中西結(jié)合?！庇谑?，化解了矛盾。推出了廣告宣傳的藥品。所以商家的創(chuàng)意源于生活，通過生活傳達(dá)公司產(chǎn)品，既可以吸引眼球又可以盈利。

2.1 挖掘目標(biāo)

日常生活中，似乎所有的日用品設(shè)計(jì)已經(jīng)出現(xiàn)了飽和狀態(tài)， “創(chuàng)造”一詞好像已經(jīng)走到了盡頭。但透過“姑婦勃谿”這一現(xiàn)象，生活中需要解決的小問題還真不少，比如，每個(gè)家庭做飯時(shí)都會(huì)用到雞蛋，那么對(duì)于雞蛋的利用率我想婆婆和媳婦之間定會(huì)不一樣，老一輩人生活節(jié)儉，在打完雞蛋后還會(huì)用手指將碎蛋殼中的蛋清清理干凈，而對(duì)于新晉媳婦就不一樣了，她們不會(huì)為此多此一舉。生活中類似這樣的例子都反應(yīng)了婆媳生活習(xí)慣或生活方式的差距。作為設(shè)計(jì)師我們不是人類社會(huì)學(xué)研究專家，也不是心理學(xué)大師，不可能從根本上解決矛盾問題，我想，這種矛盾也是解決不了的，它是伴隨著社會(huì)族群的發(fā)展衍生出的一種社會(huì)現(xiàn)象，是符合人類發(fā)展的。而我們要做的是分析矛盾，運(yùn)用矛盾，緩和矛盾，最后希望得到的結(jié)果是提供給消費(fèi)者一種產(chǎn)品，使之最大化地滿足其功能和情感的雙重需求，從而使人們解決在做這件事情上所產(chǎn)生的分歧或煩惱。使消費(fèi)者在使用該產(chǎn)品的過程中產(chǎn)生和諧，協(xié)調(diào)的氛圍。將人、產(chǎn)品和環(huán)境建構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體。這也是和諧設(shè)計(jì)所要完成的設(shè)計(jì)目標(biāo)和設(shè)計(jì)理念。

2.2 和諧構(gòu)想

首先，我們要找出問題的矛盾點(diǎn)，所謂矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，正式矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)者事物的發(fā)展，我們所要解決的矛盾問題，絕不是婆媳的矛盾，而是生活中因?yàn)檫@種婆媳矛盾所產(chǎn)生的一些具體分歧的現(xiàn)象，就拿雞蛋殼的清理問題來(lái)說，之所以想到這個(gè)設(shè)計(jì)點(diǎn)，也是因?yàn)樵诖蟮沫h(huán)境下有一種婆媳文化現(xiàn)象的指引。我們要學(xué)會(huì)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律觀察，分析事物，學(xué)會(huì)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律經(jīng)營(yíng)自己的人生。那么我們就來(lái)分析一下事物的對(duì)立雙方，矛盾的對(duì)立雙方分別是：婆婆節(jié)省，媳婦嫌棄麻煩，統(tǒng)一就是怎么樣既可以不浪費(fèi)不二次污染又可以不麻煩的做到，同時(shí)在經(jīng)濟(jì)上又是人們可以接受的。

3 總結(jié)

從大的方面來(lái)說：民族的就是世界的，從中國(guó)傳統(tǒng)文化中尋求創(chuàng)作點(diǎn)進(jìn)行研究設(shè)計(jì)是一種趨勢(shì)。使用中國(guó)傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行設(shè)計(jì)的互動(dòng)，從而發(fā)掘出既符合中國(guó)傳統(tǒng)審美思維又滿足現(xiàn)代設(shè)計(jì)需求的設(shè)計(jì)，力圖在理論結(jié)合實(shí)踐的基礎(chǔ)上找到工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域的新方法。從具體設(shè)計(jì)來(lái)說，設(shè)計(jì)并不是萬(wàn)能的，設(shè)計(jì)提供的是對(duì)生活另一面的思考空間或是思維模式，是一種氣氛，在這種氣氛中用戶可以更加樂觀積極的看待生活。

【參考文獻(xiàn)】

[1]趙暢.怪才菲利普·斯達(dá)克情感設(shè)計(jì)Juicy Salif [J].吉林：現(xiàn)代交際，2014（11）.

[2]Joyce. poetry from 1921 [J].香港：BranD.

[責(zé)任編輯：湯靜]