蔣勛
信仰本身是一個過程,它并不在于終點,也就是說,你不是真的要崇拜一個人或盼望一樣?xùn)|西,而是保持心里面的崇拜感。這個崇拜的對象可以是宇宙,可以是海洋潮汐,也可以是人世間復(fù)雜的因果。
如果你關(guān)心的是結(jié)局、是答案、是目的,那你就讀哲學(xué);但如果你覺得過程可能比答案還要迷人,那你就讀文學(xué)。
人精神上的快樂與物質(zhì)上的快樂需要平衡。沒有絕對精神上的快樂,也沒有絕對物質(zhì)上的快樂,任何一邊走向極端,都可能導(dǎo)致一種不健康的生活。
我們是不是可以試著放緩自己的腳步,少吃一點,吃好一點,并且學(xué)會等待,我覺得這很重要。等待花開,等待果熟,等待不同季節(jié)的不同食材,等待一道用繁復(fù)的手工步驟細(xì)心做成的料理。只有讓等待變成一種態(tài)度、一種心態(tài),它才會成為生活中的信仰,成為我們作為人的新價值。
真正能夠限制愛情的方法,就是徹底拿掉限制,讓對方海闊天空。而你應(yīng)該相信自己本身就具有強(qiáng)大的吸引力,你的愛、你的才華、你的寬容,都是讓對方離不開你的原因,甚至你故意讓他出去,他都不想跑,這真的需要智慧。
人跟人的相處是不可解的,每個人都在了解與陌生之間游離,不可能有絕對的看破。
有比較之心就是缺乏自信。有自信的人,對于自己所擁有的東西,有一種充實而富足的感覺,他可能在看到別人有而自己沒有的東西時,會覺得羨慕、敬佩,進(jìn)而歡喜、贊嘆,但他回過頭來還是會很安分地做自己。
最好的信仰,一定經(jīng)得起所有人的懷疑。