吳華莉

教育的目的是幫助學(xué)生更加清楚的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界運(yùn)行的規(guī)律，理解其內(nèi)在內(nèi)涵和美。數(shù)學(xué)教學(xué)雖然抽象性比較強(qiáng)，但是在抽象中具有極其強(qiáng)烈的美感。這種美感是數(shù)學(xué)本身就具有的。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要從學(xué)生剛剛開(kāi)始接觸數(shù)學(xué)的時(shí)候就引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這種美，這樣學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)中的美就會(huì)更加的敏感。這種敏感會(huì)有效的提升學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。所以在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)注意對(duì)學(xué)生滲透美學(xué)教育。

一、展現(xiàn)知識(shí)的發(fā)生過(guò)程

人類對(duì)世界的抽象認(rèn)知、自身思維從繁雜事體中的抽離等都離不開(kāi)數(shù)學(xué)的幫助，但是也正是這些內(nèi)容不斷地豐富和發(fā)展著數(shù)學(xué)，讓數(shù)學(xué)逐漸成為人類文明發(fā)展最重要的推動(dòng)力。就數(shù)學(xué)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，其也經(jīng)歷了由易到難的過(guò)程。人類從最簡(jiǎn)單的數(shù)字的創(chuàng)造、加減法的運(yùn)用、實(shí)際生活問(wèn)題的解決最終到現(xiàn)代的高等數(shù)學(xué)等，一路走來(lái)不難發(fā)現(xiàn)，數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史其實(shí)很大程度上可以當(dāng)成是人類文明的發(fā)展歷史。通過(guò)數(shù)學(xué)人們可以將原本復(fù)雜的問(wèn)題進(jìn)行抽象和簡(jiǎn)化，最終用最快捷的方式來(lái)解決好這些問(wèn)題。就數(shù)學(xué)和人的人格和思想的形成來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)的藝術(shù)性、數(shù)學(xué)思想中分類討論、數(shù)形結(jié)合等思想在人類對(duì)世界的認(rèn)知過(guò)程中起到了巨大的作用。黃金分割從數(shù)學(xué)的角度闡述了人類對(duì)美的認(rèn)識(shí)，各種建筑的美其根源中同樣有著數(shù)學(xué)美。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)該如何滲透美學(xué)

數(shù)學(xué)美的滲透不是教師強(qiáng)制要求能夠?qū)崿F(xiàn)的，而是需要教師在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)，然后讓學(xué)生自己去觀察和思考。如果教師強(qiáng)硬的給學(xué)生介紹數(shù)學(xué)的美的話，最終學(xué)生看到的是教師仍未的數(shù)學(xué)的美，而不是自己獲得的真正的美。這種美的認(rèn)識(shí)是不客觀的，也是不真實(shí)的。大量的調(diào)查和研究表明，只有在學(xué)生在自我體會(huì)中發(fā)現(xiàn)的美才是真正的美。所以教師要給學(xué)生創(chuàng)造這樣的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在自己思考和探索的過(guò)程中獲得對(duì)數(shù)學(xué)的深入認(rèn)識(shí)。舉個(gè)例子來(lái)講，不少學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)是死板的，因?yàn)橛泄剑卸ɡ?，所以?shù)學(xué)是一成不變的，所以這個(gè)時(shí)候教師可以給學(xué)生出一個(gè)關(guān)于一題多解或者需要進(jìn)行分類討論的題目，然后讓學(xué)生先自己去思考如何解決這個(gè)題目。在學(xué)生都解決好了這個(gè)題目以后，教師可以讓學(xué)生再和其他的學(xué)生進(jìn)行交流。學(xué)生相互間的交流會(huì)讓原本比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題產(chǎn)生劇烈的“化學(xué)反應(yīng)”，因?yàn)閷W(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)雖然有的時(shí)候兩者的答案是一樣的，但是別的學(xué)生的思考的出發(fā)點(diǎn)和自己有比較大的差別，而有的同學(xué)采用的方法更加的獨(dú)特和快捷，讓解題時(shí)間變得更短。這些認(rèn)識(shí)會(huì)讓學(xué)生重新檢視自己。在這個(gè)過(guò)程中自己和其他人相比是否還有一定的問(wèn)題，而自己的優(yōu)勢(shì)又在什么地方。這些思考會(huì)在學(xué)生以后的成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，讓學(xué)生不斷的審視自己，讓自己變成一個(gè)更加優(yōu)秀的人。

學(xué)生的發(fā)展離不開(kāi)我們每一個(gè)教育工作者的努力，所以我們要努力地把知識(shí)與美學(xué)結(jié)合在一起這樣才能做好教育，這樣才能發(fā)展好數(shù)學(xué)這門偉大的充滿挑戰(zhàn)的學(xué)科，真理永遠(yuǎn)屬于那些敢于探究和突破的人，只有當(dāng)我們?nèi)ネ黄屏耍晒Σ艜?huì)離我們?cè)絹?lái)越近，數(shù)學(xué)這門學(xué)科才有它發(fā)展的空間。如果實(shí)際教學(xué)過(guò)程中我們一味的強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)知識(shí)的作用以及考試等問(wèn)題而忽略了美學(xué)的意義的話，最終數(shù)學(xué)教學(xué)肯定不會(huì)取得預(yù)期的目標(biāo)。只有在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中真正的滲透了美學(xué)學(xué)生才能夠成為一個(gè)優(yōu)秀的人。也只有真正滲透了美學(xué)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)才能夠真正的被稱為成功的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)。筆者通過(guò)大量的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中滲透美學(xué)教育不是簡(jiǎn)單的一朝一夕能夠?qū)崿F(xiàn)的，而是需要教師大量的努力，通過(guò)日積月累的積累讓學(xué)生真正的感受到美學(xué)的價(jià)值，通過(guò)大量的工作幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)健全人格的塑造，讓學(xué)生真心實(shí)意地重視美學(xué)的作用。

美學(xué)的滲透其實(shí)不僅僅需要教師的努力，同時(shí)也更是需要學(xué)生和家長(zhǎng)的一起努力。因?yàn)殡m然課堂上教師可以給學(xué)生熏陶，讓學(xué)生逐步的改變自己的思維方式，但是學(xué)生的私生活更多的是和家人一起，和朋友一起，這個(gè)時(shí)候?qū)W生自我的發(fā)展和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的要求和引導(dǎo)就顯得至關(guān)重要。因此教師不僅要做好課堂教育，同時(shí)也必須要做好課外教育，讓學(xué)生主動(dòng)的約束自己，家長(zhǎng)則需要積極的配合教師的工作，嚴(yán)格的要求學(xué)生?，F(xiàn)代通訊的發(fā)達(dá)給教師和家長(zhǎng)的溝通提供了積極的幫助，一旦發(fā)現(xiàn)問(wèn)題教師和家長(zhǎng)應(yīng)該迅速聯(lián)合起來(lái)，一起行動(dòng)。

所以，在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透美學(xué)文化不僅是可行的，而且是必需的。著名的心理學(xué)家康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教育孩子的目標(biāo)應(yīng)該是逐步地組合他們的知和行。在各種學(xué)科中，數(shù)學(xué)是最能實(shí)現(xiàn)這一目的，并且有效將其實(shí)施的一門社會(huì)學(xué)科，他對(duì)其他學(xué)科美學(xué)滲透有著非常重的現(xiàn)實(shí)借鑒意義，值得我們?nèi)パ芯亢吞接??！?/p>

（作者單位：江西省玉山縣明德小學(xué)）